“四位一體”感恩教育體系的思考

摘 要：感恩教育是高校德育工作的重要組成部分。針對(duì)大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀及存在的問題，本文對(duì)感恩教育體系的構(gòu)建進(jìn)行思考。針對(duì)目前感恩教育中存在的學(xué)校和家庭重視程度不足，教學(xué)方式方法不合理，家長(zhǎng)重視程度不夠等問題，提出構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生——“四位一體”的感恩教育模式，以期全面改善感恩教育，彌補(bǔ)感恩教育發(fā)展的短板，從而促進(jìn)高校感恩教育的持續(xù)開展，對(duì)大學(xué)生思想政治教育起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：感恩教育體系；“四位一體”；高校

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）04C-0016-02

感恩教育是當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作的重要組成部分，也是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于提升大學(xué)生精神品質(zhì)和道德情操，實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校立德樹人的根本目標(biāo)，都有重要意義。經(jīng)前期實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生感恩教育主要受到以下四個(gè)方面缺失或不足的影響，導(dǎo)致學(xué)校的教育成果不顯著，學(xué)生受教育的程度不夠。

一、高校感恩教育現(xiàn)狀及存在問題

社會(huì)道德風(fēng)氣影響：當(dāng)代大學(xué)生思想較為活躍，價(jià)值觀多元化，容易受到社會(huì)功利思潮影響，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，集體意識(shí)淡薄，感恩意識(shí)缺失現(xiàn)象仍然存在，這些都從不同程度上影響大學(xué)生感恩意識(shí)和行為的形成。在前期調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生認(rèn)為感恩意識(shí)是大學(xué)生的必備素質(zhì)，但在實(shí)踐過(guò)程中，只有17%的學(xué)生能夠踐行知恩、感恩、報(bào)恩。大學(xué)生的感恩意識(shí)卻如此淡薄，這個(gè)問題值得深思。

學(xué)校重視程度不夠：學(xué)校教育在思想道德教育中起著重要的作用，義務(wù)教育不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育，應(yīng)把德育放在首位，不僅要培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，也應(yīng)重視感恩教育，不僅要注重專業(yè)技能，感恩教育也應(yīng)納入教學(xué)范圍。

家庭教育缺失或不足：一方面，父母的溺愛造就了一批以自我為中心的孩子，他們的獨(dú)立意識(shí)過(guò)強(qiáng)；另一方面，家長(zhǎng)過(guò)于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，造成部分學(xué)生人格方面的缺失，尤其是對(duì)孩子的感恩教育的缺失，使家庭這一感恩教育的主要場(chǎng)所失去本該有的教育功能。

學(xué)生個(gè)人因素：學(xué)生缺乏感恩意識(shí)，個(gè)體意識(shí)較強(qiáng)，集體意識(shí)較差。在他們涉世之初就認(rèn)為來(lái)自父母和親戚朋友的關(guān)愛理所當(dāng)然，作為大學(xué)生的他們得到了學(xué)?；蛏鐣?huì)的幫助，只要能安心完成學(xué)業(yè)，順利參加工作，就是對(duì)學(xué)校、社會(huì)最好的回饋。他們將得到的關(guān)心與幫助都當(dāng)作是理所當(dāng)然，一部分人從沒想過(guò)主動(dòng)知恩、報(bào)恩。

由此看來(lái)，大學(xué)生感恩教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的、長(zhǎng)期性的、傳承性的教育，要凝聚社會(huì)、學(xué)校、家庭以及學(xué)生個(gè)人的力量才能夠完成。所以為提高教育質(zhì)量、加大教育力度、增強(qiáng)教育成效，應(yīng)當(dāng)建立適合當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育體系，即：社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生——“四位一體”教育模式。

二、“四位一體”的感恩教育模式

（一）發(fā)揮社會(huì)主流思想引領(lǐng)作用

90后的大學(xué)生是比較容易隨大流并受到外界各類思潮影響的一代，特別是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，QQ、微信、微博等社交平臺(tái)成為信息傳輸和擴(kuò)散的平臺(tái)。平臺(tái)上發(fā)布的信息一部分是沒有經(jīng)過(guò)審核或者過(guò)濾的，過(guò)于開放的社會(huì)非主流思潮就更容易導(dǎo)致大學(xué)生是非不分，更不用說(shuō)知恩、報(bào)恩了。近年來(lái)，新媒體在學(xué)校思政工作中更加廣泛地被運(yùn)用，一些學(xué)校的微博、微信平臺(tái)逐漸步入正軌，在學(xué)生中的影響力逐漸增強(qiáng)。由此看來(lái)，我們可以合理運(yùn)用新媒體的力量，宣傳社會(huì)主流思想，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)于大學(xué)生群體的思想引領(lǐng)作用。

（二） 強(qiáng)化學(xué)校在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用

從小我們就知道課前要說(shuō)“老師好”，課后要說(shuō)“老師辛苦了”，這些話從小學(xué)生口中說(shuō)出來(lái)，會(huì)被認(rèn)為“懂禮貌”，從大學(xué)生口中說(shuō)出來(lái)，則會(huì)不然?？梢?，我們的感恩教育不是輸在起跑線上，而是輸在了高等教育的過(guò)程中。有不少大學(xué)生認(rèn)為這些感恩行為和語(yǔ)句是稀松平常的，即使不說(shuō)，老師或者父母也能體會(huì)到；更有學(xué)生認(rèn)為，這些語(yǔ)句，自己偶然說(shuō)出來(lái)會(huì)被同輩的人恥笑。殊不知，學(xué)生的這些想法，正是因?yàn)榻逃咂綍r(shí)沒有對(duì)其進(jìn)行行為上和心理上的感恩教育造成的。身為大學(xué)教師，不僅要做到“身正為范”，也要做到“學(xué)高為師”。目前，很多高校沒有設(shè)立專門的感恩教育或者相關(guān)的專業(yè)課程，僅僅開設(shè)了心理教育課。有些學(xué)校即使有專門的課程，也沒有專業(yè)的老師授課，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。學(xué)校在感恩教育過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)起到主導(dǎo)作用，所以應(yīng)強(qiáng)化學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)。設(shè)立感恩教育課程，教授傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代主流思想，同時(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。知恩、感恩、施恩是比較抽象的，僅僅靠語(yǔ)言無(wú)法達(dá)到從心理到行為上的教化。讓更多的大學(xué)生投入到施恩、報(bào)恩的實(shí)踐當(dāng)中，才能讓他們了解到感恩教育的內(nèi)涵，從而達(dá)到教育目的。

（三） 凸顯家庭環(huán)境的影響和保障作用

良好的環(huán)境可以造就一個(gè)人良好的品格，有的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，品格已經(jīng)形成，想要通過(guò)后天的教育去改善或者塑造難上加難。所以在感恩教育的過(guò)程中，學(xué)生的父母也應(yīng)當(dāng)為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才起到保障作用。有些學(xué)生在學(xué)校里出現(xiàn)了不尊敬師長(zhǎng)、不尊重同學(xué)的情況，部分家長(zhǎng)總是認(rèn)為這些都是學(xué)校教育的缺失，往往忽略了他們?cè)趯W(xué)生感恩教育過(guò)程當(dāng)中的重要作用。學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園之前，大部分時(shí)間是在家里和校園里度過(guò)的，很多孩子在很大程度上模仿父母的言行舉止和為人處世。一些學(xué)生的不知恩、不報(bào)恩的行為和理念，也會(huì)來(lái)源于父母的教育及行為的影響。所以，為了培養(yǎng)孩子良好的品格與知恩施恩的意識(shí)，建立和諧的家庭環(huán)境是家長(zhǎng)不可推卸的責(zé)任。

（四）學(xué)生個(gè)人變被動(dòng)受教為主動(dòng)學(xué)習(xí)

現(xiàn)在的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)，在學(xué)校自由散漫，習(xí)慣以自我為中心，集體意識(shí)淡薄。這也是導(dǎo)致感恩教育成效低的原因之一。如何讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)感恩成為一個(gè)難題。學(xué)生們?cè)诟惺艿饺后w力量的同時(shí)，善的意識(shí)會(huì)被激發(fā)；當(dāng)他們看到弱勢(shì)群體需要幫助時(shí)，他們的施恩潛力會(huì)被激發(fā)。所以我認(rèn)為，實(shí)踐式自我教育是讓學(xué)生變被動(dòng)受教為主動(dòng)學(xué)習(xí)的最佳方式。參與到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中的學(xué)生，不僅知恩和感恩意識(shí)有所增強(qiáng)，實(shí)踐動(dòng)手能力、協(xié)調(diào)策劃能力也都有所提升。讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，不僅提高了學(xué)生的實(shí)踐能力，還提高了學(xué)生的感恩意識(shí)，從而增強(qiáng)了感恩教育的成效。

感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過(guò)一定的教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。然而在教育過(guò)程中，教育方不僅僅來(lái)自學(xué)校，還來(lái)自社會(huì)、家庭以及學(xué)生個(gè)人。想要達(dá)到教育效果，必須整合四個(gè)方面的因素，合理運(yùn)用各方優(yōu)勢(shì)，才能將教育的受眾范圍擴(kuò)大，使高校的感恩教育收到實(shí)效。

基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，青年項(xiàng)目：高校感恩教育體系構(gòu)建，負(fù)責(zé)人：吳倩，項(xiàng)目編號(hào)：2015-QN-185.信陽(yáng)師范學(xué)院青年科研基金項(xiàng)目，校級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目：大學(xué)生感恩教育研究，負(fù)責(zé)人：吳倩，項(xiàng)目編號(hào)：2014-QN-009。

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