陶行知教育思想與高職數(shù)學(xué)教改*

陸廣地（江蘇省宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇沭陽223600）

?

陶行知教育思想與高職數(shù)學(xué)教改*

陸廣地
（江蘇省宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇沭陽223600）

摘要：從現(xiàn)實(shí)出發(fā)高職的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該借鑒陶行知先生的生活教育、知行統(tǒng)一、做中學(xué)等理論，帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，拓展課程教育資源。

關(guān)鍵詞：陶行知教育思想；高職數(shù)學(xué)；課程改革

*項(xiàng)目：2013年江蘇省第二屆職業(yè)教育課程教學(xué)改革課題（ZYB050）、2014年江蘇省高校哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目資助課題（2014SJB333）、江蘇省宿遷市2015年教育規(guī)劃課題“核心價(jià)值觀在學(xué)科教學(xué)融入研究”，并受到江蘇省“333”工程基金資助。

Abstract:Higher vocational education should learn from the philosophy of Tao Xingzhi to let the students learn from life and practice and enrich the educational resources.

Keywords:educational thought of Tao Xingzhi; Higher vocational mathematics; curriculum reform

高職教育對培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才發(fā)揮很大的作用，但就學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)情況大家對數(shù)學(xué)課程開設(shè)與否往往眾說紛紜。從技術(shù)人才的成長與未來職場的需要來看，數(shù)學(xué)課程應(yīng)該被重視。但是如何具體操作，陶行知先生的生活教育、知行統(tǒng)一觀和做中學(xué)理論都給我們的教學(xué)改革一些有益的啟發(fā)。

一、高職數(shù)學(xué)教學(xué)面臨的困難與對策

許多人認(rèn)為，高職學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)差，沒有學(xué)好數(shù)學(xué)的可能，何必浪費(fèi)大量的教學(xué)資源做無用功？干脆別開數(shù)學(xué)課。他們的說法有些道理，但結(jié)論下得未免過早。因?yàn)閺慕y(tǒng)計(jì)學(xué)正態(tài)分布來說，能學(xué)好數(shù)學(xué)的人只有很少一部分。我們不能用短視剝奪學(xué)生的未來需要，即便他們現(xiàn)在學(xué)得不好，對他們將來職場與人生來說，數(shù)學(xué)并非可有可無，必須按計(jì)劃開好，為他們未來奠基?；蛟S，偶然的習(xí)得可能改變?nèi)松?，這種范例很多，類似于“蝴蝶效應(yīng)”是最好的說明。

高職數(shù)學(xué)可以嘗試課堂專設(shè)“價(jià)值觀教育”片段。在每節(jié)課開始的5分鐘，我設(shè)置“職業(yè)素養(yǎng)與生涯規(guī)劃”課程價(jià)值德育時(shí)間。我教的一些學(xué)生在外地企業(yè)工作，他們在學(xué)校數(shù)學(xué)成績并不好，也不用功。他們在工作崗位上用到數(shù)學(xué)中一些知識(shí)通常是函數(shù)來解決問題，因?yàn)椴粫?huì)，他們知道名稱馬上電話聯(lián)系我，請求我?guī)椭覠o法分身去當(dāng)面教他，就告訴他們速成的辦法，去書店買書，或者從網(wǎng)絡(luò)上查找一些知識(shí)速成學(xué)習(xí)，“現(xiàn)販現(xiàn)賣”解決問題。有的學(xué)生面臨晉升或者晉級(jí)考核，或者外出培訓(xùn)機(jī)會(huì)的知識(shí)考查準(zhǔn)備，他們電話請求我?guī)椭?，我只能告訴他們一些速成辦法——找工具書。這是很好的課堂教育范例，對于他們一生成長都有幫助。這種范例我經(jīng)常用在課堂教育上，打預(yù)防針，提出“書到用時(shí)方恨少，開起車床才翻書”，提醒他們思考人生無法重來的道理。這是很好的教育資源。

二、高職數(shù)學(xué)運(yùn)用生活教育思想的教學(xué)探索

對于高職生來說，專業(yè)知識(shí)和技能是必備的，但基本文化素質(zhì)同樣不可缺少。只有具備了深厚的基礎(chǔ)和良好的素養(yǎng)，學(xué)會(huì)對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的普及與了解，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求與社會(huì)的基本要求；通過簡單的人文訓(xùn)練，才可能在更為激烈的競爭中取勝并發(fā)揮更大的作用。毋庸置疑，數(shù)學(xué)作為公共基礎(chǔ)課程對完善高職生知識(shí)素養(yǎng)起著不可替代的獨(dú)特作用。

“生活即教育”廣義而言社會(huì)即學(xué)校，陶行知在杜威思想基礎(chǔ)上發(fā)展出的教育思想對高職院校尤其重要。[1]對于社會(huì)而言，學(xué)校往往是一個(gè)個(gè)孤島，學(xué)生與教師而言往往是閉門造車，自得其樂。對工業(yè)文明和較早的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代而言，這種教育思想是可取的，因?yàn)樯罟?jié)奏慢，工作生活的技能沒有那么多要求。陶行知先生提出以社會(huì)做學(xué)校，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加。整個(gè)的社會(huì)是生活的場所，亦即是教育的場所。但是對于當(dāng)前的信息時(shí)代，這樣的教育思想與其說是落伍，不如說是殘害學(xué)生?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代給我們提供的知識(shí)信息、選擇信息的難度決非任何人可以想象，現(xiàn)實(shí)世界對于畢業(yè)生的要求當(dāng)然也是全新的。一個(gè)學(xué)生必須在學(xué)校學(xué)習(xí)一些信息時(shí)代提供的全新知識(shí)成果，否則他沒法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，也無法適應(yīng)最基本的崗位要求。這對數(shù)學(xué)教育提出了新挑戰(zhàn)。

要把數(shù)學(xué)的發(fā)展置身于人類發(fā)展的大背景下確定數(shù)學(xué)知識(shí)的坐標(biāo)，深刻地提示數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，把數(shù)學(xué)的文明特征、文化屬性、知識(shí)內(nèi)外的交融作為數(shù)學(xué)教育重要的組成元素，而不僅僅把數(shù)學(xué)當(dāng)成人類歷史的偶然現(xiàn)象。數(shù)學(xué)需要現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活，這是數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源之一。[2]數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)，但又不拘泥于現(xiàn)實(shí)，總是在生活生產(chǎn)的發(fā)展之上超脫，用理性的語言描述現(xiàn)實(shí)世界。關(guān)于數(shù)學(xué)的主觀性和客觀性有許多爭議，只是社會(huì)大眾不了解數(shù)學(xué)而已，換言之，數(shù)學(xué)也為現(xiàn)實(shí)世界服務(wù)的。從數(shù)學(xué)知識(shí)形態(tài)而言，數(shù)學(xué)似乎是主觀的，不為大眾所親近；但從數(shù)學(xué)與生活世界的聯(lián)系來看，數(shù)學(xué)絕對是客觀，是為生活而出生，也為生產(chǎn)的發(fā)展而活著。從而，數(shù)學(xué)的發(fā)展也為社會(huì)的發(fā)展帶來強(qiáng)勁的動(dòng)力，沒有數(shù)學(xué)，科學(xué)無法精細(xì)，工程無法精確，人文缺少模式。正如克萊因所說的“音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切”。[3]這應(yīng)該是陶行知先生的“生活教育”思想給數(shù)學(xué)教育最大的啟發(fā)。

三、高職數(shù)學(xué)運(yùn)用知行統(tǒng)一觀的教學(xué)探索

陶行知先生提出人類和個(gè)人的知識(shí)的媽媽都是行動(dòng)。行動(dòng)產(chǎn)生理論，發(fā)展理論。行動(dòng)所產(chǎn)生發(fā)展的理論，還是為的要指導(dǎo)行動(dòng)，引著整個(gè)生活沖入更高的境界。[4]當(dāng)前職業(yè)教育最大的問題在于，課程設(shè)置過分偏向于技能和實(shí)踐課程，導(dǎo)致人文藝術(shù)課程等公共基礎(chǔ)課程的課時(shí)比重太少。解決這個(gè)問題的對策是在文化基礎(chǔ)課課時(shí)被削減的同時(shí)，啟動(dòng)講座、選修課或者微課程等載體，向?qū)W生介紹主要的知識(shí)體系，從而在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在課程架構(gòu)上科學(xué)合理，減少知識(shí)營養(yǎng)的后天不足。在當(dāng)前既是權(quán)宜之計(jì)，也是改革的方向。根據(jù)我們的教育改革體驗(yàn)，對于高職院校的數(shù)學(xué)課程的尷尬境況，最好的解決方式是開設(shè)校本跨學(xué)科整合課程。比如我們開設(shè)校本課程《人文數(shù)學(xué)欣賞》《數(shù)學(xué)活動(dòng)課程》《數(shù)學(xué)軟件與實(shí)驗(yàn)》取得較好的效果，實(shí)踐證明這些跨學(xué)科整合課程體現(xiàn)了業(yè)界跨界整合的新思想，對學(xué)生而言減輕知識(shí)難度，提升課程有效性，從根本上提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的參與度，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。

案例：高職數(shù)學(xué)第13章第5節(jié)“用Excel處理電子表格”的學(xué)習(xí)

完全可以把數(shù)學(xué)課與美術(shù)課、計(jì)算機(jī)課、旅游管理課的教學(xué)結(jié)合起來。讓美術(shù)專業(yè)教師從美學(xué)的角度講講幾種圖示數(shù)據(jù)的視覺差別，從觀念或者顧客的需要出發(fā)，在日常生活中人們的美學(xué)觀點(diǎn)。如用手繪的方法來畫出數(shù)據(jù)的幾種圖示，如何操作的問題。這種分析是專業(yè)人士的眼光，對學(xué)生的其他知識(shí)整合（市場考查、調(diào)查統(tǒng)計(jì)、重視消費(fèi)者的需求品味等等），對他們的能力融合（觀察、分析、判斷、選擇、反思等等）是很好的訓(xùn)練題材。也可以讓計(jì)算機(jī)老師來講解此部分內(nèi)容，給學(xué)生全景的知識(shí)介紹，還會(huì)讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)處理問題的差別與聯(lián)系、以及殊途同歸的科學(xué)研究的思想方法。對于“數(shù)據(jù)的圖示”方法，書本上只講解了三種方法——餅形圖、直方圖和拆線圖，在隨后的數(shù)學(xué)閱讀材料中展示了數(shù)學(xué)文化的素材“數(shù)據(jù)表格簡介”這個(gè)內(nèi)容，完全可以請旅游管理的教師來補(bǔ)充講解另外幾種數(shù)據(jù)圖形——散點(diǎn)圖、條形圖、圓環(huán)圖和雷達(dá)圖，它們到底有什么差別？在不同的會(huì)展中心或者企業(yè)會(huì)議中他們的使用的場合、優(yōu)劣是什么？可能只有會(huì)展專業(yè)教師能講得更清楚明白。尤其是直方圖與條形圖的差別，我們一般教師無法區(qū)別，輕易地跳過去了，但是它們的內(nèi)在差別與應(yīng)用情況，只有專業(yè)教師會(huì)講清楚明白。這樣的教學(xué)真的聯(lián)系工作實(shí)際和職場需求，會(huì)給學(xué)生帶來多元教學(xué)的震撼，甚至是一種視覺、聽覺、感覺的“另類盛宴”，會(huì)影響他們職場、學(xué)習(xí)的一生，對于他們的成長是一個(gè)無法替代的教育經(jīng)歷。

這是一個(gè)很好的培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、訓(xùn)練科學(xué)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，也是一種數(shù)學(xué)與專業(yè)課程跨界整合的有益嘗試，還是一種“項(xiàng)目教學(xué)”的實(shí)踐體現(xiàn)。

這是陶行知先生的“行知統(tǒng)一觀”對數(shù)學(xué)教育的啟發(fā)。

四、高職數(shù)學(xué)運(yùn)用做中學(xué)思想的教學(xué)探索

恢復(fù)高考以來，針對實(shí)情和應(yīng)試教育的負(fù)面影響，中國學(xué)者提出的素質(zhì)教育理論具有很大的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，也是個(gè)創(chuàng)新之舉。這對幾千年中華教育是思想革新，也是對中國文化中過分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試技巧的顛覆，更是對國家、民族、社會(huì)、人民、教育和學(xué)生成長的有益的創(chuàng)舉。高考無法取消，只能在改革中調(diào)整，通過高考挑選出真正優(yōu)秀的人才，通過高考導(dǎo)向探索出更好的人才培養(yǎng)方式，達(dá)到提高學(xué)生全面素質(zhì)的目標(biāo)。

數(shù)學(xué)教學(xué)要立足于學(xué)生需要。一方面，數(shù)學(xué)要顧及未來工作、生活與可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)需求，教給他們必需、核心的知識(shí)點(diǎn)。另一方面，要帶領(lǐng)學(xué)生到工廠、企業(yè)調(diào)研，了解工作需要，通過現(xiàn)實(shí)模擬“項(xiàng)目”進(jìn)行問題解決教學(xué)，在此過程中找到數(shù)學(xué)應(yīng)用的地方，獲得數(shù)學(xué)思想意義，掌握數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用技巧，體會(huì)數(shù)學(xué)課程的價(jià)值。這樣學(xué)習(xí)扎根實(shí)際，是真正的學(xué)習(xí)，是最好的學(xué)習(xí)方式。我們無法把知識(shí)“填充”給頭腦，但我們可以啟發(fā)、影響學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程，讓他們收獲知識(shí)、發(fā)展能力、訓(xùn)練素養(yǎng)、適應(yīng)未來發(fā)展。[5]

帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)軟件，提升現(xiàn)代信息素養(yǎng)，也是數(shù)學(xué)素養(yǎng)。每學(xué)期可以專門拿出幾節(jié)課與學(xué)生一起鉆研科學(xué)計(jì)算器的使用、常用的數(shù)學(xué)軟件（Mathematic、Mathlab、幾何畫板等）使用，開設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，熟練使用現(xiàn)代技術(shù)，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)以致用現(xiàn)代信息技術(shù)，有利于工作與生活。

這就是“做中學(xué)”思想的最好體現(xiàn)。

五、結(jié)束語

陶行知先生主要教育思想是生活教育、知行統(tǒng)一、做中學(xué)，對高職數(shù)學(xué)教育有很大的啟發(fā)。今天，我們當(dāng)然有勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，但決不能為了理論而理論。高職院校的課程改革在很長時(shí)間內(nèi)任重而道遠(yuǎn),對于數(shù)學(xué)課程來說更是如此，需要借鑒陶行知先生的生活教育思想，從學(xué)生實(shí)情與現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，拓展課程教育資源。公共課程是進(jìn)行文化素質(zhì)教育的主要載體，也是實(shí)施文化素質(zhì)教育的主要方式。

現(xiàn)在距離陶先生的時(shí)代很遠(yuǎn)了，陶先生的許多實(shí)踐的范例在今天失去了借鑒的土壤，比如帶領(lǐng)學(xué)生去校外工礦企業(yè)、農(nóng)村參觀學(xué)習(xí)，今天由于獨(dú)生子女被嬌慣，加上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)害怕外出出事，所以外出調(diào)查研究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少之又少。解決這種困難的辦法，其一是在校內(nèi)范圍調(diào)查、模擬社會(huì)實(shí)踐，比如校內(nèi)商店、校內(nèi)食堂、校內(nèi)綠化樹木、校園整體環(huán)境、校內(nèi)師生員工等等，都是很好的素材。其二，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，把其他學(xué)校做的成功的案例展示給學(xué)生學(xué)習(xí)、研究，或者展示網(wǎng)絡(luò)上的農(nóng)場、田地、商場、工礦企業(yè)的虛擬真實(shí)環(huán)境，讓學(xué)生在其中研究數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感悟數(shù)學(xué)。這些都是陶先生留給我們寶貴遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]董良寶.陶行知教育學(xué)說[M].武漢：湖北大學(xué)出版社，1993.

[2]陸廣地.借鑒先進(jìn)思想促進(jìn)數(shù)學(xué)課改[J].考試周刊，2015（12）：30-32.

[3]保羅·哈爾莫斯，馬元德，等.我要作數(shù)學(xué)家[M].南昌：江西教育出版社，1999.

[4]陶行知.陶行知全集——我們的信條[M].成都：四川教育出版社，2005.

[5]陸廣地.對五年制高職數(shù)學(xué)課改革[J].職業(yè)教育研究，2009（12）：32-36.

作者簡介：陸廣地（1969-），江蘇沭陽人，副教授，研究生，主要從事課程教改工作。

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）04-0165-02