以“五大新發(fā)展理念”引領(lǐng) 深化學(xué)習(xí)型城市建設(shè)

摘 要：在簡要闡明“五大新發(fā)展理念”的產(chǎn)生背景、內(nèi)涵、戰(zhàn)略意義，以及內(nèi)在關(guān)系的基礎(chǔ)上，聯(lián)系我國學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的實際，分別論述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等新發(fā)展理念與學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，逐個闡述了新發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的思路及著力點。

關(guān)鍵詞：五大新發(fā)展理念；學(xué)習(xí)型城市建設(shè)

作者簡介：葉忠海（1939-），男，浙江寧波人，華東師范大學(xué)教授，上海終身教育研究院學(xué)術(shù)委員，中國成人教育協(xié)會學(xué)術(shù)委員會主任，研究方向為成人教育、終身教育和學(xué)習(xí)型社會。

中圖分類號：G720 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）06-0046-04

黨的十八屆五中全會提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的“五大新發(fā)展理念”，要求全黨全國牢固樹立和切實貫徹。理念，在理論、綱領(lǐng)、規(guī)劃中居于靈魂地位，具有統(tǒng)攝作用。“五大新發(fā)展理念”是我國全面建成小康社會決勝綱領(lǐng)的靈魂，引導(dǎo)著我國改革和發(fā)展的大局，關(guān)系到我國第一個百年目標的勝利實現(xiàn)、第二個百年目標夯實根基和開辟道路。作為全面建成小康社會的重要組成部分——“基本形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”而言也不例外。學(xué)習(xí)型城市，是學(xué)習(xí)型社會的空間類型。很顯然，深化學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，必須以“五大新發(fā)展理念”為指引，將“五大新發(fā)展理念”作為靈魂，滲透于學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的全過程和全方位之中加以切實貫徹。

一

要切實而有效地貫徹“五大新發(fā)展理念”，首先要加以科學(xué)理解和深刻領(lǐng)會。這是貫徹“五大新發(fā)展理念”的思想基礎(chǔ)和認知前提。世上萬事萬物均是不斷發(fā)展變化的，事物的發(fā)展變化均離不開一定的時空條件，總是導(dǎo)因并受制于特定的時空環(huán)境，打上該時空的深深的印記。理念，是發(fā)展變化的，發(fā)展理念更是發(fā)展的。隨著發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展環(huán)境，發(fā)展條件、發(fā)展要求等變化，發(fā)展理念必然也必須隨之變化?！拔宕笮掳l(fā)展理念”，是深刻總結(jié)當(dāng)今時代國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻分析未來一個歷史階段國內(nèi)外發(fā)展大勢的科學(xué)結(jié)晶，是從中國現(xiàn)今的發(fā)展實際出發(fā)，應(yīng)中國未來一個時期發(fā)展目標實現(xiàn)的呼喚而生的新發(fā)展理念。這五大新發(fā)展理念，是一個相互促進、相互制約、內(nèi)在緊密關(guān)聯(lián)的理念統(tǒng)一體。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開放是不斷發(fā)展的必由之路，共享是發(fā)展目的的最終體現(xiàn)。第一動力、內(nèi)在要求、必要條件、必由之路、最終體現(xiàn)，五者目標一致、前后聯(lián)系、層層遞進、全面發(fā)展， 具有很強的內(nèi)在邏輯性。據(jù)此，貫徹落實“五大新發(fā)展理念”，必須整體性加以推進，一體化加以落實。

二

一部人類社會發(fā)展史，也是一部人類創(chuàng)新史。創(chuàng)新是發(fā)展的內(nèi)在機理和引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。生產(chǎn)力在創(chuàng)新中提升，城市在創(chuàng)新中生成，社會在創(chuàng)新中前進，人類在創(chuàng)新中發(fā)展。作為城市價值形態(tài)的新發(fā)展和城市品質(zhì)的新高度——學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的深入發(fā)展，也離不開創(chuàng)新的機理和動力作用。何況，創(chuàng)新特質(zhì)性是學(xué)習(xí)型城市的基本特征，學(xué)習(xí)型城市是一種學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、發(fā)展之間成功轉(zhuǎn)化的城市，其最基本品格在于為每位城市民眾提供一個良好的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、發(fā)展的城市環(huán)境?！皩W(xué)習(xí)—創(chuàng)新—發(fā)展”是學(xué)習(xí)型城市發(fā)展的主軸線和最基本的價值鏈。據(jù)此，我們要以創(chuàng)新發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，使學(xué)習(xí)與創(chuàng)新成為城市發(fā)展不可分割的有機綜合體，提高學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的創(chuàng)新度。

——以創(chuàng)新發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)，使創(chuàng)新成為學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)新的價值取向，重點內(nèi)容和評價尺度。

——以創(chuàng)新發(fā)展理念引導(dǎo)學(xué)習(xí)共同體、學(xué)習(xí)團隊的生成和發(fā)展，使學(xué)習(xí)與創(chuàng)新有機融為一體，營造“學(xué)習(xí)創(chuàng)新共同體”、“學(xué)習(xí)創(chuàng)新團隊”。

——以創(chuàng)新發(fā)展理念引導(dǎo)社區(qū)教育發(fā)展。創(chuàng)新社區(qū)教育的體制、機制和模式，尤為重要的是最大限度地激發(fā)社會活力，充分發(fā)揮社區(qū)民眾的主體性，以及社會組織的積極作用。在社區(qū)成員中開展“創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新”的“三創(chuàng)”教育，增強社區(qū)成員創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識和能力。

——以創(chuàng)新發(fā)展理念引導(dǎo)企業(yè)教育發(fā)展，形成“學(xué)習(xí)—變革—創(chuàng)新—發(fā)展”的主軸線，提升企業(yè)核心競爭力，即自主創(chuàng)新能力。

——以創(chuàng)新發(fā)展理念引導(dǎo)區(qū)域高等繼續(xù)教育轉(zhuǎn)型和發(fā)展，在學(xué)生中開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)高質(zhì)量應(yīng)用型創(chuàng)新專業(yè)人才。

——以創(chuàng)新發(fā)展理念引領(lǐng)各級各類教育的銜接和溝通，促進終身教育立交橋搭建有新突破。

——以創(chuàng)新發(fā)展理念引領(lǐng)終身學(xué)習(xí)文化的形成，將終身學(xué)習(xí)文化營造與創(chuàng)新文化建設(shè)有機結(jié)合起來，形成學(xué)習(xí)創(chuàng)新文化體。

——以創(chuàng)新發(fā)展理念指導(dǎo)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)理論的深入研究，形成中國特色的學(xué)習(xí)型城市建設(shè)理論。

三

事物發(fā)展總是由“不平衡—平衡—再不平衡—再平衡”循環(huán)往復(fù)，螺旋式上升的過程。要使事物發(fā)展不平衡達到相對平衡，其內(nèi)在要求必須協(xié)調(diào)事物間發(fā)展。就協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展而言，基于我國東中西部地域空間長期以來自然和社會諸因素組合的不均一性，導(dǎo)致了東中西部區(qū)域之間的發(fā)展不平衡性。當(dāng)今，我國要全面建成小康社會，就得協(xié)調(diào)東中西部發(fā)展，以達到相對平衡。在一個城市范圍內(nèi)，要使學(xué)習(xí)型城市建設(shè)健康持續(xù)發(fā)展，也得以協(xié)調(diào)發(fā)展理論為指導(dǎo)，正確處理好學(xué)習(xí)型城市建設(shè)中的各種關(guān)系，以提高學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的整體推進度。

從學(xué)習(xí)型城市的要素視角來講，需把握好構(gòu)成學(xué)習(xí)型城市的三大關(guān)鍵性要素的協(xié)調(diào)發(fā)展。即學(xué)習(xí)型城市基石——學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)共同體、學(xué)習(xí)型城市構(gòu)架——終身教育體系和終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系、學(xué)習(xí)型城市靈魂——終身學(xué)習(xí)文化，這三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。其中，就建構(gòu)終身教育體系而言，又要注重構(gòu)成終身教育體系的諸教育形態(tài)（家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育、職場教育、社會教育等）的協(xié)調(diào)發(fā)展，以滿足全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的需求。

從學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的地域空間視角來講，就要實施“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體”發(fā)展終身教育和學(xué)習(xí)型城市建設(shè)；并以示范區(qū)（街鎮(zhèn)）、實驗區(qū)（街鎮(zhèn)）帶動城市內(nèi)各區(qū)域間、區(qū)內(nèi)各街鎮(zhèn)間的終身教育和學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

從學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的外部環(huán)境視角來講，要正確處理好與城市經(jīng)濟社會發(fā)展大局的關(guān)系，特別要正確處理好與創(chuàng)新型城市、信息化城市、文明城市建設(shè)的關(guān)系。如何以“學(xué)習(xí)型城市建設(shè)”為基礎(chǔ)，“多城建設(shè)融合”加以整體性推進。

四

綠色，是生態(tài)良好的標志。綠色發(fā)展，意在認識和遵循自然規(guī)律，注重解決人與自然和諧問題；這既是人類社會永續(xù)發(fā)展的必要條件，也是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然。這對人類社會高度集約的地域類型——城市發(fā)展而言尤為重要。當(dāng)今，就得以綠色發(fā)展理念指引，推進學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，提高學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的生態(tài)文明度。

以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，就是要牢固確立生態(tài)觀。從生態(tài)視角來考察，學(xué)習(xí)型城市，即是一種城市的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，應(yīng)符合和體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)基本特征。第一，生命性，是生態(tài)系統(tǒng)首要特征。生態(tài)，首先意味著系統(tǒng)是有生命的，而生命的首要特征就是自組織。作為城市學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，必然是主要由學(xué)習(xí)自組織構(gòu)成學(xué)習(xí)型城市基石的。據(jù)此，學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，應(yīng)發(fā)展各類學(xué)習(xí)自組織。在社區(qū)，就要發(fā)展社區(qū)民眾自己組織的各種學(xué)習(xí)團隊，由社區(qū)民眾在團隊內(nèi)自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我服務(wù)、自我評價。第二，整體性，是生態(tài)系統(tǒng)的一大基本特征。作為城市學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，學(xué)習(xí)生態(tài)必須轉(zhuǎn)型，由只重視發(fā)展未成年人正規(guī)教育轉(zhuǎn)向不同人群不同方式的終身學(xué)習(xí)就得整體協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，多元共生性，即物種的豐富、多樣性，是生態(tài)系統(tǒng)又一基本特征。作為城市學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)型城市，其終身學(xué)習(xí)活動必然是豐富而多彩，強調(diào)不同的學(xué)習(xí)價值觀、內(nèi)容、方式、方法等“共生共榮”。據(jù)此，學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，應(yīng)營造一個培植多樣化學(xué)習(xí)的良好生態(tài)環(huán)境。第四，適應(yīng)性，也是生態(tài)系統(tǒng)一個基本特征。生態(tài)，意味著適應(yīng)，生態(tài)系統(tǒng)要在生命體與其環(huán)境之間進行積極調(diào)適。作為城市學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)型城市，其終身學(xué)習(xí)活動必然與社會生態(tài)環(huán)境變化保持動態(tài)平衡，強調(diào)學(xué)習(xí)的理念、內(nèi)容、方式、方法等應(yīng)與時俱進。據(jù)此，學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，應(yīng)體現(xiàn)時代特征，與經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明各類建設(shè)保持動態(tài)平衡。

以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，就是要認識和遵循事物發(fā)展規(guī)律——學(xué)習(xí)型城市成長和發(fā)展規(guī)律性。任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都有規(guī)律性，不論其發(fā)展形式怎樣，規(guī)律總制約著事物的發(fā)展。學(xué)習(xí)型城市成長和發(fā)展規(guī)律，從根本上左右著學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)，從而規(guī)定著其建設(shè)實踐活動。要科學(xué)而有效地建設(shè)學(xué)習(xí)型城市，就得在認識和遵循規(guī)律中推進學(xué)習(xí)型城市建設(shè)。

以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，就是要培植城市市民的綠色觀念，加強生態(tài)文明教育。將資源環(huán)境的國情、市情和生態(tài)價值觀教育作為市民終身教育的重要內(nèi)容，提高市民生態(tài)文明素養(yǎng)和能力，推動全社會形成綠色發(fā)展方式和生活方式。

以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，就是要實現(xiàn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)治理體系的“綠水青山”，著力營造風(fēng)清氣正的建識政治生態(tài)。堅決清除在評選示范區(qū)（街鎮(zhèn)）、實驗區(qū)（街鎮(zhèn)）過程中的言過其實、擴大數(shù)據(jù)、弄虛作假、自欺欺人等不正之氣。讓學(xué)習(xí)型城市建設(shè)蘊含綠色的自然本色，成為涵養(yǎng)市民文明素質(zhì)的精神”顯地”。

五

一部人類社會發(fā)展史，也是一部人類不斷開放開拓史。人類社會的發(fā)展及其形態(tài)的更迭，無不與生產(chǎn)力發(fā)展所引起的開放程度直接有關(guān)。社會開放程度加大，多元文化相互影響和作用，形成互相兼容乃至融合的特征，產(chǎn)生“雜交融合優(yōu)勢”，推動著文化進步、社會變革和發(fā)展。開放發(fā)展，無論對一個國家或是對一座城市而言，均是繁榮發(fā)展的必由之路。學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，必須以開放發(fā)展理念引領(lǐng)，提高學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的開放度。

以開放發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，就得教育系統(tǒng)內(nèi)外相互開放。首先，教育系統(tǒng)內(nèi)部各級各類教育機構(gòu)和組織相互開放，建設(shè)“終身教育共同體”。其教育資源相互開放共享，包括課程、人員、設(shè)施設(shè)備等資源共享利用。不僅如此，還要引導(dǎo)教育系統(tǒng)與外部社會系統(tǒng)相互開放，整合社會各類學(xué)習(xí)資源，滿足城市民眾不斷增長的精神文化需求。同時，在相互開放過程中，學(xué)校更多地參與社會，社會更多地參與，讓教育與其社會環(huán)境相依為命發(fā)展；產(chǎn)學(xué)研深度合作，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的高技能人才。

以開放發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，就得在信息化背景下積極試行大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程（MOOCs）及其開放教育在線平臺（MOOCs平臺），積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)習(xí)模式，積極推進社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)，完成城市信息網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工程，以深化學(xué)習(xí)型城市建設(shè)。

以開放發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，就得培養(yǎng)城市市民的開放素質(zhì)。正如習(xí)近平總書記在上海召開外國專家座談會上講話中指出：“一個國家對外開放，必須首先推進人的對外開放，特別是人才的對外開放?！薄皩ν忾_放要著眼于人、著力于人，推動人們在眼界上、思想上、知識上、技術(shù)上走向開放?！睘榇耍趯W(xué)習(xí)型城市建設(shè)中各級各類教育均要進行以提高人的開放素質(zhì)乃至于國際化素質(zhì)為目的終身教育與學(xué)習(xí)活動，并在實踐中形成該方面的課程體系。

以開放發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，就要堅持對外開放，學(xué)習(xí)借鑒國外先進理念和有效舉措建設(shè)學(xué)習(xí)型城市，將學(xué)習(xí)型城市建設(shè)中國特色化與國際化有機結(jié)合，構(gòu)建具有中國元素和國際元素相融合的學(xué)習(xí)型城市，使中國學(xué)習(xí)型城市建設(shè)處于世界的領(lǐng)先地位。

六

以哲學(xué)視角來看，需求性是人的至極本性，是人類社會發(fā)展的源動力。梁啟超先生曾指出，“凡人之所以為人者有二大要件：一日生命，二日權(quán)利。二者缺一，時乃非人?！笨梢?，共享是人的本性所要求。當(dāng)今，中央提出共享發(fā)展理念，是中國特色社會主義本質(zhì)要求，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，讓全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。這對于學(xué)習(xí)型城市建設(shè)來說也不例外，以共享發(fā)展理念引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，提高學(xué)習(xí)型城市建設(shè)成效的共享度，讓城市市民在共建共享發(fā)展中更好地滿足不斷增長的精神文化需求。

——在共享發(fā)展理念引領(lǐng)下，牢固樹立包容性思想，著力推進城市弱勢人群公平享受應(yīng)有的學(xué)習(xí)權(quán)利。

——在共享發(fā)展理念指引下，進一步推進區(qū)域?qū)W習(xí)共同體、社區(qū)學(xué)習(xí)團體的生成和發(fā)展。

——在共享發(fā)展理念指引下，進一步探索學(xué)校與社區(qū)融合的體制機制，達到資源共享和成果分享。

——在共享發(fā)展理念引領(lǐng)下，加強以政府投入為主的多渠道教育與學(xué)習(xí)供給，建設(shè)公共服務(wù)學(xué)習(xí)平臺及其資源厙，為城市市民終身學(xué)習(xí)服務(wù)。

筆者相信，只要我們堅持不懈地以“五大新發(fā)展理念”引領(lǐng)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，我國學(xué)習(xí)型城市建設(shè)定能不斷拓展不斷深化，定能帶動城鄉(xiāng)一體發(fā)展，“基本形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”的奮斗目標，定能最終實現(xiàn)。

參考文獻：

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責(zé)任編輯 王國光