《大魚海棠》情懷與敘事

王若聞

摘要：電影敘事理念和觀眾審美期待兩者于認知需求、情感體驗的匹配度很大程度上決定著影片命運。國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》在視聽制作技術(shù)和報恩與愛的主題受到廣泛肯定的同時，敘事層面卻出現(xiàn)世界觀表述缺日、傳統(tǒng)文化價值體認碎片化、生命歷程缺乏心靈內(nèi)省、主人公道德偏差四種與受眾審美期待相抵悟的現(xiàn)象，而通過增刪相關(guān)敘事細節(jié)、拓展敘事符號意蘊等敘事策略的調(diào)整，則可以從一定程度上化解影片中這種失衡狀況。

關(guān)鍵詞：大魚海棠；敘事理念；審美期待；失衡；化解方式

觀影前，《大魚海棠》的呼聲就一直高居不下，幾乎所有的觀眾都是奔著“富有感情色彩的畫面”去的，但在放映之后很多人又因為“混亂的敘事線”一度降低對本片的好感度。中國道家文化中，“道”中所指的“秩序”就是“宇宙萬物變動演化的規(guī)律及本體”。借助中國傳統(tǒng)文化以及“性文化”完成的一部關(guān)于“新舊秩序交替”的影視作品，不得不說，《大魚海棠》已經(jīng)在中國電影史上留下了濃重的一筆。

一、所謂的“三角戀”

有人說《大海魚棠》用了12年講了一段三角戀，有人罵椿是綠茶婊，此類種種，姑且說是三角戀吧，在《大魚海棠》105分鐘電影時長里，涉及到三人感情線索的占的比重前后加在一起不足10分鐘，為何十幾分鐘的感情描述卻可以成為定位這部電影唯一的論據(jù)？更多的還是我們被“三角戀”這個模式先入為主，潛意識里帶著看一段三角戀的前提去看這部電影。于是這105分鐘的電影在我們眼中就只剩下那不足10分鐘所謂的“三角戀”。上古的神怪、故事背后的深度、世界觀的搭建等這些真正應(yīng)該需要我們深入關(guān)注和思考的部分就被完全拋在腦后了。

當(dāng)今電影行業(yè)對于劇情的處理最慣?；淖龇ǘ紩压适麓篌w講明白，即使像《記憶碎片》這種玩弄時間線的電影，也會在最終給觀眾把故事捋順，基本上不需要觀眾再做太多的工作。尤其是主流商業(yè)電影，更是講究快速無腦，力求不讓帶著腦子看電影。于是在習(xí)慣了這種電影敘述邏輯思維的觀眾在觀看《大魚海棠》的時候，發(fā)現(xiàn)腦子不夠用了，因為劇情中有許多情節(jié)點是沒有辦法捋順的，于是，最容易看的明白的就屬于那段“三角戀”了。

二、多元的性愛角度

很多人都會覺得，這部電影說的是椿和湫的愛情故事，如果跳出常規(guī)的性愛角度，把關(guān)注點移到鯤和湫兩位同性身上，那么他們的愛情發(fā)展伏脈千里。

影片剛開始不久，在椿參加成人禮之前，椿問過湫，人間好玩嗎？湫回答，可好了，我都不想回來了。這同時也照應(yīng)了后來鯤的見到那些紅海豚時說了句，你們又來了。說明在之前湫的成人禮時，湫和鯤見過面，然而他們兩個之間有什么樣的互動，電影并沒有說明。但是后面鯤企圖和椿變成的紅海豚嬉戲時，也暗示了在湫的成人禮上，鯤和湫變成的紅海豚可能有過親密的互動。

在準備回到海底世界的時候，椿撞到了網(wǎng)上，于是拼命掙扎，鯤看到后對妹妹說，有大漩渦也要救。音0開“人之初，性本善”不談，如僅僅是憑借這幾天的淺度交流，鯤絕不會舍命救她的勇氣，由此可見一年前湫與鯤之間有多大的深度交流，而這一年來，鯤有承受了多少相思之苦。這也解釋了很多人心中的疑問“為什么鯤要舍命救下一只沒有過多交流的紅海豚”。

在東亞文化圈，名字是一個非常重要的東西，在古代的中國，對于取名是非常重視的。當(dāng)椿用一半的壽命救下鯤時，還不知道鯤的名字，電影之前的故事情節(jié)也沒有說明，這時湫的出現(xiàn)完成了這么一個重要的“儀式”，依照傳統(tǒng)中國的習(xí)俗，湫給鯤取名就代表著他定義了鯤，也與鯤有了密不可分的羈絆。

影片在“丟魚”的時候埋下了個重要的伏筆。當(dāng)椿找不到鯤的時候，湫卻帶著椿找到了他，若說養(yǎng)魚是禍害，為什么不去直接把魚殺了，而是帶到了鼠婆那里，在災(zāi)難過后鯤仍然在海底待了不少的時間。因為封建社會的種種條約、種種規(guī)矩的束縛，與其說“養(yǎng)魚是禍害”，倒不如說“同性之愛”才是引發(fā)災(zāi)難的根本。族長“J”的確知道湫與鯤的戀情，也找過湫談及此事，湫請求族人放過鯤，并且答應(yīng)再不與鯤來往，而是把他交給“統(tǒng)管壞人”的鼠婆子囚禁。在影片的背后，椿與鯤赤裸的在人類的世界重生，鯤沒有男性生殖器官，椿沒有乳房，模糊了性別的存在，同樣也是說明，“性別”是在舊世界才要考慮的問題，作為突破封建社會的現(xiàn)代社會，要關(guān)注的是對方的靈魂，而不是性別。

三、父權(quán)文化的象征

在影片《大魚海棠》中，仍有一條感情線是作為反例存在的?；鹕褡Ｈ谠诠糯恰叭饰宓邸敝械奈宓壑唬枪糯袊h古社會末期最著名氏族領(lǐng)袖之一，在傳統(tǒng)文化下，是父權(quán)文化的圖騰象征，在影片中得知，他經(jīng)常與赤松子在一起，兩人之間有些許情愫。但在他心中是認知失調(diào)的，他見到鯤的時候破口大罵怪物，在影片中隱喻的不是鯤是怪物，而是鯤與湫的戀情是怪物行為。

在西方，女同性人群很長時間也被看做是怪物，怪物這個詞從祝融口中說出，因為自己本身也是有些同性情結(jié)，因此要攻擊其他的同性才能保持心中的失衡。祝融是海底氏族攻擊鯤最兇猛的人，他釋放火狻猊去咬鯤，且在救人的途中執(zhí)意不去先救人，仍然追殺一直不肯放過的鯤，而鯤的行為正是心中真實的自己。他不想承認自己是同性情結(jié)，想通過殺死鯤來完成自我救贖。

每個電影都會設(shè)置正面形象與反面形象，按照電影劇本的設(shè)定，壞人的靈魂都會到鼠婆子的地方變成老鼠、蝙蝠、蛇等動物。海底氏族把鼠婆子封印在陰暗潮濕的環(huán)境，讓她不見陽光，就像舊社會的人們完全無視女權(quán)的存在，并且用各種污化手段，女權(quán)主義者為了發(fā)聲必須做出極端的行為，這同時也照應(yīng)了鼠婆子的濃妝。但是鼠婆子被族人解除封印后，立刻變成窈窕淑女，這簡直是最完美的諷刺。