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      民族地區(qū)中職衛(wèi)校在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的探討

      2016-06-01 05:58:01周環(huán)萍甘南州衛(wèi)生學(xué)校甘肅合作747000
      衛(wèi)生職業(yè)教育 2016年8期
      關(guān)鍵詞:中職衛(wèi)校人文素質(zhì)教育民族地區(qū)

      周環(huán)萍(甘南州衛(wèi)生學(xué)校,甘肅合作747000)

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      民族地區(qū)中職衛(wèi)校在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的探討

      周環(huán)萍
      (甘南州衛(wèi)生學(xué)校,甘肅合作747000)

      摘要:對民族地區(qū)中職衛(wèi)校數(shù)學(xué)教學(xué)在人文素質(zhì)教育方面具有的價值及所起的作用進(jìn)行調(diào)查和分析,探討在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的途徑。

      關(guān)鍵詞:民族地區(qū);中職衛(wèi)校;數(shù)學(xué)教學(xué);人文素質(zhì)教育

      教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)民族教育發(fā)展的決定》和《關(guān)于加快西藏和四省藏區(qū)中等職業(yè)教育發(fā)展的指導(dǎo)意見》,其工作要點(diǎn)之一是推動民族地區(qū)教育緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”這個核心問題,研究調(diào)整民族地區(qū)教育結(jié)構(gòu),重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育,著力培養(yǎng)一批服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級需要的技術(shù)技能型人才;全面深化課程改革,修(制)訂部分中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱,不斷提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

      數(shù)學(xué)教育不僅具備科學(xué)教育的價值,更包含著豐富的人文素質(zhì)教育的價值,數(shù)學(xué)的科學(xué)價值與人文價值是內(nèi)在的統(tǒng)一體。近年來我國數(shù)學(xué)界特別關(guān)注如何在數(shù)學(xué)教育中滲透人文素質(zhì)教育及正確理解數(shù)學(xué)的人文價值。筆者在甘南藏區(qū)教學(xué)多年,從甘南衛(wèi)校學(xué)生表現(xiàn)出的人文素質(zhì)缺失以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀出發(fā),探討在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的途徑。

      1 中職學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)象

      受學(xué)歷教育和傳統(tǒng)思維定勢的影響,不少職業(yè)教育存在著重智育輕德育、重知識輕素質(zhì)、重專業(yè)輕文化的偏向,一味急功近利迎合市場,過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)化的實(shí)用主義教學(xué)和職業(yè)能力培養(yǎng),而忽視了對學(xué)生的人格塑造,致使一些學(xué)生思想認(rèn)識模糊,是非判斷能力差,公德意識欠缺,不以不文明言行為恥,反以不文明言行為榮,心理脆弱,經(jīng)不起一點(diǎn)挫折,考試作弊,對專業(yè)之外的許多常識性東西知之甚少,不能正確看待自己祖國的文化傳統(tǒng),文化素質(zhì)偏低,言語粗俗,偷竊、斗毆事件也時有發(fā)生等。

      2 中職衛(wèi)校學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查及分析

      2.1藏族學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查

      甘南衛(wèi)校在校學(xué)生中,藏族學(xué)生人數(shù)占83%,分布于各專業(yè),生源80%來自農(nóng)牧區(qū)。筆者以問卷的形式調(diào)查了護(hù)理專業(yè)、農(nóng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)、檢驗(yàn)專業(yè)共146名學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表1。

      2.2影響藏族學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的分析

      由于大部分學(xué)生來自農(nóng)牧山區(qū),母語是藏語,在農(nóng)牧鄉(xiāng)村學(xué)校上學(xué)時,數(shù)學(xué)用的是藏文課本,用藏語學(xué)習(xí)。藏族學(xué)生的漢語水平普遍比較低。在甘南衛(wèi)校,數(shù)學(xué)課本是國家規(guī)劃教材,教師用漢語教學(xué)。語言交流成為影響藏族學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要因素,所以藏族學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)比較吃力。加之大多數(shù)學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和家人,不適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,人際關(guān)系不協(xié)調(diào),易產(chǎn)生偏執(zhí)、敏感、焦慮等心理障礙。從我校心理學(xué)教師對學(xué)生進(jìn)行的心理健康狀況調(diào)查分析顯示,藏族學(xué)生的強(qiáng)迫、抑郁、敵對情緒明顯高于漢族學(xué)生(P<0.05),這些問題也成為影響藏族學(xué)生學(xué)習(xí)的重要原因。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生喜歡數(shù)學(xué),愿意多學(xué)點(diǎn)數(shù)學(xué)知識。

      表1 我校在校生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查(n=146)

      3中職衛(wèi)校數(shù)學(xué)教學(xué)在人文素質(zhì)教育方面具有的價值和所起作用的調(diào)查及結(jié)果(見表2)

      表2 數(shù)學(xué)教學(xué)在人文素質(zhì)教育方面具有的價值和所起作用的調(diào)查(可多選)[n(%),人]

      調(diào)查結(jié)果表明,大部分學(xué)生認(rèn)可和接受數(shù)學(xué)教學(xué)在人文素質(zhì)教育方面具有的價值和所起的作用。

      4 中職衛(wèi)校在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的途徑

      4.1對學(xué)生灌輸學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化課的重要性是滲透人文素質(zhì)教育的前提

      甘南衛(wèi)校的很多學(xué)生受醫(yī)學(xué)教師或?qū)I(yè)的影響,認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與將來從事的醫(yī)療工作無關(guān),潛意識中存在著“重醫(yī)學(xué)輕文化課”的思想,認(rèn)為學(xué)好學(xué)不好數(shù)學(xué)文化課無關(guān)緊要。針對學(xué)生的錯誤認(rèn)識,教師要讓學(xué)生知道隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展,數(shù)學(xué)的思想、內(nèi)容、方法、語言等日益在科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)和生活中得到非常廣泛的應(yīng)用,成為現(xiàn)代文化不可缺少的組成部分,直接影響著國民的基本素質(zhì)和生活質(zhì)量。在教學(xué)過程中,應(yīng)多舉與醫(yī)學(xué)相關(guān)的例子,強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)對醫(yī)學(xué)所起的重要作用,如從吃藥、打針、輸液等醫(yī)院常見的治療活動中,講清楚數(shù)學(xué)與醫(yī)學(xué)的密切關(guān)系。讓學(xué)生知道現(xiàn)在學(xué)不好數(shù)學(xué),以后從事醫(yī)療工作就會連最基本的護(hù)理都干不好,甚至?xí)l(fā)生醫(yī)療事故,引起醫(yī)患糾紛。讓學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化課的重要性,從而為數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育創(chuàng)造了前提。

      4.2學(xué)會欣賞學(xué)生是滲透人文素質(zhì)教育的基本條件

      在平時注重評價學(xué)生學(xué)業(yè)的同時,更應(yīng)該注重學(xué)生的全面狀況,特別是學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的發(fā)展情況,從多方面、多角度來評價學(xué)生,既包括專業(yè)技能的量化評價,也包括人文方面的描述性評價。另外,還要學(xué)會欣賞學(xué)生,每名學(xué)生都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),教師除了具備淵博的知識和扎實(shí)的基本功外,還要有愛心、激情,要尊重學(xué)生的人格。在課堂上,教師要及時表揚(yáng)和鼓勵學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生的自尊心,給予學(xué)生充分的言論自由。特別是在民族地區(qū),教師對不同民族的學(xué)生一定要做到平等對待,絕對不能戴著有色眼鏡看待學(xué)生。學(xué)會尋找每名學(xué)生身上的閃光點(diǎn),尤其是面對差生時,不是找他的缺點(diǎn),而是千方百計(jì)地發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn),因勢利導(dǎo)。對教師而言,課堂是欣賞學(xué)生的主要場所,應(yīng)組織豐富多彩的課堂活動,愛護(hù)學(xué)生,真誠地欣賞和認(rèn)可他們。

      4.3建立和諧的師生關(guān)系是滲透人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

      許多教師為了維護(hù)自己在學(xué)生中的威嚴(yán),總要擺出高高在上的姿態(tài),師生之間未能體現(xiàn)民主與平等的關(guān)系。尤其是甘南地區(qū)的藏族學(xué)生大多沒有到過甘南之外的地方,思想封閉,視野狹窄,上課時學(xué)生不敢回答問題,不能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn),不利于數(shù)學(xué)教學(xué),更不利于人文教學(xué)的正常進(jìn)行。只有營造了平等和諧的氛圍,讓每名學(xué)生都感受到教師是真心實(shí)意地希望他們成長,從而引起師生情感的共鳴,實(shí)現(xiàn)師生之間充分的信息交流,這種信息包括知識、情感、態(tài)度、需要、興趣、價值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等,這樣才能使學(xué)生不僅自覺學(xué)習(xí)知識,而且思想、道德、心理等都得到全面提升,個性得到發(fā)展、人格得到完善,能靈活地應(yīng)付環(huán)境的變化,這是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

      4.4教育觀念和教學(xué)行為對學(xué)生起著十分重要的導(dǎo)向作用

      數(shù)學(xué)課堂猶如一個重要的文化戰(zhàn)場,應(yīng)該承擔(dān)起進(jìn)行人文素質(zhì)教育的神圣職責(zé)和使命。教師不應(yīng)該以急功近利的眼光去看待,因?yàn)槠鋬r值并不能立竿見影地彰顯出來,其效果有一定的內(nèi)隱性、長期性。要讓學(xué)生形成較好的人文素質(zhì),不僅需要一種良好的人文環(huán)境,更重要的是學(xué)生自身要有一個內(nèi)化的過程。教育的作用在于為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中要有機(jī)地滲透人文素質(zhì)教育,盡量避免產(chǎn)生一些負(fù)面的影響。

      5 結(jié)語

      臺灣哲學(xué)家傅佩榮在談?wù)撊宋慕逃臅r候有個很獨(dú)特的觀點(diǎn):人文教育的目標(biāo)在于讓人在任何時候、任何地方、任何情況下都可以自得其樂,能做到這一點(diǎn)就是人文教育的成功。最后筆者以臺灣一所學(xué)校的辦學(xué)理念來反省我們的教育,它的口號是讓學(xué)生對外能生存、對內(nèi)能自處,我們應(yīng)按照這個辦學(xué)理念,在數(shù)學(xué)教學(xué)中自然地滲透人文教育,讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提高?!?/p>

      基金項(xiàng)目:甘肅中醫(yī)藥大學(xué)“醫(yī)學(xué)學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的探索與實(shí)踐”(甘中教研2013—ZB37)

      中圖分類號:G526.5

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B

      文章編號:1671-1246(2016)08-0076-03

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