基于評(píng)價(jià)先導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)范式

劉飛

摘 要：依照傳統(tǒng)的“目標(biāo)—內(nèi)容—方法—評(píng)價(jià)”教學(xué)設(shè)計(jì)模式，教師往往過(guò)于注重“教什么”和“怎樣教”，而經(jīng)常忽略“為什么教”以及“為什么這樣教”。基于評(píng)價(jià)先導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅有利于整合目標(biāo)、評(píng)價(jià)、教學(xué)活動(dòng)于一體，解決教學(xué)無(wú)序的狀態(tài)，而且有利于通過(guò)實(shí)時(shí)的評(píng)價(jià)來(lái)動(dòng)態(tài)觀照目標(biāo)指向與教學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的落差，從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)來(lái)抹平兩者之間的落差，更好地實(shí)現(xiàn)與達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì)；評(píng)價(jià)先導(dǎo)；學(xué)習(xí)目標(biāo)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)往往是根據(jù)學(xué)情、教材編者意圖以及課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)規(guī)定來(lái)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、選擇和確定教學(xué)內(nèi)容，并依此運(yùn)用相關(guān)教學(xué)方法、組織教學(xué)環(huán)節(jié)，最后可能會(huì)進(jìn)行教學(xué)反思與評(píng)價(jià)。在這一系列的過(guò)程中，教師往往過(guò)于注重“教什么”和“怎樣教”，而經(jīng)常忽略“為什么教”以及“為什么這樣教”，最后的教學(xué)反思（也是一種評(píng)價(jià)）與評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)往往由于各種原因直接將之省略，即使部分教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中列有此項(xiàng)，也往往是為了追求紙質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)形式的完整，并沒(méi)有將之貫徹到具體的教學(xué)過(guò)程中。

針對(duì)此種“目標(biāo)—內(nèi)容—方法—評(píng)價(jià)”的傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的弊病，美國(guó)課程研究專家威金斯和麥克泰提出了一種“逆向設(shè)計(jì)模式”，這種設(shè)計(jì)模式可細(xì)分為三步：第一步，“確定預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)”；第二步，“制定如何證明學(xué)生實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的手段與措施”；第三步，“安排各種教學(xué)活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)”。[1]這是一種有別于傳統(tǒng)的將評(píng)價(jià)置于教學(xué)之后的設(shè)計(jì)范式，主要是為了“要求教師帶著問(wèn)題思考教學(xué)活動(dòng)，增加教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性，使得預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)成績(jī)、教學(xué)與學(xué)習(xí)行為之間實(shí)現(xiàn)有機(jī)的關(guān)聯(lián)，這也正是逆向設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)的目的”[2]25。無(wú)疑，這種教學(xué)設(shè)計(jì)范式不僅有利于整合目標(biāo)、評(píng)價(jià)、教學(xué)活動(dòng)于一體，解決教學(xué)無(wú)序的狀態(tài)，而且有利于通過(guò)實(shí)時(shí)的評(píng)價(jià)來(lái)動(dòng)態(tài)觀照目標(biāo)指向與教學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的落差，從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)來(lái)抹平兩者之間的落差，更好地實(shí)現(xiàn)與達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。那么如何設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式并確保其與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一致？如何基于學(xué)習(xí)目標(biāo)與實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)來(lái)組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)？如何確認(rèn)這些教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)的程度？筆者下文主要將針對(duì)以上問(wèn)題展開論述。

一、目標(biāo)表述與評(píng)價(jià)方式的聯(lián)動(dòng)一致

在設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式并確保其與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一致前，需要先確認(rèn)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得是否恰當(dāng)、合理與正確。對(duì)一種特定的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，是第一性的、首要的。那么如何進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)并保證其具備一定的合理性、正確性和可行性？課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家制定的用來(lái)規(guī)范語(yǔ)文教材編寫、進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)及評(píng)估和考試命題的依據(jù)性、指導(dǎo)性文件，因此設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)內(nèi)容。

以高中必修古詩(shī)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，如若想確認(rèn)其中名篇《赤壁賦》的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)而將之合理表述出來(lái)，定然眾口不一，一百個(gè)教師可能會(huì)設(shè)置出一百種教學(xué)目標(biāo)。但若基于課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)的話，無(wú)疑會(huì)相對(duì)統(tǒng)一些。通過(guò)分析《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中關(guān)于古詩(shī)文教學(xué)使用的“了解、理解、讀懂、了解并梳理、誦讀、背誦”等動(dòng)詞及其后所帶的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們基本可以判定該學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)特征、指向以及方法等，以此為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行目標(biāo)的設(shè)定與表述，一定程度上有助于改變當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的無(wú)序狀態(tài)，消減課程標(biāo)準(zhǔn)指向與教學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的“落差”。

在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定恰當(dāng)、合理且有所保證的情況下，我們就可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)了。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往只關(guān)心“教什么”和“如何教”或“怎樣教”的問(wèn)題，對(duì)“教得怎么樣”即實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)較為漠視?！霸u(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的有機(jī)組成部分，它與教學(xué)內(nèi)在地聯(lián)系在一起。因此，評(píng)價(jià)質(zhì)量與上課的質(zhì)量一樣，嚴(yán)重地影響著教學(xué)質(zhì)量”[3]，故若將評(píng)價(jià)蘊(yùn)含于常態(tài)化課程與教學(xué)中，那么無(wú)疑有助于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)效、教師教學(xué)質(zhì)量的提升與改善。此外，“評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)人類活動(dòng)的日趨完善，是人類行為自覺性與反思性的體現(xiàn)，實(shí)際上評(píng)價(jià)就應(yīng)是滲透于人類有意識(shí)的活動(dòng)之中”[4]，因而在教育教學(xué)活動(dòng)中，我們除了可以根據(jù)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)的評(píng)價(jià)方式、手段，考量相應(yīng)的評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)外，還需要關(guān)注對(duì)生成性目標(biāo)的評(píng)價(jià)與設(shè)計(jì)。然而，評(píng)價(jià)不是一味追求與目標(biāo)一致，而是通過(guò)實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)有效地起到調(diào)控和完善千變?nèi)f化的課堂教學(xué)的作用。但無(wú)論是目標(biāo)設(shè)定，還是動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)觀照，都需要教師具有敏銳的課堂把握力、先進(jìn)的課程理念與充分的教育智慧。

二、基于目標(biāo)和評(píng)價(jià)的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)

在學(xué)習(xí)目標(biāo)以及相應(yīng)評(píng)價(jià)都設(shè)計(jì)好之后，我們就需要基于目標(biāo)與評(píng)價(jià)來(lái)設(shè)計(jì)具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)了。在設(shè)計(jì)前我們理應(yīng)考慮如下問(wèn)題：創(chuàng)設(shè)這些教學(xué)活動(dòng)有何依據(jù)？如何安排這些活動(dòng)才能更好地保證“目標(biāo)—評(píng)價(jià)—學(xué)習(xí)活動(dòng)”這一動(dòng)態(tài)過(guò)程有效地進(jìn)行下去？基于目標(biāo)和評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)是否可行，有無(wú)實(shí)施條件？等等。下面筆者以山東人民出版社出版的高中語(yǔ)文必修教材中的《赤壁賦》的設(shè)計(jì)為例進(jìn)行闡述。

（一）解析課標(biāo)，設(shè)定目標(biāo)

如前所述，基于目標(biāo)和評(píng)價(jià)的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，首先應(yīng)確定教學(xué)目標(biāo)，傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)亦如此?！敖虒W(xué)要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，制定教學(xué)目標(biāo)當(dāng)然也必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。”[5]然而，課程標(biāo)準(zhǔn)中的總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)抑或是內(nèi)容目標(biāo)等并不直接等同于教學(xué)目標(biāo)——其設(shè)定還要依據(jù)特定的教材、文本和學(xué)情。因而若想正確合宜地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，我們必須對(duì)所用教材進(jìn)行系統(tǒng)研究，對(duì)教材中的“這篇課文”進(jìn)行具體解讀，對(duì)所任教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行全面了解和分析。只有深入鉆研上述內(nèi)容后才能設(shè)定與表述教學(xué)目標(biāo)。

《赤壁賦》所在單元主題為“山水神韻”，該單元后兩篇課文是余光中先生的《聽聽那冷雨》和徐志摩的《再別康橋》。該冊(cè)教材的“編者寄語(yǔ)”有言：“這冊(cè)課文……編選了一系列文質(zhì)兼美的文本……在這里，我們可以徜徉于山水之間，聆聽文學(xué)大師們的心語(yǔ)，感受他們豐富而深邃的哲思……品讀形形色色的人生……通過(guò)這冊(cè)課本的學(xué)習(xí)，我們將進(jìn)一步提高文學(xué)類文本的鑒賞能力……不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)?！睂W(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《小石潭記》《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》等寫景抒情的經(jīng)典古文。但《赤壁賦》所抒發(fā)的情比較復(fù)雜：“先是淡淡的喜而悲，然后由悲轉(zhuǎn)向豁達(dá)超脫的喜，一波三折，不斷變化?！盵6]可見，《赤壁賦》除了具有寫景古文的一些共性外，還有其獨(dú)特之處。在具體的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重，所以發(fā)現(xiàn)并解讀出獨(dú)屬于“這一篇”的意蘊(yùn)是考量目標(biāo)設(shè)定成功與否的關(guān)鍵。

《標(biāo)準(zhǔn)》就古代詩(shī)文教學(xué)指出：“在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析與理解作品”；“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”；“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法”；“古代詩(shī)文閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力”；等等。據(jù)此，筆者將《赤壁賦》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：

（1）借助工具書了解作者生平與寫作背景，梳理與理解文中重點(diǎn)字詞（實(shí)詞、虛詞、詞類活用）和特殊句式。

（2）通過(guò)誦讀欣賞蘇子筆下的赤壁美景，把握其情感變化，體悟其人生感悟。

（二）針對(duì)目標(biāo)，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是為了預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中或?qū)W習(xí)后應(yīng)該知道什么或能做什么，而如何證明這些目標(biāo)正被或已經(jīng)達(dá)成就需要靠實(shí)時(shí)有效的評(píng)價(jià)來(lái)佐證了。有學(xué)者指出：“評(píng)價(jià)與教學(xué)同是‘尋求目標(biāo)的教育活動(dòng)之車的兩個(gè)輪子，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)絕不是‘考試+評(píng)分。當(dāng)我們從教育目標(biāo)與教學(xué)的有機(jī)關(guān)聯(lián)之中來(lái)把握的時(shí)候，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)就被賦予了‘教育功能?！盵7]也正如美國(guó)評(píng)價(jià)專家斯蒂金斯所言：“任何課堂教學(xué)質(zhì)量最終都取決于該課堂所運(yùn)用的評(píng)價(jià)的質(zhì)量，如何評(píng)價(jià)能夠在課堂層面得到良好的運(yùn)用，那么學(xué)習(xí)將會(huì)得到極大的改善?！盵2]118然而一節(jié)課中如何安排、確定評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)而找準(zhǔn)時(shí)機(jī)選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式，這些不得不慎重考慮，以免造成評(píng)價(jià)流于形式。

目標(biāo)是評(píng)價(jià)的透視點(diǎn)，所以基于前文對(duì)《赤壁賦》教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容指向首先應(yīng)考慮兩個(gè)目標(biāo)內(nèi)容（借助工具書理解與梳理文中重點(diǎn)字詞和特殊句式；通過(guò)誦讀欣賞蘇子筆下的赤壁美景，把握其情感變化，體悟其人生感悟），再根據(jù)教學(xué)流程將之細(xì)化為易于操作、具體的評(píng)價(jià)內(nèi)容，從而增加評(píng)價(jià)的可行性和可能性。

我們先來(lái)看學(xué)習(xí)目標(biāo)一：借助工具書了解作者生平與寫作背景，梳理與理解文中重點(diǎn)字詞（實(shí)詞、虛詞、詞類活用）和特殊句式。從目標(biāo)表述來(lái)看，此目標(biāo)不僅告訴我們學(xué)生完成此項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的方式途徑（借助相關(guān)工具書），而且告訴我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，即作者生平與寫作背景、重點(diǎn)字詞（實(shí)詞、虛詞、詞類活用）和特殊句式，還告訴我們學(xué)習(xí)的效果，即能夠了解作者生平與寫作背景以及正確理解與梳理好相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)。再來(lái)看學(xué)習(xí)目標(biāo)二：通過(guò)誦讀欣賞蘇子筆下的赤壁美景，把握其情感變化，體悟其人生感悟。如果說(shuō)第一個(gè)目標(biāo)側(cè)重于“三維目標(biāo)”中的“知識(shí)與能力”的話，那么此目標(biāo)更多指向“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，但二者都蘊(yùn)于“過(guò)程與方法”中。通過(guò)觀察可清晰了解到實(shí)現(xiàn)此學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法為誦讀，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要涉及文中的美景描寫、作者的情感變化以及作者抒發(fā)的人生感悟。根據(jù)以上論述，筆者將評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式確定如下：

（1）學(xué)生是否利用相關(guān)工具書以及借助工具書的效果如何？主要采取學(xué)生回答、教師總結(jié)的評(píng)價(jià)方式。

（2）學(xué)生是否積累文中重點(diǎn)字詞和特殊句式以及積累情況如何？對(duì)這些積累的字詞和特殊句式是否完全理解，不理解的有沒(méi)有標(biāo)注出？主要采取學(xué)生互查積累本、教師設(shè)問(wèn)的評(píng)價(jià)方式，設(shè)問(wèn)形式可以是填空題或選擇題等。

（3）學(xué)生對(duì)文中重點(diǎn)字詞的字音、字形的掌握情況如何？學(xué)生課前是否已經(jīng)熟讀課文？斷句是否正確？此評(píng)價(jià)任務(wù)可采取診斷性評(píng)價(jià)方式，如設(shè)置相關(guān)填空題呈現(xiàn)于課件中，也可以采用請(qǐng)個(gè)別學(xué)生試讀、教師點(diǎn)評(píng)糾正、學(xué)生再次表現(xiàn)性誦讀的評(píng)價(jià)方式。

（4）文中描寫了哪些美景？學(xué)生是否能夠準(zhǔn)確找出相關(guān)語(yǔ)句、段落并進(jìn)行賞析?？刹捎眯纬尚栽u(píng)價(jià)和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的方式，教師可在學(xué)生遇到困難時(shí)適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥，然后再讓學(xué)生總結(jié)概括。

（5）從文中哪些字詞或句子可看出作者的感情及其變化？可采用形成性評(píng)價(jià)和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的方式，教師可在學(xué)生遇到困難時(shí)適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥，然后再讓學(xué)生總結(jié)概括。

（6）作者在文中抒發(fā)了什么樣的人生感慨與人生態(tài)度？找出相關(guān)語(yǔ)句并進(jìn)行領(lǐng)會(huì)與賞析。可采用形成性評(píng)價(jià)和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的方式，教師可在學(xué)生遇到困難時(shí)適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥，然后再讓學(xué)生總結(jié)概括。

（7）學(xué)生帶著感情與理解齊誦全文。教師通過(guò)學(xué)生的情感變化與誦讀表現(xiàn)判定學(xué)習(xí)效果。

（三）基于兩者，組織教學(xué)

在確定好學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計(jì)好相應(yīng)評(píng)價(jià)后，就需要具體組織與設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。為了更為直觀地體現(xiàn)“目標(biāo)—評(píng)價(jià)—教學(xué)”一體化的設(shè)計(jì)，下面筆者采用表格的形式（如表1所示）來(lái)呈現(xiàn)《赤壁賦》的教學(xué)流程。

我們都知道課堂是千變?nèi)f化的，因而沒(méi)有一成不變的教學(xué)設(shè)計(jì)，也沒(méi)有適用一切的教學(xué)模式，所以表1所示也只是預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)、潛在的教學(xué)布置，具體到課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，還要隨著學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)以及現(xiàn)場(chǎng)生成情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整、改善。

三、余論

此種教學(xué)設(shè)計(jì)范式的益處無(wú)須贅言，但其也有局限性，有很多問(wèn)題還需要進(jìn)一步去思考，如《標(biāo)準(zhǔn)》是否完美以及教師對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》能否準(zhǔn)確解讀。課程標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)不斷完善、不斷糾正的文本，學(xué)生是發(fā)展著的活生生的個(gè)體，教材也不是既定的、拿來(lái)就能使用的文本，因此教師必須以開放的、全面的、發(fā)展的眼光看待課程標(biāo)準(zhǔn)、看待學(xué)生、看待教材。此外，教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)存在“集體無(wú)意識(shí)”的現(xiàn)象，即使重視課程標(biāo)準(zhǔn)也未必具備正確解讀的方法與能力，同時(shí)教師是否具備對(duì)動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力也是個(gè)問(wèn)題。最后，基于目標(biāo)與評(píng)價(jià)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)耗時(shí)耗力，本就不堪重負(fù)的教師未必有時(shí)間和精力去嘗試。這些問(wèn)題值得進(jìn)一步去思考、探索。

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