試論小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“價值引導(dǎo)”

何歡

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）02-0134-01

1.閱讀教學(xué)與價值引導(dǎo)

所謂"價值引導(dǎo)"，指教育是投射著、蘊涵著教育者的主觀意趣的引導(dǎo)活動；這種主觀意趣內(nèi)含著教育者的價值選擇和價值預(yù)設(shè)。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹實施，開放性語文課堂教學(xué)模式不斷得到建構(gòu)。開放性語文課堂允許學(xué)生不拘一格的探究學(xué)習(xí)，但關(guān)鍵還得看教師的"導(dǎo)"。所謂"教師主導(dǎo)"，說明"導(dǎo)"的作用不可忽視。

但近年來，隨著小學(xué)語文課程改革的深入實施，語文教學(xué)更多地從關(guān)愛學(xué)生生命發(fā)展的基點著眼，在提倡個性化的閱讀，"要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解"的理念指引下，學(xué)生們在課堂上各抒己見，產(chǎn)生了許多獨辟蹊徑的"奇思異解"，而這些觀點又往往有悖于文本的價值取向。

筆者認(rèn)為，閱讀教學(xué)的價值取向必須源于文本，超越文本，文本才能物盡其用，閱讀教學(xué)的價值取向引導(dǎo)才不致成為無本之木，無源之水，無導(dǎo)之航。

2.當(dāng)前閱讀教學(xué)中價值引導(dǎo)處理不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象分析與思考

2.1 重感悟，輕質(zhì)疑——淡化問題導(dǎo)向價值現(xiàn)象：《老人與海鷗》教學(xué)片段

……

師：老人是怎樣撮嘴呼喚的？誰能從文中找到有關(guān)語段？……你找到答案了，一個舉手了，兩個，三個，四個，五個，我們請第一位同學(xué)回答。

生："老人順著欄桿邊走便放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。"我從這句話中，體會到老人的動作很嫻熟，老人配合海鷗很默契。

師：對，嫻熟！老人配合海鷗，把海鷗當(dāng)作了主人。誰再來，你來？

生：我對這句話有補充。從"一片翻飛的白色，一篇有聲有色的樂譜"看出，"聲"是海鷗飛翔的聲音和拍翅膀的聲音，"色"指海鷗是白色的，這句話從側(cè)面寫出了老人對海鷗的慈愛。

師：你把"有聲有色"理解得非常到位！誰還想說？

生：我是說另外一句話。"立刻便有一群海鷗應(yīng)聲而來，幾下就掃得干干凈凈。"我從"立刻"體會到老人與海鷗非常有默契。

師：好，誰再說？

生：我對他有補充，因為"老人撮起嘴向鷗群呼喚"，可以看出鷗群對老人非常信任。

……

反思：在上面這節(jié)課中，短短40分鐘時間里，其中有25分鐘左右是孩子在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行感悟的，這也折射出了當(dāng)下公開課中的一種現(xiàn)象：無論是評"教壇新秀"，還是"優(yōu)質(zhì)課"比賽，我們所看到的課大多數(shù)都還是抓住關(guān)鍵詞語、句子來理解課文，感悟課文，而不是很顧及學(xué)生在閱讀中有什么問題，會產(chǎn)生什么需要，有什么特殊的感受，學(xué)生沒有機(jī)會質(zhì)疑和表達(dá)。

2.2 重多元，輕主導(dǎo)——異化文本思想價值?，F(xiàn)象：《三打白骨精》教學(xué)片段

課上我抓住"詭計多端"這個詞語，讓學(xué)生說說白骨精為了達(dá)到吃唐僧肉的目的，用了那些詭計，并說說你的依據(jù)？學(xué)生小手如林，有的說用了"美人計——白骨精搖身一變，變成一個村姑，手提一籃饅頭，向唐僧師徒走來。"；有的說用了"調(diào)虎離山計——白骨精決定用計讓唐僧趕走孫悟空。"；有的說用了"金蟬脫殼計——白骨精化作一縷輕煙逃走了。"

在上課時，當(dāng)我讓學(xué)生交流自己讀了課文之后的感受時，

生：我是敬佩白骨精的，因為她兩次都沒有把孫悟空趕走，她都不泄氣。

生：白骨精雖然狡猾，但也可以看出她很聰明，很會想辦法。

師：你們很有自己的想法，很好。

生：白骨精虛請假意，不安好心。

生：白骨精三變，說明他詭計多端。

師：是的，不錯。

生：我覺得白骨精為了達(dá)到自己的目的，很執(zhí)著、很頑強、很了不起。

師：很好，你想得真多。

……

反思：從上面的教例中，我們可以看到，當(dāng)前的語文教學(xué)中，有些教師"以尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗"為由，對學(xué)生在靴子中出現(xiàn)的明顯錯誤"視而不見"，一味地"尊重"，盲目地追求"生成"，追求"奇異"，而忽略了教育的"價值引導(dǎo)"。

3.閱讀教學(xué)價值引導(dǎo)的策略尋求

3.1 直視直觀點。有些文本的價值取向引導(dǎo)點直白地浮現(xiàn)于文本上，一目了然，不需探究，能直接進(jìn)行價值取向的引導(dǎo)。教師要予以重視，對于這些價值取向直觀點要進(jìn)行篩選排序以利于展開組織教學(xué)。

案例1："研究白骨精"后的反思

課堂上在初讀課文時，我讓學(xué)生談?wù)劊鹤x了課文后，你有沒有敬佩，有沒有同情，有沒有氣憤，有沒有憎恨或者其他的感受？不同的學(xué)生在閱讀相同的文本時會有自己獨特的感受，教師應(yīng)珍視學(xué)生在閱讀中獨特的感受、體驗和理解。

當(dāng)我讓學(xué)生交流自己讀了課文之后的感受時，一位學(xué)生說"我是敬佩白骨精的，因為她兩次都沒有把孫悟空趕走，她都不泄氣。"此時，我沒有及時給予評價說對還是錯，也沒有為了肯定學(xué)生而進(jìn)行無謂的發(fā)展性思維，而是等該學(xué)生把自己的感受講完后，反問他"白骨精不泄氣是干好事還是干壞事呢？"學(xué)生一下子明白了白骨精越不泄氣，干的壞事就越多，自己也不好意思地笑了。這樣處理，我覺得既尊重了學(xué)生的多元解讀，又重視了價值取向的引導(dǎo)，使學(xué)生明辨是非，對課文的理解達(dá)到了新的深度。

3.2 捕捉閃光點。有些價值取向引導(dǎo)點相對隱含，不易察覺，一旦被開發(fā)利用將會起到牽一發(fā)而動全身之妙。

案例2：《月光曲》教學(xué)片斷

①師：貝多芬借著幽靜的月光彈起了優(yōu)美的《月光曲》，作者用語言文字把音樂的畫面表現(xiàn)了出來。請你輕聲地朗讀，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，看看能找出幾幅優(yōu)美的畫面，并試著給每幅畫起個名字。

生：可以分兩幅畫，分別是"海上升明月"、"白浪滔天"。

生：可以分為三幅畫，我用音樂的節(jié)奏來起名，分別是舒緩、漸強、激昂。……

②師：你最喜歡哪幅畫面？選擇你喜歡的那一幅去細(xì)細(xì)探究，它究竟美在哪里？把你認(rèn)為值得揣摩的詞句做上記號，寫下批注。

生：自探后交流（略）。

④師：同學(xué)們，剛剛我們用心去品味貝多芬的月光曲，你發(fā)現(xiàn)沒有，作為一首曲子，本文作者是怎樣把其意境傳達(dá)給我們讀者的？同桌討論交流。

生：作者是通過皮鞋匠聽音樂產(chǎn)生的聯(lián)想來表達(dá)的?！?/p>

在這個案例中，介紹《月光曲》內(nèi)容的文字是課文的重點，也是學(xué)生感悟的難點。教者設(shè)計了多層次的探究性學(xué)習(xí)，解析畫面、品味畫面、朗讀畫面、整合畫面，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟意境美、語言美。師生與文本、知識與情感，構(gòu)筑成一個"詩意的旅程"。因此，基于價值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的教育，是學(xué)生成長過程中精神的喚醒與潛能的顯發(fā)；是師生共同活動視界的融合與內(nèi)心的敞亮。