關(guān)于左翼文學(xué)的若干思考

陳亞瓊

關(guān)于左翼文學(xué)的若干思考

陳亞瓊

中國(guó)左翼文學(xué)不僅僅上承“五四”新文學(xué)，下起延安文藝，更是上世紀(jì)30年代文學(xué)最主要的組成部分。然而，自左翼文學(xué)產(chǎn)生之初，與之相伴隨的就是“革命”的聲音、論爭(zhēng)的聲音?？v觀整個(gè)左翼文學(xué)史，“俄蘇體驗(yàn)”與“日本體驗(yàn)”的多次論戰(zhàn)，“革命文學(xué)”與“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)”的多次變換，“象牙塔中”與“十字街頭”的多次斗爭(zhēng)，慷慨激昂，熱血滿腔，終究還是“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”“文學(xué)”與“政治”的糾纏。從左翼文學(xué)的生成、左翼身份的建構(gòu)、左翼敘事的完成3個(gè)方面對(duì)左翼文學(xué)進(jìn)行了思考。

左翼文學(xué)；左翼身份；左翼敘事；革命文學(xué)

一、左翼文學(xué)的生成

曠新年曾對(duì)左翼文學(xué)的生成作了如下描述：“1928年‘革命文學(xué)’的倡導(dǎo)成為一個(gè)重要的文化事件。這是一個(gè)馬克思主義的啟蒙運(yùn)動(dòng)。它產(chǎn)生了一種新的政治文化和文化想象，掀開了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史新的一頁(yè)。1930年，左翼文學(xué)形成了波瀾壯闊的時(shí)代潮流，將中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展推進(jìn)到了一個(gè)新的歷史階段?！保?］在通常情況下，將1930年“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”（以下簡(jiǎn)稱“左聯(lián)”）的成立和1936年“左聯(lián)”的解散視為左翼文學(xué)正式發(fā)生和結(jié)束的時(shí)間，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。左翼文學(xué)開始處于萌芽醞釀的時(shí)期，最早可以追溯到1923年，甚至更早的1921年。從創(chuàng)造社初露不成熟的甚至是模糊不清的 “無(wú)產(chǎn)階級(jí)”想象，到“革命文學(xué)”口號(hào)的提出、論爭(zhēng)的開始，再到最后左翼文學(xué)的落幕。在這期間，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)積淀、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迫切需求，以及外國(guó)左翼文學(xué)思潮尤其是日本和蘇俄的直接影響，構(gòu)成了推動(dòng)中國(guó)左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)生成的3種主要因素；魯迅、創(chuàng)造社和太陽(yáng)社，構(gòu)成了推動(dòng)中國(guó)左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)生成的3種主要力量。

（一）推動(dòng)生成的主要因素

左翼文學(xué)的建設(shè)主將都是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊下快速成長(zhǎng)起來(lái)的，其身上不可避免地流淌著“五四”時(shí)期追求個(gè)性解放、思想解放的自由血液，曾積極地參與到白話文學(xué)的創(chuàng)作中，賣力地響應(yīng)過“人的文學(xué)”的號(hào)召，猛烈地向著封建文學(xué)開炮，也曾決絕地跟傳統(tǒng)文學(xué)告別。然而，“五四”新文學(xué)的浪潮來(lái)得猛，去得也急。難以承受思想和精神上的落寞，促使這些左翼文學(xué)的建設(shè)者們另尋出路，目的在于發(fā)揮知識(shí)分子義不容辭的社會(huì)啟蒙角色作用。上世紀(jì)二三十年代，中國(guó)的社會(huì)環(huán)境、國(guó)共政治局勢(shì)的改變，是左翼文學(xué)生成必不可少的社會(huì)條件。逐漸拋棄孫中山“三民主義”的南京國(guó)民政府，不斷地施行政治文化上的壓迫政策，這讓左翼文學(xué)的建設(shè)主將開始反思、開始直面、開始反抗打擊與壓迫。因?yàn)樗麄冊(cè)絹?lái)越清晰地感受到重新掀起一場(chǎng)革命的必要，越來(lái)越真切地發(fā)現(xiàn)文學(xué)在政治威權(quán)之下的蒼白無(wú)力，越來(lái)越急切地想要通過另一種方式繼續(xù)對(duì)社會(huì)的救亡。這其中世界左翼文學(xué)思潮的影響發(fā)揮了很大作用，主要以日本“納普”和蘇俄“拉普”為主。在接觸閱讀的過程中，新的思想理論開始武裝他們的頭腦，并通過翻譯、寫作將這種新的觀念傳播出去。留日歸來(lái)的創(chuàng)造社成員深受日本福本主義思想的影響，將開展文化批判和理論斗爭(zhēng)的策略貫穿始終。太陽(yáng)社的成員深受藏原惟人“新寫實(shí)主義”的影響，重視文學(xué)宣傳鼓動(dòng)的作用和具體文學(xué)作品的創(chuàng)作。與之不同的是，魯迅先生是為了回應(yīng)創(chuàng)造社的挑戰(zhàn)才被動(dòng)地開始接受新理論。創(chuàng)造社和太陽(yáng)社成員借鑒的是蘇聯(lián)“崗位派”與“列夫派”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的政治內(nèi)涵和階級(jí)性。魯迅先生更傾向于沃隆斯基、托洛斯基的觀點(diǎn)，在堅(jiān)持階級(jí)性的同時(shí)依舊看重文學(xué)自身屬性的重要性。在這3種主要因素的影響下，左翼文學(xué)的生成成為可能。

（二）推動(dòng)生成的主要力量

創(chuàng)造社自從登上歷史舞臺(tái)，就是以發(fā)難者的姿態(tài)來(lái)主動(dòng)出擊、先聲奪人的。創(chuàng)造社所挑起的論爭(zhēng)，甚至是“罵戰(zhàn)”，不僅僅是與外部文學(xué)界其他力量爭(zhēng)奪文學(xué)地位，而且在創(chuàng)造社內(nèi)部也不斷產(chǎn)生不同的意見；不僅僅是針對(duì)社團(tuán)群體，有時(shí)更是針對(duì)個(gè)人，作為文藝界旗手的魯迅先生當(dāng)然也不能幸免。但從早期的郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等創(chuàng)造社成員，到后期新歸國(guó)的李初梨、馮乃超，雖說(shuō)聚合與分離是常態(tài)，但積極改變社會(huì)現(xiàn)狀的熱情，勇于承擔(dān)知識(shí)分子社會(huì)責(zé)任的豪情是未曾改變的，只是后期創(chuàng)造社的成員接受了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，致力于馬克思主義的傳播。從整體實(shí)力來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)社是不足以與創(chuàng)造社相抗衡的，但蔣光慈等人的共產(chǎn)黨員身份，用行動(dòng)真正證明了革命與文學(xué)的合二為一，關(guān)于革命生活的表達(dá)具有真切的說(shuō)服力，這使得創(chuàng)造社似乎成了空談革命文學(xué)的口號(hào)，刻意創(chuàng)造激烈的政治文章罷了。與周作人、梁實(shí)秋不同的是，魯迅先生雖然認(rèn)同創(chuàng)造社和太陽(yáng)社的革命文學(xué)理論，但對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)、革命文學(xué)他是承認(rèn)的。面對(duì)文壇后輩的攻擊，魯迅先生是具有極大包容性的，在萬(wàn)不得已時(shí)才對(duì)對(duì)自己人身攻擊的文章寫文反駁。他批評(píng)過創(chuàng)造社空談口號(hào)的危害，也指出過其自相矛盾的幼稚，但在左聯(lián)成立需要他的時(shí)候，仍舊愿意不計(jì)前嫌，貢獻(xiàn)自己的力量。在這3種主要力量的作用下，左翼文學(xué)生成的進(jìn)程就更加順利了。

二、左翼身份的建構(gòu)

從“左聯(lián)”成立之初，“左翼身份”就以其獨(dú)特的光環(huán)吸引著廣大文學(xué)青年和早期的共產(chǎn)黨員積極加入，似乎只有正式加入“左聯(lián)”，成為“左聯(lián)”的一員，才是無(wú)限的榮耀，才是最大的動(dòng)力。文人熱衷于加入“左聯(lián)”，是想通過自己的筆桿子來(lái)為大眾發(fā)聲承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，共產(chǎn)黨員迫切加入“左聯(lián)”，是想為馬克思主義的共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，皆因?yàn)椤白笠砩矸荨本褪沁M(jìn)步的證明，加入了“左聯(lián)”就是成為了進(jìn)步的階級(jí)。最早對(duì)“左翼身份”進(jìn)行闡釋的，就是魯迅先生在“左聯(lián)”成立大會(huì)上所作的《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）的演講，同時(shí)《意見》也成為了“左聯(lián)”的綱領(lǐng)性文件。被推為左聯(lián)名義領(lǐng)導(dǎo)者的魯迅先生在《意見》中開門見山地指出，“‘左翼’作家是很容易成為‘右翼’作家的”。他提出從3個(gè)方面實(shí)現(xiàn)對(duì)于“左翼身份”的建構(gòu)，從5方面對(duì)于擁有“左翼身份”的“左翼文學(xué)家”和“左聯(lián)”發(fā)展壯大的意見。“左翼身份”之所以不同于“右翼”，是因?yàn)椤白笠怼薄白蟆痹凇昂蛯?shí)際的社會(huì)斗爭(zhēng)接觸”中“明白革命的實(shí)際情形”，并不以為“詩(shī)人或文學(xué)家高于一切人”?！白舐?lián)”的基礎(chǔ)在于追求革命進(jìn)步，肯定“工農(nóng)大眾”“擴(kuò)大戰(zhàn)線”，造出“新的戰(zhàn)士”更是魯迅先生對(duì)于后輩的希冀與號(hào)召。在之后的“左聯(lián)”活動(dòng)中，又重新頒布了《無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)新的情勢(shì)及我們的任務(wù)》和《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的新任務(wù)》兩個(gè)決議，重新實(shí)現(xiàn)了“左聯(lián)”對(duì)于“左翼身份”的建構(gòu)?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)”“革命文學(xué)”“工農(nóng)兵通信運(yùn)動(dòng)”“運(yùn)動(dòng)與組織的大眾化”是其重要口號(hào)?！白笠砩矸荨北澈笏[藏的政治身份功用在這時(shí)更加突出了它的文學(xué)身份內(nèi)涵。而“左翼身份”的擁有者也不再僅僅局限于文學(xué)愛好者和革命倡導(dǎo)者了，反動(dòng)言論和反革命的行為都成為被開除出“左聯(lián)”的罪狀，在1932年公布的《關(guān)于新盟員加入的補(bǔ)充決議》中，對(duì)于擴(kuò)大隊(duì)伍、介紹新盟員加入規(guī)定了更為系統(tǒng)和嚴(yán)格的程序，條件不夠充分的先選擇加入“左聯(lián)的后備軍”，曾有反動(dòng)嫌疑或曾屬反動(dòng)派別的人只要按照決議要求行動(dòng)，同樣有機(jī)會(huì)加入“左聯(lián)”。在“左聯(lián)”組織紀(jì)律的完善中，“左翼身份”的擁有者不斷增多，最終不僅僅是作家，還有年輕的學(xué)徒、小職員、中小學(xué)校教員、夜校的積極分子等都成為了“左聯(lián)”的力量。

但需要注意的是，在“左翼身份”不斷被建構(gòu)的過程中，在正規(guī)化的同時(shí)逐漸呈現(xiàn)出一種大眾化、年輕化和政治化。學(xué)者王宏志曾質(zhì)疑：“在左聯(lián)的幾百盟員中，那時(shí)候能夠稱得上是作家的有幾人？不要說(shuō)很多盟員連小學(xué)也沒有念完，就是我們一般比較推崇的左聯(lián)五烈士——馮鏗、殷夫、柔石、胡也頻、李偉森，在海外漢學(xué)界就曾經(jīng)有人爭(zhēng)議過他們究竟算不算得上是作家?！保?］對(duì)于盟員普遍受教育程度不高的強(qiáng)調(diào)，似乎與魯迅先生在《意見》中所指出的“詩(shī)人或文學(xué)家……他的工作比一般工作都高貴，是不正確的觀念”相違背，但其實(shí)不然。正是由于魯迅先生所倡導(dǎo)的知識(shí)階級(jí)與勞動(dòng)階級(jí)無(wú)異，“勞動(dòng)階級(jí)決無(wú)特別例外地優(yōu)待詩(shī)人或文學(xué)家的義務(wù)”，“左聯(lián)”的準(zhǔn)入門檻才降低到接納普通大眾。同時(shí)，也是出于實(shí)際考量，因?yàn)椤白舐?lián)”具體工作的展開需要年輕力量，很難想象，如集會(huì)、游行、示威、貼標(biāo)語(yǔ)、發(fā)傳單這些強(qiáng)度大甚至是危險(xiǎn)工作，又怎能讓德高望重的名人或是文弱書生去做呢。在中國(guó)共產(chǎn)黨的指示下“左聯(lián)”才得以成立，雖說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)也許根本無(wú)暇顧及“左聯(lián)”的具體發(fā)展，但擁有“左翼身份”卻在很大程度上成為黨的代言者，撰寫綱領(lǐng)、開展活動(dòng)，只不過不同身份的盟員所承擔(dān)的任務(wù)不同罷了。

三、左翼敘事的完成

在左翼文學(xué)作品中，存在著詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等不同的文學(xué)樣式，但在很大程度上，左翼敘事的完成主要是通過左翼小說(shuō)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。各種左翼小說(shuō)一版、再版，甚至多次翻版的火熱現(xiàn)象屢見不鮮，以蔣光慈為代表的左翼小說(shuō)家受歡迎的程度可見一斑。在文學(xué)史上對(duì)左翼小說(shuō)的評(píng)價(jià)，褒貶不一，更以批評(píng)的聲音居多，認(rèn)為左翼小說(shuō)“在思想意識(shí)上流露出小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱性和感傷情緒，在藝術(shù)方法上則帶有公式化、概念化的弱點(diǎn)”［3］244。然而，左翼敘事的特殊性正在于此。一方面高舉“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”“普羅文學(xué)”“大眾化”的旗幟；另一方面宣揚(yáng)“文藝即宣傳”“文藝即政治”的主張。同時(shí)，又專注于“饑餓”“苦難”“反抗”“出走”等原型的刻畫，青睞于個(gè)人經(jīng)歷、情感心理的表達(dá)。這樣一來(lái)，左翼敘事的關(guān)鍵詞不僅僅是“革命”，而且還有“啟蒙”的承繼和“底層”的延續(xù)。

為了擁有更廣泛的受眾，為了獲得更廣闊的革命真理宣傳平臺(tái)，左翼小說(shuō)家別出心裁，首創(chuàng)“革命＋戀愛”的敘事模式。他們的嘗試并不是很成功，有時(shí)存在著用力過猛或是操作不當(dāng)?shù)膯栴}，革命宣傳的成分太重且顯得生硬，戀愛情色太多又顯得處理失當(dāng)，這也是左翼文學(xué)創(chuàng)作一直被詬病的地方。蔣光慈的很多小說(shuō)，如《少年漂泊者》《野祭》《菊芬》《咆哮里的土地》等，都是以主人公“革命”與“戀愛”兩條線索推進(jìn)的，后來(lái)甚至還加入了三角戀、殉情的情節(jié)，在血腥無(wú)情的革命故事里穿插浪漫動(dòng)人的愛情，革命可以治愈愛情的創(chuàng)傷，愛情又是奮發(fā)革命的力量。1931年《水》的發(fā)表，不僅僅是丁玲自己的轉(zhuǎn)型，更是左翼敘事從“革命＋戀愛”向“速寫式”的成功轉(zhuǎn)型。小說(shuō)以1931年發(fā)生在中國(guó)16個(gè)省的特大水災(zāi)為真實(shí)背景，描繪了飽受災(zāi)難和壓迫的農(nóng)民群眾在與天斗的同時(shí)，更要與土豪劣紳斗，與官府斗，終于在期盼官府救災(zāi)的幻想破滅之后，自發(fā)走上了與人斗的革命之路。水災(zāi)是無(wú)情兇猛的，如水般無(wú)情的階級(jí)壓迫，勢(shì)必激發(fā)群眾如水般兇猛的反抗?？梢姡@種左翼敘事的表達(dá)已將兒女私情置之度外，就是將現(xiàn)實(shí)中的底層生活情狀完全呈現(xiàn)出來(lái)，鮮明地展現(xiàn)了自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，并且號(hào)召更多的群眾起來(lái)革命?！端芬唤?jīng)發(fā)表便獲得好評(píng)，馮雪峰在《關(guān)于新的小說(shuō)的誕生》中對(duì)《水》及丁玲的小說(shuō)創(chuàng)作道路進(jìn)行了評(píng)價(jià)：“《水》的最高的價(jià)值，是在首先著眼到大眾自己的力量，其次相信大眾是會(huì)轉(zhuǎn)變的地方?！保?］210一個(gè)新的小說(shuō)家，自然是要摒棄掉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人消極情緒和享樂情懷的，當(dāng)然也是要從“革命浪漫蒂克”的禁錮中解放出來(lái)的，“對(duì)于自己的一切壞傾向壞習(xí)氣的斗爭(zhēng)，對(duì)于自己的脫胎換骨的努力”，真正做到“正確理解階級(jí)斗爭(zhēng)，站在工農(nóng)大眾的利益上，特別是看到工農(nóng)大眾的力量及出路，具有唯物辯證法的方法”［4］210。然而遺憾的是，“《水》只能是新的小說(shuō)的一點(diǎn)萌芽”。因?yàn)樵诙×嵊幸獾胤艞壸约核瞄L(zhǎng)的個(gè)人心理剖析，貿(mào)然進(jìn)入一個(gè)知識(shí)分子并不熟悉的文學(xué)領(lǐng)域中時(shí)，集體群像的刻畫，現(xiàn)實(shí)事件的表達(dá)，仍舊有很多不成熟的地方，生硬且倉(cāng)促。茅盾的長(zhǎng)篇力作《子夜》，又標(biāo)志著左翼敘事從現(xiàn)實(shí)題材的“速寫式”轉(zhuǎn)向了結(jié)構(gòu)宏大的社會(huì)敘事。小說(shuō)通過對(duì)民族工業(yè)資本家吳蓀甫人物性格的細(xì)致刻畫和一生命運(yùn)的跌宕展示，將利益斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)作為主線，生動(dòng)再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代以上海為中心的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)圖景。總之，依托于出版發(fā)行的暢銷、讀者受眾的擴(kuò)大、“左聯(lián)”文藝政策的指導(dǎo)、“左翼身份”擁有者的努力等，左翼敘事得以完成。在1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》之后，為“工農(nóng)兵服務(wù)”的文學(xué)敘事取代了左翼敘事，左翼敘事也將其光芒永遠(yuǎn)地定格在文學(xué)史上的二三十年代。

短短10余年時(shí)間，從左翼文學(xué)生成的獨(dú)特性，到“左翼身份”建構(gòu)的復(fù)雜性，再到左翼敘事完成的艱難性，左翼文學(xué)成為了文學(xué)史上不可或缺的重要一筆。

［1］曠新年.重新思考左翼文學(xué)［J］．文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2015（1）．

［2］王宏志．文學(xué)與政治之間：“左聯(lián)”研究的幾個(gè)問題［J］．魯迅研究月刊，1991（6）．

［3］唐弢．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史：第2冊(cè)［G］．北京：人民文學(xué)出版社，1979．

［4］袁良駿．丁玲研究資料［M］．北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2011．

（編輯：文汝）

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1673-1999（2016）07-0080-03

陳亞瓊（1991-），女，陜西師范大學(xué)（陜西西安710062）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2014級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)?0世紀(jì)中國(guó)重要作家與作品。

2016-04-05