勵(lì)志教育對(duì)大學(xué)生成才作用的研究

靳鳳凰　呂立群　馬文萍

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勵(lì)志教育對(duì)大學(xué)生成才作用的研究

靳鳳凰呂立群馬文萍

摘 要：面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的狀況，當(dāng)前大學(xué)生面臨著種種困惑，給他們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)很多煩惱。對(duì)此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育就顯得尤為重要。勵(lì)志教育作為人生觀教育，對(duì)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用，是引領(lǐng)大學(xué)生走向成才的必然選擇，對(duì)于大學(xué)生健康成長(zhǎng)有著重要的啟示作用。

關(guān)鍵詞：勵(lì)志教育；大學(xué)生成才；作用；優(yōu)化策略

勵(lì)志教育作為思想政治教育的重要組成部分，是指利用系統(tǒng)的教育喚起大學(xué)生的自主意識(shí)和成就動(dòng)機(jī)。［1］勵(lì)志教育的實(shí)施不僅有利于高校了解學(xué)生的行為規(guī)范，提出符合學(xué)生實(shí)際的措施，而且有利于高校培養(yǎng)具有勵(lì)志頭腦的人，對(duì)大學(xué)生走向成才具有重要意義。

一、勵(lì)志教育與大學(xué)生成才的關(guān)系

1.勵(lì)志教育是引領(lǐng)大學(xué)生成才的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

勵(lì)志教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它的實(shí)施對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生重要影響。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，大學(xué)生存在著喜歡追求個(gè)人享受、自私自利、理想信念不堅(jiān)定、抗挫能力差等問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育。［2］

從理論層面來(lái)看，勵(lì)志教育作為思想政治教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)思想政治教育課程的不斷推進(jìn)有重要作用。而思想政治教育課程又是引導(dǎo)學(xué)生思想和行為達(dá)到一致的一門(mén)重要課程，通過(guò)二者的有機(jī)結(jié)合，使勵(lì)志教育融入到思想政治教育領(lǐng)域中，鼓勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念、提高自身素質(zhì)、激發(fā)創(chuàng)新活力，有效地發(fā)揮勵(lì)志教育在引領(lǐng)大學(xué)生成才中的作用。

從實(shí)踐層面來(lái)看，勵(lì)志教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是引領(lǐng)大學(xué)生走向成才不可或缺的。大學(xué)生可以參加一些具有勵(lì)志意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生積極地投身到社會(huì)主義建設(shè)中，樹(shù)立自我理想，將自我理想和“中國(guó)夢(mèng)”的偉大理想結(jié)合起來(lái)?！爸袊?guó)夢(mèng)”作為提升大學(xué)生勵(lì)志教育的新理念，對(duì)于激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)良好的政治素質(zhì)和職業(yè)道德有重要的作用。［3］

2.大學(xué)生成才需要?jiǎng)?lì)志教育的滲透

大學(xué)生作為社會(huì)的一分子，在走向成才的過(guò)程中存在一些心理困惑，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，感覺(jué)到對(duì)前途的渺茫而放棄自我，對(duì)未來(lái)抱有失望的態(tài)度，出現(xiàn)了思想和行為的嚴(yán)重偏離。那么，針對(duì)這些問(wèn)題，應(yīng)如何做呢？只有通過(guò)勵(lì)志教育的滲透。

（1）思想認(rèn)識(shí)方面需要?jiǎng)?lì)志教育的滲透。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在成才過(guò)程中利己主義明顯，喜歡奉行西方的價(jià)值觀，受西方思潮文化的影響，出現(xiàn)了價(jià)值扭曲現(xiàn)象，形成這樣的思想與在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)密不可分。所以，同學(xué)們要想形成正確的思想認(rèn)識(shí)，需要積極投身到理想信念的建設(shè)中，鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐中不斷地磨礪自身，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（2）思想意識(shí)方面需要?jiǎng)?lì)志教育的滲透。當(dāng)前，大學(xué)生在成才過(guò)程中存在思想模糊、意志不堅(jiān)定、缺乏勵(lì)志頭腦等問(wèn)題。有句格言：“性格決定命運(yùn)，態(tài)度決定人生”?？梢?jiàn)，態(tài)度對(duì)一個(gè)人的成才起著至關(guān)重要的作用。研究表明，在人的成功因素中，智力因素占20%，非智力因素占80%，非智力因素包括動(dòng)機(jī)、情感與態(tài)度等。［4］所以，思想意識(shí)作為思想的表現(xiàn)形式，一定程度上決定人的心態(tài)，對(duì)于人的成敗有著至關(guān)重要的作用。可見(jiàn)，通過(guò)勵(lì)志教育來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的思想意識(shí)很有必要。

（3）行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要?jiǎng)?lì)志教育的滲透。在網(wǎng)絡(luò)化的影響背景下，許多大學(xué)生逐漸形成了自私自利、驕縱懶散、我行我素的習(xí)慣。他們驕傲自大，不尊重長(zhǎng)輩，不聽(tīng)從父母的話。特別是在當(dāng)代，許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，父母對(duì)他們嬌養(yǎng)寵慣，以至于其形成了不良的生活習(xí)慣。我們知道，父母的一言一行以及家庭的教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣有重要作用，因此家庭教育也應(yīng)該注重加強(qiáng)勵(lì)志教育。

（4）行為方式的選擇需要?jiǎng)?lì)志教育的滲透。在當(dāng)代，受經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，許多學(xué)生崇尚功利主義，缺乏理想、信念和人生目標(biāo)，在選擇理想目標(biāo)時(shí)，不能正確認(rèn)識(shí)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，對(duì)于理想也不能根據(jù)自身實(shí)際來(lái)選擇。許多學(xué)生為自己樹(shù)立目標(biāo)時(shí)，出于自尊心，樹(shù)立遠(yuǎn)超過(guò)自身實(shí)際的奮斗目標(biāo)，到最后受傷的總是自己。而有些同學(xué)自信心不夠，樹(shù)立低于自己能力的目標(biāo)，這兩者在一定程度上都是脫離實(shí)際的選擇。所以，我們必須加強(qiáng)勵(lì)志教育，培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生勇于樹(shù)立“中國(guó)夢(mèng)”的偉大理想，做出符合自身實(shí)際的決定，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中避免盲目而不知所措。

二、勵(lì)志教育對(duì)大學(xué)生成才的作用

1.對(duì)大學(xué)生思想產(chǎn)生的作用

（1）對(duì)思想認(rèn)識(shí)方面產(chǎn)生的作用。首先，世界觀是人們對(duì)世界的看法，它總是和一個(gè)人的思想聯(lián)系在一起，對(duì)思想起著導(dǎo)向作用，影響著一個(gè)人看待世界的眼光。由于每個(gè)人的思想觀念不同，看待事物會(huì)有不同的結(jié)果。當(dāng)代哲學(xué)家趙汀陽(yáng)說(shuō)：“雖然我們改變不了世界，但可以改變世界觀?！彼詰?yīng)該通過(guò)勵(lì)志教育的實(shí)施，使大學(xué)生能用辯證的觀點(diǎn)看待事物，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光對(duì)待未來(lái)，將個(gè)人理想和社會(huì)理想相結(jié)合，爭(zhēng)取樹(shù)立正確的世界觀。

其次，人生觀作為對(duì)人類生存意義和價(jià)值的看法，對(duì)大學(xué)生的影響很大。勵(lì)志教育作為人生觀教育，能喚起學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自我認(rèn)識(shí)，正確對(duì)待人生價(jià)值，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)，達(dá)到自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，同時(shí)堅(jiān)持以人為本，積極地培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好。居里夫人有格言：“我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。”這樣的人生觀對(duì)于大學(xué)生不斷走向成才有很大的啟發(fā)性，所以，要通過(guò)勵(lì)志教育來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

第三，價(jià)值觀即人的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀對(duì)人產(chǎn)生的影響是不同的，正確的價(jià)值觀對(duì)人們有導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代，由于受全球化經(jīng)濟(jì)的影響，部分大學(xué)生出現(xiàn)了社會(huì)公德缺失、功利主義傾向明顯、自我立場(chǎng)偏離等問(wèn)題，這些問(wèn)題不利于正確價(jià)值觀的形成。高爾基說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，全決定于他自己。”一個(gè)人價(jià)值觀樹(shù)立的正確與否，自身原因起決定作用。因此，有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。

（2）對(duì)思想意識(shí)方面產(chǎn)生的作用。首先，勵(lì)志教育和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，不僅有利于學(xué)生增加知識(shí)，而且能使學(xué)生在實(shí)踐中得到磨煉，提高抗挫能力。學(xué)?？梢詣?chuàng)辦一些“宏志組織”，讓學(xué)生積極參加，懂得立志、宏志的重要性，也可以開(kāi)辦一些勵(lì)志教育課程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以便使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中不斷地提升自我意志力。

其次，通過(guò)勵(lì)志教育，讓學(xué)生以優(yōu)秀革命戰(zhàn)士為榜樣，使他們?cè)诔刹胚^(guò)程中認(rèn)識(shí)到榜樣作用的重要性，培養(yǎng)刻苦鉆研、鍥而不舍的堅(jiān)強(qiáng)斗志。同時(shí)，在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀。所以，勵(lì)志教育的實(shí)施在潛移默化中能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的自我意識(shí)，懂得艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德。

第三，在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代，將勵(lì)志教育應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)中，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生重要的促進(jìn)意義。大學(xué)生可以隨時(shí)關(guān)注有關(guān)勵(lì)志網(wǎng)站、看勵(lì)志影片、聽(tīng)勵(lì)志講座。社會(huì)也可以在網(wǎng)上隨時(shí)公布有關(guān)勵(lì)志教育方面的信息，來(lái)充實(shí)大學(xué)生的知識(shí)面。當(dāng)代大學(xué)生喜歡追求個(gè)性自由，喜歡與眾不同，這雖然是好的，但是在追求個(gè)性解放的過(guò)程中要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，提升自主創(chuàng)新意識(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源規(guī)范自我道德行為。

2.對(duì)大學(xué)生行為產(chǎn)生的作用

（1）對(duì)大學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面。大學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，而是在長(zhǎng)期的過(guò)程中通過(guò)自身磨煉等內(nèi)在因素和教育等外在因素相結(jié)合而形成。當(dāng)然，大學(xué)生勵(lì)志教育的作用也不是立馬生效，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)施才能收到成效。上海嘉定區(qū)懷少學(xué)校以勵(lì)志教育為校訓(xùn)，即以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為價(jià)值取向，以中華民族偉大復(fù)興的共同理想為價(jià)值目標(biāo)，以廣大人民群眾為價(jià)值主體，探索出一條如何使大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的道路。亞里士多德說(shuō)：“總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣。”懷少中學(xué)自建立初，就著重強(qiáng)調(diào)勵(lì)志教育，學(xué)生們自入學(xué)始，就感受著學(xué)校勵(lì)志教育的氛圍，這種氛圍有利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（2）對(duì)大學(xué)生行為方式的選擇方面。勵(lì)志教育不僅影響大學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，一定程度上也會(huì)影響其行為方式的選擇，所謂思想不同，做事方式也不同。例如，意志堅(jiān)定、有明確目標(biāo)的人，在選擇前行的方法時(shí)，往往會(huì)選擇與自己相適應(yīng)的方法，同時(shí)在遇到困難時(shí)能勇敢前進(jìn)；而意志不堅(jiān)定、沒(méi)有明確目標(biāo)的學(xué)生，在成才道路上必定是唯唯諾諾。一般情況下，這種人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，機(jī)遇來(lái)臨也不知道如何把握。這兩種不同的人，在成長(zhǎng)中會(huì)選擇兩種完全不同的做事方式。選擇對(duì)于一個(gè)人命運(yùn)的重要性是無(wú)法衡量的，要通過(guò)勵(lì)志教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的選擇，以免后一類人走向歧途。

因此，勵(lì)志教育不僅影響著大學(xué)生的思想，而且還對(duì)其行為有著重要的作用。2014年，國(guó)家主席習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議中，提出了“三嚴(yán)三實(shí)”要求，即“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”。充分強(qiáng)調(diào)了人們?cè)谏钪?，不僅要修身養(yǎng)性、嚴(yán)格要求自己，而且還要踏踏實(shí)實(shí)做事、實(shí)實(shí)在在做人。大學(xué)生也不例外，在成才過(guò)程中，要嚴(yán)于律己，樹(shù)立正確的理想信念，為自己的理想而不斷奮斗，而勵(lì)志教育正是影響這些品質(zhì)形成的重要因素，所以，加強(qiáng)勵(lì)志教育勢(shì)在必行。

三、優(yōu)化勵(lì)志教育對(duì)大學(xué)生成才作用的策略分析

1.社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)理想信念建設(shè)，發(fā)揮大眾傳媒的宣傳作用

勵(lì)志教育對(duì)大學(xué)生思想和行為產(chǎn)生的作用如此重要，首先需要社會(huì)的高度重視。從社會(huì)角度來(lái)看，應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)，引領(lǐng)大學(xué)生尊崇馬克思主義信仰，加強(qiáng)思想政治教育，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生理想信念的確立，培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)情懷的精神，加強(qiáng)德育教育，提高其綜合素質(zhì)，用“中國(guó)夢(mèng)”引導(dǎo)大學(xué)生順應(yīng)時(shí)代潮流。所以，我們要以理想信念來(lái)構(gòu)筑勵(lì)志教育體系，促使社會(huì)形成良好的勵(lì)志風(fēng)氣。

同時(shí)，大眾傳媒作為傳播勵(lì)志教育的渠道之一，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生重要影響。在當(dāng)代社會(huì)，隨著網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，大眾傳媒在學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面起到了重要作用。一年一度的感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選節(jié)目，給許多青年人和大學(xué)生樹(shù)立了重要的榜樣作用，對(duì)他們以后的成功之路具有重要的參考價(jià)值。報(bào)刊也可以刊登有關(guān)勵(lì)志教育方面的名人名事，或者在廣播上講述有關(guān)勵(lì)志方面的故事，充分發(fā)揮大眾傳媒對(duì)勵(lì)志教育的宣傳作用，將勵(lì)志教育普及到社會(huì)的每個(gè)角落，達(dá)到強(qiáng)化勵(lì)志教育的目的。

2.學(xué)校應(yīng)構(gòu)建大學(xué)生勵(lì)志教育平臺(tái)，形成勵(lì)志教育長(zhǎng)效機(jī)制

學(xué)校作為每個(gè)人走向成長(zhǎng)、成才的重要場(chǎng)所，也應(yīng)該采取一定措施。學(xué)校應(yīng)該組建一些有關(guān)勵(lì)志教育的活動(dòng)，如開(kāi)展有關(guān)勵(lì)志方面的講課比賽，督促大學(xué)生學(xué)會(huì)立志，在班級(jí)中普及勵(lì)志教育知識(shí)；針對(duì)大學(xué)生的興趣，組建更多有關(guān)勵(lì)志方面的社團(tuán)組織，將勵(lì)志教育納入社團(tuán)活動(dòng)中，提高大學(xué)生的勵(lì)志意識(shí)；學(xué)校也可以構(gòu)建就業(yè)勵(lì)志教育平臺(tái)，讓同學(xué)們加強(qiáng)交流，隨時(shí)了解就業(yè)信息，樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，對(duì)自己的職業(yè)進(jìn)行正確規(guī)劃。

同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)勵(lì)志教育方面的投入，廣泛拓展勵(lì)志教育資源，使勵(lì)志教育的內(nèi)涵變成激勵(lì)自身的一種精神良藥。比如，唐縣第二中學(xué)實(shí)施的“三大步”勵(lì)志教育法，要求教師每天對(duì)學(xué)生進(jìn)行三次有關(guān)勵(lì)志方面的實(shí)施活動(dòng)，即集體朗誦勵(lì)志信、填寫(xiě)成長(zhǎng)記錄、道德行為自我評(píng)價(jià)等。這樣的活動(dòng)對(duì)于學(xué)校形成長(zhǎng)期的勵(lì)志教育機(jī)制有很大促進(jìn)作用，并且將勵(lì)志教育滲透到思政課堂中，幫助學(xué)生形成良好的心理教育機(jī)制。

3.教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重勵(lì)志教育

隨著教育體制改革的不斷完善，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已不適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，并對(duì)應(yīng)試教育提出了新的挑戰(zhàn)。社會(huì)在發(fā)展，學(xué)生的思想也在變革，而使傳統(tǒng)的教學(xué)方式繼續(xù)用于課堂教學(xué)中，不僅不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而且不符合國(guó)家的有關(guān)規(guī)定，對(duì)于社會(huì)培養(yǎng)人才也是一大障礙。因此，教師作為傳道、授業(yè)、解惑的主體，在課堂中應(yīng)善于運(yùn)用賞識(shí)教育，善于尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)差、自卑的學(xué)生，以獎(jiǎng)勵(lì)的方法充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)，教師要因材施教，運(yùn)用動(dòng)機(jī)激勵(lì)手段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生勵(lì)志，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福緊密地結(jié)合起來(lái)。［5］

4.學(xué)生應(yīng)多參加實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)自我教育

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該將所學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合。大學(xué)生不管是在學(xué)校還是即將邁入社會(huì)，都應(yīng)該付諸實(shí)踐，提升自己的素質(zhì)。多參加學(xué)校舉辦的社團(tuán)活動(dòng)，社團(tuán)作為實(shí)施大學(xué)生勵(lì)志教育的一個(gè)重要載體，可以使學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上充分展示自己的才華。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！保?］勵(lì)志教育要想取得良好的效果，學(xué)生自身的參與是必不可少的，要充分利用學(xué)校勵(lì)志教育平臺(tái)，進(jìn)行自我教育與自我管理，提升自我素質(zhì)。荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！保瑹o(wú)論求學(xué)還是立業(yè)，只有鍥而不舍、矢志不渝，才能積善德，成大業(yè)。

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（作者單位：大連交通大學(xué)）

DOI:10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.09.041

［基金項(xiàng)目：本文系大連交通大學(xué)教改課題“《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程實(shí)踐教學(xué)模式研究”（編號(hào)：DJDJG201555）的階段性研究成果］