談?wù)Z文教師的語(yǔ)言文明問(wèn)題

庫(kù)忠芳

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教師；語(yǔ)言文明；尊重；容納

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.33

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2016） 18—0085—01

所有的教師在教育和教學(xué)中都有一個(gè)語(yǔ)言文明問(wèn)題。如果一個(gè)教師在教學(xué)中用語(yǔ)粗暴、生硬、低級(jí)趣味，甚至語(yǔ)帶侮辱之意，那么他的教學(xué)水平無(wú)論多高，其效果都是令人擔(dān)憂的。相反，一個(gè)教師在教學(xué)中不僅專(zhuān)業(yè)知識(shí)豐富，善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)能注意語(yǔ)言文明，用語(yǔ)既不失幽默又有文化品位，既禮貌大方又不失師生之誼，那么這樣的教師的教學(xué)效果將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些用語(yǔ)不注意文明效應(yīng)的教師。語(yǔ)文教師較之其他各科教師，語(yǔ)言的文明程度應(yīng)更高一籌。因?yàn)?，語(yǔ)文教學(xué)除了引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能以外，還有一個(gè)重要任務(wù)，就是使學(xué)生能夠很好理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)言。一個(gè)人（甚至一個(gè)民族）的語(yǔ)言應(yīng)用程度在某種意義上代表著一個(gè)人（民族）的文明程度。語(yǔ)文教師除了以典范的語(yǔ)言運(yùn)用材料（課文等）訓(xùn)練和影響學(xué)生，還必須言傳身教，以身作則，在語(yǔ)言運(yùn)用（這里主要指語(yǔ)文課堂上的語(yǔ)言運(yùn)用）中盡量做到規(guī)范、優(yōu)美、文明。

語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)從以下幾個(gè)方面注意語(yǔ)言文明問(wèn)題。

一、尊重學(xué)生

從教育學(xué)原理角度講，學(xué)生應(yīng)尊敬老師，老師應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生。但是如何“愛(ài)”學(xué)生，這則是個(gè)學(xué)生觀問(wèn)題。正確的學(xué)生觀應(yīng)當(dāng)是把學(xué)生當(dāng)作人來(lái)看待，而在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)作討論問(wèn)題的朋友來(lái)對(duì)待，而不是把他們當(dāng)做一群什么也不懂的愚童對(duì)待，更不能像對(duì)待奴隸、對(duì)待下人那樣任意指使?？傊?，要使教學(xué)正常進(jìn)行下去，就必須尊重學(xué)生。這就要求語(yǔ)文教師在語(yǔ)言運(yùn)用中務(wù)必謹(jǐn)慎啟齒。在教學(xué)語(yǔ)言中，有一種語(yǔ)言，我們稱(chēng)之為指令性語(yǔ)言。這主要指那些讓學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用具、進(jìn)出教室、起立坐下，指名回答問(wèn)題等用語(yǔ)。這些用語(yǔ)要多用“請(qǐng)”字，慎用或不用尖刻語(yǔ)詞。課堂上難免出現(xiàn)一些意想不到的事，如不妥善處理，則必然影響秩序。

二、相信學(xué)生

語(yǔ)文教學(xué)中有一種語(yǔ)言我們稱(chēng)之為評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。主要是指教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的朗讀、回答、書(shū)寫(xiě)等的評(píng)語(yǔ)。這種語(yǔ)言要求公正、合理，既不溢美，也不貶低，并為了激發(fā)學(xué)生的積極性還要提倡鼓勵(lì)性原則。學(xué)生在回答教師的問(wèn)題、完成各種練習(xí)時(shí)，出錯(cuò)是在所難免的，作為一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)客觀地對(duì)待這一切。然而有的教師卻總以為只要他在課堂上給學(xué)生講了，學(xué)生就應(yīng)百分之百地接受，稍有錯(cuò)誤，就怨天尤人，甚至雷霆大發(fā)，這是不足取的。學(xué)生的接受能力、思維品質(zhì)各不相同，是客觀存在的，不可能是一刀切的。教師應(yīng)分別對(duì)待，因材施教，要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)在各自的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。

三、理解學(xué)生

要使學(xué)生理解教師的意圖，首先必須理解學(xué)生的心思。學(xué)生中有這樣兩類(lèi)需要教師特別理解。一類(lèi)是學(xué)習(xí)成績(jī)一直優(yōu)秀而偶有下滑者；一類(lèi)是學(xué)習(xí)成績(jī)一直平平而一度上升者。優(yōu)秀學(xué)生一般是備受教師鐘愛(ài)的，而一旦出現(xiàn)下滑則令人難以理解。教師不能在這種情況下運(yùn)用過(guò)激言辭，比如說(shuō)什么“你真令人失望”“你對(duì)得起誰(shuí)”“這樣下去怎么得了”等等。而應(yīng)當(dāng)調(diào)查研究，了解病根所在，或是家庭問(wèn)題，或是社會(huì)問(wèn)題，或是學(xué)生心理問(wèn)題，區(qū)別對(duì)待，因勢(shì)利導(dǎo)，不可草率從事。對(duì)于后一種學(xué)生，教師不能輕易對(duì)他們持懷疑態(tài)度，認(rèn)為他們的成績(jī)可能不真實(shí)。說(shuō)什么“這是你寫(xiě)的嗎”“你抄誰(shuí)的”“你竟然也做出來(lái)了”“很難相信這是你做的”等等。這些用語(yǔ)都是對(duì)學(xué)生有傷害性的，是對(duì)學(xué)生實(shí)際缺乏了解所致。任何人都會(huì)進(jìn)步。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中或受家庭熏陶，或受同學(xué)啟發(fā)，或受某本書(shū)、某影視的感染和教育，突發(fā)靈感、突然進(jìn)步的情況是常有的?？傊Z(yǔ)文教師面對(duì)上述兩種情況，都應(yīng)先行調(diào)查之后再下斷語(yǔ)，不能只憑那種固定的思維方式而妄作結(jié)論。

四、容納學(xué)生

教師要有容納學(xué)生的氣度。語(yǔ)文學(xué)科因其特殊性，所涉及的面是很廣的，一些復(fù)雜的細(xì)節(jié)問(wèn)題、相關(guān)問(wèn)題、相似問(wèn)題較多，教師的出錯(cuò)是難免的。當(dāng)學(xué)生指出教師的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)從善如流，不應(yīng)當(dāng)排斥，更不能諷刺打擊。對(duì)學(xué)生的善意的批評(píng)應(yīng)說(shuō)“謝謝你指出了我的錯(cuò)誤”“希望你繼續(xù)堅(jiān)持這種愛(ài)思考的習(xí)慣”“同學(xué)們應(yīng)向這樣的同學(xué)學(xué)習(xí)”。而不應(yīng)當(dāng)說(shuō)“你不要在這些枝節(jié)問(wèn)題上糾纏好不好”“你先把你自己的事管好”“你自己不怎么樣還說(shuō)別人”等等?！秾W(xué)記》中說(shuō)：“學(xué)然后知不足；教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！比绻處熢诮虒W(xué)中能夠充分與學(xué)生交流，充分地容納學(xué)生，從而不斷提高自己，就一定能達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的美好境界。

編輯：劉於誠(chéng)