產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型背景下工業(yè)設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)*

吳志軍，那成愛，肖璐，趙湘學(xué)

(湖南科技大學(xué) 中小型機電產(chǎn)品湖南省工業(yè)設(shè)計中心，湖南 湘潭 411201)

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型背景下工業(yè)設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)*

吳志軍，那成愛，肖璐，趙湘學(xué)

(湖南科技大學(xué) 中小型機電產(chǎn)品湖南省工業(yè)設(shè)計中心，湖南 湘潭 411201)

摘要：工業(yè)設(shè)計是工業(yè)革命的產(chǎn)物，與制造業(yè)模式緊密相關(guān)。在人類經(jīng)歷的四次工業(yè)革命過程中，產(chǎn)品從工匠式到模塊化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；傧騻€性化的方向發(fā)展。設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)從應(yīng)用藝術(shù)到應(yīng)用科學(xué)，再向服務(wù)設(shè)計轉(zhuǎn)變。在新科技革命的背景下，設(shè)計教育應(yīng)該明確“設(shè)計即研究”的思維和共同創(chuàng)造及分享價值的倫理觀，從關(guān)注于產(chǎn)品的視覺信息轉(zhuǎn)向符合倫理的行為體驗和服務(wù)方式，從關(guān)注單個產(chǎn)品的創(chuàng)新轉(zhuǎn)向關(guān)注產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；設(shè)計教育；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型；工業(yè)革命

1傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計教育及其演變：從包豪斯到烏爾姆[1]

圖1　包豪斯提出的設(shè)計課程原型

現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計職業(yè)化的教育起源于1919年創(chuàng)立于德國的包豪斯學(xué)院(the Bauhaus School)。包豪斯首任校長格羅皮烏斯1923年在魏瑪舉行的國際展覽提出了著名的設(shè)計教育口號：“藝術(shù)和技術(shù)：一個新的統(tǒng)一”。包豪斯提出的設(shè)計教學(xué)包括創(chuàng)新工作的所有實踐和科學(xué)領(lǐng)域，提出了“技術(shù)-藝術(shù)-科學(xué)”三位一體的課程體系計劃(如圖1所示)。教學(xué)內(nèi)容主要包括工藝、繪圖與繪畫、科學(xué)理論三個方面。

在早期的包豪斯，格羅皮烏斯制定的教學(xué)大綱無論是指導(dǎo)思想還是具體教學(xué)內(nèi)容，都體現(xiàn)著傳統(tǒng)工藝美術(shù)和藝術(shù)教育的特點，融合性更多體現(xiàn)在“手工藝與藝術(shù)的結(jié)合”的層面，在教學(xué)中強調(diào)的核心是“精湛的藝術(shù)”和“手工藝訓(xùn)練”。邁耶曾尖銳地指出，包豪斯早期的目標(biāo)并非真正的工業(yè)化大生產(chǎn)的產(chǎn)品，而是大批量生產(chǎn)的藝術(shù)品。到了包豪斯后期，在莫霍里和格羅皮烏斯的努力下，逐步實現(xiàn)了由“藝術(shù)與手工藝結(jié)合”向“藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的轉(zhuǎn)變，強調(diào)設(shè)計的工業(yè)化生產(chǎn)和商業(yè)競爭。包豪斯此時的課程體系涉及的教學(xué)領(lǐng)域主要包括：1)作坊式的實踐教學(xué)；2)形態(tài)訓(xùn)練(制作實踐和藝術(shù)理論)及補充的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。在新的教學(xué)體系中，原來“技術(shù)-藝術(shù)-科學(xué)”三位一體的三重結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成“技術(shù)-藝術(shù)”兩極，即作坊中的制作實踐和藝術(shù)訓(xùn)練，如圖2(a)所示。

作為包豪斯的延續(xù)，納吉于1937年在美國芝加哥建立了新包豪斯。新包豪斯的教學(xué)體系注重對系統(tǒng)的科學(xué)知識的傳授，強調(diào)設(shè)計教育對科學(xué)理論和工業(yè)技術(shù)的進一步接受，并改革了包豪斯以作坊技術(shù)為基礎(chǔ)的實踐教學(xué)，提出以專業(yè)方向為標(biāo)準(zhǔn)劃分系所，將分散的手工式的制作作坊(如木工、金工、編織、黏土、玻璃等)整合為設(shè)計系。新包豪斯強調(diào)設(shè)計教育中的科學(xué)知識和人文教育，課程設(shè)置上很少涉及生產(chǎn)實踐方法和制作過程的內(nèi)容。原來“技術(shù)-藝術(shù)-科學(xué)”三位一體的三重結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成“藝術(shù)-科學(xué)”兩極，教育目標(biāo)過于關(guān)注培養(yǎng)“完整的人”，如圖2(b)所示。由于過于強調(diào)設(shè)計的文化理想而缺乏產(chǎn)業(yè)和商業(yè)意義，外界對新包豪斯的疑慮和批評從未停止。

烏爾姆造型學(xué)院原本明確宣稱繼承包豪斯的傳統(tǒng)。然而，到了1958年，托馬斯·馬爾多納多已經(jīng)宣稱，“這些想法現(xiàn)在面臨著最激烈、最客觀的反駁?！薄耙粋€新的教育哲學(xué)已經(jīng)在準(zhǔn)備，它的基礎(chǔ)是科學(xué)的操作主義。”原始的藝術(shù)維度課程越來越不重要，而科學(xué)內(nèi)容得到了強調(diào)，尤其是來自人文和社會科學(xué)的。烏爾姆的新口號是“科學(xué)和技術(shù)：一個新的統(tǒng)一”。自工藝美術(shù)運動以來，一直堅持的設(shè)計是應(yīng)用美學(xué)的思想被烏爾姆新的理論模型所替代，設(shè)計應(yīng)該作為應(yīng)用科學(xué)，主張由技術(shù)和科學(xué)支撐的工業(yè)設(shè)計模式，如圖2(c)所示。

圖2　包豪斯設(shè)計課程原型的三種歷史演變

2不同產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型背景下工業(yè)設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)

2.1工業(yè)革命推動的制造業(yè)轉(zhuǎn)型

在人類社會發(fā)展的歷史上，已經(jīng)發(fā)生了三次對人類生產(chǎn)和生活方式產(chǎn)生重要影響的工業(yè)革命。以蒸汽機為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)末期的英國，這次工業(yè)革命的結(jié)果是機械生產(chǎn)代替了手工勞動，手工制作的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化、模塊化和零部件可互換的大批量標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。以電力和自動化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命發(fā)生在19世紀(jì)末期，形成了生產(chǎn)線生產(chǎn)的階段，通過零部件生產(chǎn)與產(chǎn)品裝配的成功分離，開創(chuàng)了產(chǎn)品批量生產(chǎn)的新模式。以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的第三次工業(yè)革命始于20世紀(jì)70年代并一直延續(xù)至今，使得制造過程不斷實現(xiàn)自動化。以信息物理融合系統(tǒng)為標(biāo)志的第四次工業(yè)革命，來源于2011年德國“漢諾威工業(yè)博覽會2011”上提出的“工業(yè)4.0”概念，將對全球制造業(yè)和面向生產(chǎn)的服務(wù)業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響[2]。

2.2不同工業(yè)革命階段的工業(yè)設(shè)計教育基礎(chǔ)

在工業(yè)革命演進的過程中，工業(yè)設(shè)計則從工匠式的手工業(yè)到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化的現(xiàn)代主義，再向越來越追求個性化、情感化的方向發(fā)展。設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)主要經(jīng)歷了兩大認(rèn)識論范式，即應(yīng)用藝術(shù)和應(yīng)用科學(xué)。應(yīng)用藝術(shù)扎根在19世紀(jì)，根據(jù)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，也稱為“工業(yè)美術(shù)”?！皯?yīng)用”這個詞指的是物品一邊是實用功能，另一邊是藝術(shù)。在第一次工業(yè)革命后，手工生產(chǎn)逐漸被機器生產(chǎn)所替代，手工藝設(shè)計也正是在這種背景下發(fā)展為工業(yè)設(shè)計。“藝術(shù)與手工藝結(jié)合”轉(zhuǎn)向“藝術(shù)與工業(yè)制造技術(shù)結(jié)合”，工業(yè)設(shè)計的教育“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”為基礎(chǔ)，設(shè)計在包豪斯被認(rèn)為是藝術(shù)或?qū)徝览碚搼?yīng)用于實踐。

從新包豪斯到本世紀(jì)初，正是全球廣泛推進工業(yè)化的時期?？茖W(xué)在設(shè)計理論中扮演著重要角色，其“基本原理”的被廣泛運用于實踐，“應(yīng)用科學(xué)”取代“應(yīng)用藝術(shù)”成為設(shè)計教育的認(rèn)識論，科學(xué)和技術(shù)取代手工藝和藝術(shù)成為設(shè)計的基礎(chǔ)。設(shè)計教育的目標(biāo)是培養(yǎng)工業(yè)生產(chǎn)決策過程中的團隊的一員，行為主義、系統(tǒng)論、信息論、控制論等這一時期最主流的科學(xué)理論進入了設(shè)計教育的課程體系，系統(tǒng)設(shè)計、人機工程學(xué)、設(shè)計符號學(xué)等學(xué)科理論正是在這一時期走進了設(shè)計教育，設(shè)計活動從依靠“直覺”走向“科學(xué)的手段和方法”[3]。

3新科技革命背景下工業(yè)設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)

3.1新科技革命背景下的制造業(yè)轉(zhuǎn)型

以信息物理融合系統(tǒng)為標(biāo)志的新工業(yè)革命同樣會帶來制造業(yè)和工業(yè)設(shè)計范式的變革，制造業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、商業(yè)模式和競爭范式將進行重大調(diào)整。在新工業(yè)革命時期，工廠逐漸走出大批量制造時代，制造方式由大規(guī)模化制造向個性化、分散協(xié)同化和服務(wù)化的方向轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)深度融合加快，產(chǎn)業(yè)邊界逐漸模糊化。在網(wǎng)絡(luò)和信息化制造技術(shù)的支持下，企業(yè)、客戶及各利益方處于同一價值鏈中，共同創(chuàng)造價值，共同傳遞價值，共同分享價值[4]。制造模式的變革必將促進工業(yè)設(shè)計的轉(zhuǎn)型，工業(yè)設(shè)計的工具效用和價值實質(zhì)間的內(nèi)在關(guān)系將會再次調(diào)整。

3.2工業(yè)設(shè)計的重新定義

2015年，國際設(shè)計組織發(fā)布了最新的工業(yè)設(shè)計定義，即“工業(yè)設(shè)計是一種戰(zhàn)略性的問題解決過程，該過程通過創(chuàng)新的產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)和體驗驅(qū)動變革、建構(gòu)商業(yè)成功和引導(dǎo)更好的生活品質(zhì)”。進一步擴展開來，工業(yè)設(shè)計在“是什么”和“什么是可能的”之間架起了橋梁。它是一種跨學(xué)科的專業(yè)，將創(chuàng)新、技術(shù)、商業(yè)、研究及消費者緊密結(jié)合，共同進行創(chuàng)造性活動。工業(yè)設(shè)計通過可視化的方式展示問題和解決方案；通過重新解構(gòu)問題發(fā)現(xiàn)機會，提供新的價值和競爭優(yōu)勢；通過其輸出物對社會、經(jīng)濟、環(huán)境及倫理方面問題做出回應(yīng)。

3.3工業(yè)設(shè)計教育新的理論基礎(chǔ)

在新科技革命的影響下，科學(xué)調(diào)研和建議實施進入(而不是應(yīng)用于)工業(yè)設(shè)計項目實踐，設(shè)計本身就包含了“研究”，盡管產(chǎn)品作為物質(zhì)對象都具備可見的視覺存在，但其本質(zhì)性的過程和關(guān)系是不可見的。工業(yè)設(shè)計作為一種戰(zhàn)略性的問題解決過程，其教育基礎(chǔ)應(yīng)該從視覺信息轉(zhuǎn)向符合倫理的技術(shù)行為和關(guān)系。在新的產(chǎn)業(yè)模式和價值體系下，這種轉(zhuǎn)變要求工業(yè)設(shè)計的教育基礎(chǔ)應(yīng)該具備下列方式的轉(zhuǎn)型。

一是樹立“設(shè)計即研究”的觀念。研究社會生活需求和產(chǎn)業(yè)模式驅(qū)動問題的發(fā)現(xiàn)和解決，在教育環(huán)境下，設(shè)計本身就是一種學(xué)術(shù)行為，通過研究社會生活和產(chǎn)業(yè)模式，在技術(shù)實現(xiàn)前進行主動設(shè)計，將是新科技革命時代新的創(chuàng)新模式。

二是明確為社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展負(fù)責(zé)任的設(shè)計倫理觀。在實現(xiàn)多邊利益體共同創(chuàng)造價值、共同傳遞價值、共同分享價值的工業(yè)模式下，設(shè)計教育應(yīng)該培養(yǎng)正確的設(shè)計倫理觀和設(shè)計價值分析能力。

三是從關(guān)注物體的藝術(shù)表現(xiàn)到關(guān)注系統(tǒng)狀態(tài)及其過程和關(guān)系邏輯的可視化表達。工業(yè)設(shè)計從制造產(chǎn)品差異發(fā)展到了構(gòu)建社會協(xié)同創(chuàng)新機制，對系統(tǒng)狀態(tài)的描述、對系統(tǒng)中各要素(含利益方)之間關(guān)系和相互作用過程的表達至關(guān)重要。設(shè)計的重點將從產(chǎn)品形象轉(zhuǎn)向線上線下用戶全方位的體驗。

四是從單個產(chǎn)品設(shè)計轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的系統(tǒng)設(shè)計。隨著產(chǎn)業(yè)的深度融合和產(chǎn)業(yè)邊界模糊，工業(yè)設(shè)計應(yīng)該提供面向全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同的更加系統(tǒng)的策略和方案，設(shè)計從單個產(chǎn)品設(shè)計，轉(zhuǎn)向面向產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的開放式系統(tǒng)創(chuàng)新，這種創(chuàng)新既包含協(xié)同制造過程，也包含產(chǎn)品服務(wù)模式和過程。

4結(jié)語

工業(yè)設(shè)計在本質(zhì)上是面向生產(chǎn)的服務(wù)業(yè)，工業(yè)革命推動了制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，工業(yè)設(shè)計教育的理論基礎(chǔ)也會發(fā)生轉(zhuǎn)變。產(chǎn)品設(shè)計從工匠式到模塊化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?，再向越來越個性化的方向發(fā)展。工業(yè)設(shè)計的發(fā)展隱含了用戶作用于物的方式和信息關(guān)系的轉(zhuǎn)變，當(dāng)前我國的工業(yè)處于發(fā)展不平衡的狀態(tài)，工業(yè)1.0、工業(yè)2.0、工業(yè)3.0并存，很多制造業(yè)領(lǐng)域工業(yè)3.0還未實現(xiàn)，工業(yè)4.0還未真正開始，面向生產(chǎn)服務(wù)的工業(yè)設(shè)計教育也將呈現(xiàn)多元格局。但在新科技革命推動的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型背景下，以個性定制化、分散協(xié)同化和產(chǎn)品服務(wù)化為特征的制造業(yè)組織結(jié)構(gòu)中，工業(yè)設(shè)計的教育基礎(chǔ)正在超越“應(yīng)用藝術(shù)”和“應(yīng)用科學(xué)”的范式，向服務(wù)設(shè)計范式轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

[1] Alain Findeli. Rethinking design education for the 21stcentury: theoretical, methodological, and ethical discussion [J]. Design Issues, 2003,17(1):5-17.

[2] 王喜文.工業(yè)4.0：最后一次工業(yè)革命[M].北京：電子工業(yè)出版社，2015.

[3] 吳志軍，那成愛，劉宗明.工業(yè)設(shè)計概論[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2012.

[4] 左世全. “互聯(lián)網(wǎng)+”驅(qū)動生產(chǎn)制造方式轉(zhuǎn)型[J].互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，2015(4)：44-47.

(責(zé)任校對王小飛)

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.06.011

收稿日期：20160115

基金項目：湖南省高校教改項目“綜合性大學(xué)藝術(shù)理論課程教學(xué)改革的研究與實踐——以美術(shù)和設(shè)計史論課程為例”(274)；國家自然科學(xué)基金項目“交互因子導(dǎo)向下基于貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計過程建模”(51405155)

作者簡介：吳志軍(1979-)，男，湖北黃岡人，副教授，碩士生導(dǎo)師，博士后，主要從事工業(yè)設(shè)計及理論研究。

中圖分類號：G64

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-5884(2016)06-0031-03