試論中國夢視野下中國共產(chǎn)黨的黨性與人民性統(tǒng)一性理論研究

張亞楠

摘要：中國夢作為當代執(zhí)政黨的執(zhí)政理念，其在政治哲學上存在黨性與人民性統(tǒng)一性的理論淵源和政治內(nèi)涵。通過闡述中國共產(chǎn)黨與中國人們的關系，無產(chǎn)階級政黨的黨性原則，無產(chǎn)階級政黨的人民性原則，落實中國共產(chǎn)黨的“黨性與人民性”相統(tǒng)一的原則，對于實現(xiàn)中國夢具有重大價值與時代意義。

關鍵詞：中國夢；黨性；人民性；統(tǒng)一性

中圖分類號：D64 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）010-000-02

本文筆者通過運用馬克思主義政治學的基本立場、觀點和方法，尤其是運用發(fā)展著的馬克思主義政治學理論與方法，對中國共產(chǎn)黨與人民的關系、西方執(zhí)政黨與選民的關系，對堅持黨性與人民性的統(tǒng)一性要求等展開分析和研究，使馬克思主義在我國政治實踐中的指導地位進一步鞏固。

一、中國共產(chǎn)黨與中國人民的關系

區(qū)別中國共產(chǎn)黨與其它一切剝削階級政黨的本質(zhì)在于其與人民的關系。在當今剝削階級社會政黨綱領中，他們講人民，更多的是指納稅人，尤其是經(jīng)濟實力比較大、納稅金額比較多的人，無資本能力或者收入低下的人是不會或者很少考慮的。中國共產(chǎn)黨則與其不同，中國共產(chǎn)黨堅持“以人為本”的執(zhí)政理念，衡量一個人就是要堅持人民第一性，而不是資本第一性，強調(diào)資本是為人服務的，而不是顛倒了順序，重視人駕馭資本，資本為人類社會發(fā)展服務。中國社會主義市場經(jīng)濟的出發(fā)點是為馬克思恩格斯描述的共產(chǎn)主義社會中“人的全面發(fā)展”而建立的，國家發(fā)展市場經(jīng)濟就是要通過物質(zhì)上富裕人民的口袋，精神上富裕人民的腦袋，早日實現(xiàn)“民族復興、國家富強、人們幸?！钡摹爸袊鴫簟?。

二、無產(chǎn)階級政黨的黨性原則

（一）無產(chǎn)階級革命家關于黨性的觀點

馬克思主義創(chuàng)始人馬克思恩格斯公開表明共產(chǎn)黨宣言是無產(chǎn)階級的思想體系，是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級爭取自身和全人類徹底解放的科學理論，是關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說。關于無產(chǎn)階級黨性問題“黨性”，馬克思恩格斯曾經(jīng)說過：“無產(chǎn)階級也把哲學（這里指的是馬克思主義哲學）當作自己的精神武器”俄國無產(chǎn)階級革命家列寧繼承與發(fā)展了馬克思恩格斯關于歷史唯物主義黨性原則，指出哲學（尤其是馬克思主義哲學）黨性中的階級性，實質(zhì)上是無產(chǎn)階級追求自身解放的“精神武器”。中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯、列寧關于“黨性”的學說。其中，劉少奇同志曾經(jīng)說過把黨性與無產(chǎn)階級最高利益結(jié)合在一起，共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)”。這里的無產(chǎn)階級的最高的利益就是追求人類自由和解放的共產(chǎn)主義社會，是人民物質(zhì)財富和精神財富的極大豐富。毛澤東同志在1941年發(fā)表的《改造我們的學習》一文中，指出：“沒有科學的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或者叫做黨性不完全?！币陨线@些無產(chǎn)階級革命家從不同的角度獨特性的揭示了黨性的精髓，使黨性的內(nèi)涵更加完整。

（二）資本主義的“黨性”和社會主義的“黨性”

資本主義政黨和無產(chǎn)階級政黨因為其階級屬性不同，其黨性的內(nèi)涵、表現(xiàn)和要求也各有不同。資產(chǎn)階級政黨因為要掩蓋其剝削的階級屬性，總是打著民主、自由、平等的幌子，標榜自己政黨所謂的“非黨性”“無黨性”“超黨性”和“全民性”。馬克思主義的政黨一開始就明確宣示自己是代表工人階級和最廣大人民利益的政黨，公開表明自己無產(chǎn)階級“黨性”屬性。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊，作為中華民族的先鋒隊，從一成立的政治目標就是追求民族獨立和人民解放，建立社會主義國家，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨在帶領全國各族人民在革命、建設和改革的長期實踐中，始終以實際行動深刻詮釋黨性的內(nèi)涵，不斷發(fā)展和豐富黨性的內(nèi)容。

（三）新時期中國共產(chǎn)黨堅持黨性原則

新世紀以來，中國共產(chǎn)黨根據(jù)世情、國情、黨情的新變化，對自身的黨性做出了更加科學完成的解釋。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。強調(diào)先進性建設，把先進性建設作為黨永葆青春、戰(zhàn)勝一切困難、為人民利益而服務和奮斗的生命力。這就是中國共產(chǎn)黨堅持“黨性、強調(diào)階級性、體現(xiàn)時代性、堅持人民性”的屬性坐在。

三、無產(chǎn)階級政黨的人民性原則

（一）馬克思主義基本原理關于“人民性”的基本要義

馬克思恩格斯等經(jīng)典作家關于“人民性”的解讀諸多，對我們的服務人民工作具有重要的現(xiàn)實意義。其中，馬克思恩格斯在1948年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！惫伯a(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，其所代表、實現(xiàn)、維護的，既是工人階級的根本利益，同時也是人民大眾的根本利益?！绷袑幹赋觯骸包h是人民的代言人，是工人階級組織的“最高形式”和“有組織的部隊”。

（二）為人民服務始終是中國共產(chǎn)黨“人民性”的靈魂

人民性的問題，歸根到底是一個為了誰、依靠誰的問題，是一個根本立場的問題。

中國共產(chǎn)黨的“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點”和一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去群眾路線表明，自始至終中國共產(chǎn)黨就是一個為人民服務的政黨，是中國共產(chǎn)黨“人民性”的靈魂。中國夢中關于“人民幸?！钡挠^點就是最終著眼點要落腳于人民的幸福，要讓全體中國人民過上美好幸福的生活，并且一天比一天過得好，也就是“為人民服務”。

四、實現(xiàn)中國夢，就是要落實中國共產(chǎn)黨的“黨性與人民性”相統(tǒng)一的原則

中國夢承載著民生夢，承載著造福夢，就是要落實中國共產(chǎn)黨關于黨性和人民性的相統(tǒng)一的原則，有以下幾方面：

第一，始終堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益作為實現(xiàn)“中國夢”即人民的夢的各項工作的出發(fā)點和落腳點。習近平同志指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，實現(xiàn)中國夢就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益，從而滿足廣大人民群眾過上更好生活的新期待”。

第二，始終堅持把廣大人民群眾緊緊地團結(jié)在黨的周圍，最大化地調(diào)動各方面、各層次、各領域的人民群眾從事現(xiàn)代化事業(yè)勞作的積極性，充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的能動性，讓黨所領導的“兩個百年”目標得以實現(xiàn)。

第三，始終堅持為人民服務的黨的宗旨，在堅持黨性和人民性相統(tǒng)一方面做到黨要管黨、從嚴治黨，不折不扣的貫徹為人民服務的根本宗旨。堅持理想信念，始終把人民放在心中最高的位置，弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，堅決反對形式主義、官僚主義，堅決反對享樂主義、奢靡之風，堅決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，矢志不移為黨和人民事業(yè)而奮斗。

第四，始終堅持人民幸福夢必須緊緊依靠人民群眾來實現(xiàn)。一是凝心聚力，讓人民群眾在實現(xiàn)中國夢的歷史實踐中心往一處想，勁往一處使，增強人民群眾的理論自信、道路自信、制度自信。二是堅持以人為本的發(fā)展觀，讓人民群眾充分享有社會發(fā)展所帶來的機會和成果，喚起廣大人民積極投入實現(xiàn)民族復興中國夢的偉大事業(yè)中。

共筑中國夢，就是在在其無產(chǎn)階級“黨性”的中國共產(chǎn)黨領導下，堅持以人為本，為人民服務的“人民性”的執(zhí)政理念下，兩者合二為一，全國各族人民共同奮斗，實現(xiàn)國家富強、民族振興，人民幸福。

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