新常態(tài)下綠色化的內(nèi)涵解析及其實(shí)踐要求

摘 要：新常態(tài)是綠色化提出的時(shí)代背景和時(shí)代要求，綠色化的提出標(biāo)志著“新四化”向“新五化”的轉(zhuǎn)變，這是在新常態(tài)的背景下我國發(fā)展理念和發(fā)展布局的一次創(chuàng)新，是我國“十三五”的“五大”發(fā)展理念之一。綠色化具有豐富的內(nèi)涵：綠色化是關(guān)于發(fā)展思想的綠色發(fā)展觀，內(nèi)涵著發(fā)展為人的向度，包含有生態(tài)經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)生態(tài)化原則，具有生態(tài)保護(hù)的內(nèi)在要求，包含有綠色消費(fèi)倫理尺度。實(shí)現(xiàn)綠色化的實(shí)踐要求是：堅(jiān)持發(fā)展不動(dòng)搖，堅(jiān)持發(fā)展為人的目的和向度，改變?nèi)藗兯枷胗^念，堅(jiān)持創(chuàng)新與改革，堅(jiān)持節(jié)約高效生產(chǎn)、走可持續(xù)發(fā)展的路子，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)倫理與道德、培育生態(tài)文化、弘揚(yáng)生態(tài)文明等。

關(guān)鍵詞： 新常態(tài)；綠色化；生態(tài)文明

中圖分類號(hào)：D035 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1502（2016）01-0030-07

當(dāng)前我國發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，這是我國發(fā)展的新階段、新平臺(tái)、新特征，是我國基本國情的新變化。新常態(tài)也是部署我國發(fā)展戰(zhàn)略的基本前提，定位我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本依據(jù)，這也對(duì)我國發(fā)展提出了新要求，綠色化就是在這樣的背景下提出的。同時(shí)，黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的：實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的“五大”發(fā)展理念。因此，綠色化是在新常態(tài)背景下對(duì)我國發(fā)展提出的新要求、新理念、新思想。深入挖掘新常態(tài)背景下綠色化的豐富內(nèi)涵及其實(shí)踐要求對(duì)實(shí)現(xiàn)我國新發(fā)展，特別是實(shí)現(xiàn)“十三五”的發(fā)展目標(biāo)具有重大意義。

一、綠色化是“新四化”向“新五化”的升華，是“十三五”的“五大”發(fā)展理念之一

隨著我國發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，對(duì)發(fā)展的質(zhì)量和效率等各方面提出了新要求，為此，綠色化的提出成為了我國發(fā)展到新階段的必然要求。綠色化是在“新四化”的基礎(chǔ)上提出的，綠色化的提出也實(shí)現(xiàn)了多種升華，主導(dǎo)著我國“十三五”期間及其未來的發(fā)展。

（一）綠色化的提出

中共中央政治局2015年3月24日召開會(huì)議，審議通過“關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見”，會(huì)議指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要按照黨中央決策部署，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，牢固樹立‘綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式，切實(shí)把生態(tài)文明建設(shè)工作抓緊抓好?！盵1]由此，綠色化首次被提出，“工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)化、綠色化”的“新五化”的發(fā)展理念和戰(zhàn)略布局正式形成。

綠色化提出之后不久，2015年4月25日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》發(fā)布，再次對(duì)我國生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)思想和基本原則等若干問題做了規(guī)定，這也是對(duì)綠色化發(fā)展等若干問題進(jìn)行的全面化和細(xì)化，是推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)和綠色化發(fā)展的一個(gè)綱領(lǐng)性文件。

綠色化是我國發(fā)展進(jìn)入到新常態(tài)背景下在“新四化”的基礎(chǔ)上提出的?！靶滤幕笔屈h的十八大提出的發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略布局，即“堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?！盵2]這就是“新四化”。

由此可以看出，綠色化是在“新四化”的基礎(chǔ)上增加了“一化”，這不是簡單地增加一種提法，而是對(duì)我國改革開放以來從單純追求量的增長轉(zhuǎn)向提升發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展內(nèi)涵上作出的最新布局、提出的最新要求和最新理念。這個(gè)邏輯過程是這樣的：從“新四化”到新常態(tài)，新常態(tài)下發(fā)展的新要求，綠色化的提出，“新五化”發(fā)展理念和戰(zhàn)略布局形成。這是在國情變化呈現(xiàn)新特點(diǎn)的背景下對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。

（二）綠色化的提出實(shí)現(xiàn)了“新四化”向“新五化”的升華，是“十三五”的“五大”發(fā)展理念之一

綠色化的提出實(shí)現(xiàn)了“新四化”向“新五化”的升華，這種升華表現(xiàn)在如下的方面。

1.發(fā)展理念的升華。傳統(tǒng)的發(fā)展理念注重量的增長，在這個(gè)發(fā)展階段上我國特別注重生存的數(shù)量保障，這是生存型發(fā)展階段的特征。這種發(fā)展理念追求的是發(fā)展速度的提高、發(fā)展數(shù)量的增加、發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大等等，這種發(fā)展理念最終導(dǎo)致在政策和發(fā)展理念上變成了追求GDP的思路和做法。這種“GDP為王”的“GDP崇拜”發(fā)展模式和支配理念雖然已經(jīng)廣受詬病，但是在特定的時(shí)代背景下也有其合理性。這是因?yàn)闉榱吮M快改變貧窮落后的面貌，我們沒有太多的選擇。就像一個(gè)饑餓的人為了急于填飽肚子是不會(huì)對(duì)食物有太多挑剔的。不可否認(rèn)的是，當(dāng)前我國的巨大發(fā)展成就是得益于這個(gè)發(fā)展模式的。但是，這種發(fā)展理念和發(fā)展模式帶來的問題是，直接阻礙了我國的持續(xù)發(fā)展。具體表現(xiàn)為這種發(fā)展模式正導(dǎo)致發(fā)展目的的迷失和錯(cuò)位，正導(dǎo)致發(fā)展走向初衷的反面。資源和環(huán)境條件無法支撐，發(fā)展變得不可持續(xù)，發(fā)展正被發(fā)展本身所阻礙。“新四化”的提出是對(duì)這種發(fā)展理念和這種發(fā)展模式的及時(shí)矯正，但還是不夠徹底。綠色化的提出是在認(rèn)識(shí)到我國發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)新階段特征的背景下提出的新思想，綠色化強(qiáng)調(diào)“牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山”[3]，走“堅(jiān)持把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑。”[3]這是對(duì)“新四化”發(fā)展理念的一次升華。

2.發(fā)展布局的升華?！靶滤幕毕颉靶挛寤钡纳A也是總體發(fā)展布局的升華，綠色化在這種升華中起到了引領(lǐng)作用?！靶滤幕钡膽?zhàn)略布局是要求實(shí)現(xiàn)“四化”協(xié)同、“四化”聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)，形成發(fā)展合力。所以，“新四化”是強(qiáng)調(diào)發(fā)展動(dòng)力，是強(qiáng)調(diào)怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的手段，對(duì)于發(fā)展的目的、發(fā)展條件、發(fā)展質(zhì)量要求等有所忽略，這種發(fā)展的布局是不夠全面的。在“新四化”的基礎(chǔ)上提出綠色化之后的“新五化”的新發(fā)展布局不僅注重了“新四化”的發(fā)展動(dòng)力，也更加注重發(fā)展的目的性，更加注重發(fā)展的協(xié)調(diào)、全面和可持續(xù)性。因?yàn)榫G色化能實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，這增加了發(fā)展的動(dòng)力來源。同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)手段的全面性，因?yàn)閳?jiān)持綠色化發(fā)展能實(shí)現(xiàn)“綠水青山”變成“金山銀山”。更主要的是，在“新四化”基礎(chǔ)上增加了綠色化形成的“新五化”直接著眼于發(fā)展為人的發(fā)展的目的性。這種發(fā)展才是我們想要的發(fā)展，才是有意義的發(fā)展。綠色化的提出使得“新四化”的發(fā)展更加全面，是可持續(xù)的發(fā)展布局。

3.對(duì)發(fā)展與生態(tài)關(guān)系認(rèn)識(shí)的升華。在以前關(guān)于發(fā)展的認(rèn)識(shí)，一直存在著一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，總認(rèn)為發(fā)展與生態(tài)的關(guān)系是對(duì)立和沖突的。綠色化的提出突破了這種認(rèn)識(shí)，指出了生態(tài)與發(fā)展并不是絕對(duì)對(duì)立的關(guān)系，相反，生態(tài)可以成為發(fā)展的條件和動(dòng)力。從一個(gè)方面來看，發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間確實(shí)存在一定的對(duì)立關(guān)系，因?yàn)榘l(fā)展都是要消耗資源的，生產(chǎn)過程產(chǎn)生的廢水、廢氣和廢渣等都會(huì)對(duì)環(huán)境和生態(tài)造成一定的破壞和污染。當(dāng)前，我國發(fā)展確實(shí)取得了巨大的成績，但是由此造成生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題也非常嚴(yán)重，治理生態(tài)環(huán)境已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)刻。這在一個(gè)方面確實(shí)表明了發(fā)展與環(huán)境之間存在著對(duì)立和沖突的關(guān)系。但是，兩者之間確實(shí)又有一致和統(tǒng)一的關(guān)系，這表現(xiàn)為生態(tài)經(jīng)濟(jì)化能使得生態(tài)成為經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和增長動(dòng)力，成為發(fā)展的一個(gè)新引擎，這要求我們換一個(gè)視角來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，綠色化的提出就是這樣的新思想和新理念。綠色化的提出是從一個(gè)新的視角重新審視發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，用發(fā)展和生態(tài)環(huán)境相統(tǒng)一理念和思想來看待兩者之間的關(guān)系，因此是一種認(rèn)識(shí)的升華。

4.綠色化是我國“十三五”發(fā)展目標(biāo)的重要內(nèi)容，是主導(dǎo)我國的“五大”發(fā)展理念之一。實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展是關(guān)乎我國在發(fā)展理念和發(fā)展目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)“怎樣發(fā)展”和“實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展”的關(guān)鍵問題之一。正如中國共產(chǎn)黨的十八屆五中全會(huì)指出的那樣：實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。因此，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”就是黨的十八屆五中全會(huì)提出的“五大”發(fā)展理念，其中，綠色化是“五大”發(fā)展理念之一。為此，要求我們要堅(jiān)持綠色發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，努力建設(shè)美麗中國，最終實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。所以，堅(jiān)持綠色化必然成為我國在“十三五”期間和未來發(fā)展的指導(dǎo)思想、目標(biāo)和理念。

二、綠色化的豐富內(nèi)涵

新常態(tài)是綠色化提出的背景，這既是新常態(tài)的必然要求，也是新常態(tài)的題中應(yīng)有之義。新常態(tài)新在何處？其中，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“新五化”協(xié)同發(fā)展，這是新常態(tài)的當(dāng)然選擇，所以，綠色化的豐富內(nèi)涵必須要在新常態(tài)的背景和視角中才能解讀，具體而言，綠色化具有如下的豐富內(nèi)涵。

（一）綠色化是綠色發(fā)展觀

綠色化是關(guān)于發(fā)展的思想，強(qiáng)調(diào)的是“把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑”，所以，綠色化的首要含義就是發(fā)展，但這是一種新的發(fā)展觀，可以稱之為綠色發(fā)展觀。綠色化，并不意味著只要綠色不要發(fā)展，綠色代替了發(fā)展，不是這樣的。在新常態(tài)下，綠色化的首要含義是發(fā)展，這是當(dāng)前我國各項(xiàng)工作的核心和中心。從國情來看，雖然我國發(fā)展進(jìn)入到了新常態(tài)，國情呈現(xiàn)出階段性變化的新特征，但是，我國仍然是一個(gè)發(fā)展中國家的國情沒有變，我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情沒有變，因此，仍然要堅(jiān)持以發(fā)展為中心毫不動(dòng)搖。當(dāng)前我國發(fā)展進(jìn)入到新常態(tài)，認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，“要堅(jiān)持發(fā)展、主動(dòng)作為?！盵4]新常態(tài)下，保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型等是我國經(jīng)濟(jì)工作的主線，這些都是實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展過程中的必然要求和基本內(nèi)涵。

（二）綠色化發(fā)展的人本維度

綠色化包含著綠色發(fā)展為人的內(nèi)在尺度和要求，綠色化是通過綠色發(fā)展來實(shí)現(xiàn)發(fā)展為人的目的，這是綠色化的基本內(nèi)涵。綠色化是通過綠色化發(fā)展來為人民群眾創(chuàng)造出生產(chǎn)和生活的良好的生態(tài)環(huán)境條件，“通過多措并舉、多管齊下，使青山常在、清水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活”[1]，由此實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。綠色化是堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)環(huán)境下的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一與共贏，是在生態(tài)保護(hù)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展和良好生態(tài)環(huán)境中享受發(fā)展成果的統(tǒng)一。綠色化的發(fā)展成果是為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，這是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，綠色化強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣是為了創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的環(huán)境條件，所以，綠色化是以人的發(fā)展為尺度。人的發(fā)展需要多方面的條件，良好的生態(tài)環(huán)境是人的發(fā)展的一個(gè)條件，這個(gè)條件從何處來，這只能從綠色化中來。

（三）綠色化意味著生態(tài)經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)生態(tài)化

綠色化包含的生態(tài)經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的原則表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，綠色化包含著以節(jié)約高效的方式進(jìn)行生產(chǎn)的內(nèi)涵。“在資源開發(fā)與節(jié)約中，把節(jié)約放在優(yōu)先位置，以最少的資源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展?！盵3]以節(jié)約節(jié)儉的方式進(jìn)行生產(chǎn)，這是高效低耗生產(chǎn)模式，是追求發(fā)展的質(zhì)量和效率的經(jīng)濟(jì)方式和模式。所以，綠色化包含有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益的內(nèi)在要求，即實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展的內(nèi)在要求。第二，綠色化包含有將生態(tài)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，即將生態(tài)效應(yīng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，也就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)化效應(yīng)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)就是將“綠水青山”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖鹕姐y山”，例如，生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)有機(jī)產(chǎn)品等，生態(tài)環(huán)境好的位置商品房的價(jià)格高等，這些都能說明生態(tài)具有經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。第三，綠色化包含有生態(tài)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力、生態(tài)優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵。通過加快發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長點(diǎn)，通過發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)形成新的經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力，使綠色發(fā)展轉(zhuǎn)化為新的綜合國力和國際競(jìng)爭的新優(yōu)勢(shì)。

（四）綠色化具有生態(tài)保護(hù)內(nèi)在要求

綠色化以生態(tài)保護(hù)為尺度，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是生態(tài)保護(hù)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)化。以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為首要，發(fā)展不以損害或者犧牲生態(tài)環(huán)境為前提，并且要求在實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長。在實(shí)現(xiàn)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，通過美麗社區(qū)、美麗鄉(xiāng)村、美麗城市建設(shè)，為人民群眾生產(chǎn)和生活創(chuàng)造出良好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的和諧共贏局面，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)下的可持續(xù)發(fā)展。二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長的生態(tài)化，即實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化。經(jīng)濟(jì)生態(tài)化就是要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與增長走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、生產(chǎn)方式綠色化發(fā)展路子和經(jīng)濟(jì)增長模式，構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，大幅提高經(jīng)濟(jì)綠色化程度，最終實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式綠色化，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和增長方式綠色化。

（五）綠色化包含有綠色消費(fèi)倫理尺度

綠色化包含有倡導(dǎo)生活方式和生存方式綠色化的倫理價(jià)值導(dǎo)向，包含有人人、事事、時(shí)時(shí)踐行生態(tài)文明的價(jià)值要求，即倡導(dǎo)綠色消費(fèi)觀和綠色消費(fèi)行為模式。綠色化內(nèi)含著要求社會(huì)和每一個(gè)人的生活方式和生存方式的綠色化，這就是要在全社會(huì)和每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)生活方式、生存方式、消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康、合理適度、生態(tài)環(huán)保的方向轉(zhuǎn)變；“綠色化主張?jiān)谙M(fèi)上堅(jiān)持節(jié)儉消費(fèi)，這就是綠色消費(fèi)，這是一種綠色消費(fèi)觀。”[5]綠色消費(fèi)觀力戒奢侈浪費(fèi)、高消費(fèi)、不合理和非理性的消費(fèi)。綠色化的生活和生存方式既是一種價(jià)值觀念，又是一種實(shí)踐與行動(dòng)價(jià)值取向和要求，努力使生態(tài)倫理成為社會(huì)的一種道德力量和實(shí)踐行為準(zhǔn)則。道德的落腳點(diǎn)是每一個(gè)個(gè)人，綠色化就是要求人人能做到事事和時(shí)時(shí)踐行生態(tài)價(jià)值觀念和倫理道德要求。同時(shí)，在這個(gè)過程中，還要大力培育生態(tài)文化，使得綠色化的倫理道德價(jià)值包含在生態(tài)文化中，成為生態(tài)文明的內(nèi)容，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。通過文化的培養(yǎng)和塑造作用來形成人的綠色消費(fèi)價(jià)值觀并使之付之于實(shí)踐?？傊?，生態(tài)文化的重要內(nèi)涵之一就是形成綠色化的倫理道德。

在解讀綠色化的豐富內(nèi)涵的時(shí)候，需要對(duì)如下的幾個(gè)概念進(jìn)行厘清：生態(tài)化、綠色化、生態(tài)文明。生態(tài)化與綠色化的核心內(nèi)涵是統(tǒng)一的，都是強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，強(qiáng)調(diào)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一、共贏。在這個(gè)意義上，兩者是通用的和同一的，可以代替和互換互用的。但是，綠色化的外延要比生態(tài)化廣泛和豐富得多，這表現(xiàn)為：綠色化包含有發(fā)展的首要內(nèi)涵，包含綠色發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，包含有發(fā)展為人、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)倫理道德等豐富內(nèi)涵。生態(tài)文明是把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展作為一種文明形態(tài)，倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然的人與自然和諧，摒棄征服自然、奴役自然的思維，追求“天人合一”的境界，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)增長與社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一、和諧、共贏等，具有豐富的內(nèi)涵。生態(tài)化和綠色化是生態(tài)文明中的重要方面和內(nèi)容，綠色化是在生態(tài)文明建設(shè)中實(shí)現(xiàn)的。

三、新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)綠色化的實(shí)踐要求

當(dāng)前，我國“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效益型集約增長，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長點(diǎn)。”[6]這表明在新常態(tài)下，“我國的發(fā)展更加注重追求發(fā)展質(zhì)量和效益、更加注重人民群眾分享發(fā)展成果、更加注重發(fā)展為人的目的。新常態(tài)是我國發(fā)展的新平臺(tái)、新基礎(chǔ)、新條件、新起點(diǎn)、新動(dòng)力?！盵7]所以，認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)就必須堅(jiān)持綠色化發(fā)展，為此，應(yīng)該從如下的幾個(gè)方面來做。

（一）堅(jiān)持發(fā)展不動(dòng)搖

新常態(tài)下，我國經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，主題仍然是保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型等多個(gè)方面，所以堅(jiān)持綠色化必須堅(jiān)持發(fā)展不動(dòng)搖。綠色化就是綠色發(fā)展觀，發(fā)展仍然是綠色化的第一要義。所以如此，是多方面的原因：從國情來看，我國仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段的國情沒有發(fā)現(xiàn)根本變化；從國家當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來看，“如果按照世界銀行的標(biāo)準(zhǔn)，中國還有近2億貧困人口，中國是實(shí)實(shí)在在的發(fā)展中國家?！盵8]當(dāng)前我國還處在發(fā)展的轉(zhuǎn)型期、矛盾多發(fā)期，很多問題從根本上看還是發(fā)展的問題，是發(fā)展不足造成的問題。因此，必須堅(jiān)持發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持發(fā)展不動(dòng)搖。

堅(jiān)持綠色化發(fā)展就要求通過法制和法規(guī)的方式來保證綠色化發(fā)展不動(dòng)搖，通過制定一系列法律、政策和發(fā)展戰(zhàn)略來實(shí)現(xiàn)綠色化，把綠色化的發(fā)展理念轉(zhuǎn)化成黨的意志和國家的方針政策，轉(zhuǎn)化為法治和法規(guī)，這是實(shí)現(xiàn)綠色化的保障。例如：“健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度”、“完善經(jīng)濟(jì)政策”、“健全政績考核制度”等。

（二）堅(jiān)持發(fā)展為人的目的和向度

綠色化是堅(jiān)持綠色發(fā)展為人的目的，這是綠色化的人的發(fā)展向度。綠色化發(fā)展的目的在于為了人的發(fā)展。綠色化內(nèi)涵清楚地表明實(shí)現(xiàn)綠色化的目的就是要通過綠色化的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)發(fā)展為人的目的，綠色化就是要通過在發(fā)展中保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，由此創(chuàng)造一個(gè)人民群眾良好優(yōu)美的生產(chǎn)和生活環(huán)境，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。綠色化發(fā)展實(shí)現(xiàn)發(fā)展為人的目的就是要堅(jiān)持以人為本，以人的發(fā)展為一切政策的尺度標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)保障人的生產(chǎn)和生活的生態(tài)環(huán)境，“讓人民群眾呼吸新鮮的空氣，喝上干凈的水，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活?！盵3]為此，就要建立以保障人體健康為核心、以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)的環(huán)境管理體系。

為了實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展為人的目的和向度就要堅(jiān)持兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一：堅(jiān)持人的幸福感和滿意度的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持客觀環(huán)保量化指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持人民群眾的幸福感和環(huán)境質(zhì)量滿意度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這是從側(cè)重于人的主觀感受和內(nèi)心體驗(yàn)的角度來評(píng)價(jià)綠色化的實(shí)現(xiàn)程度和現(xiàn)狀。同時(shí)，要堅(jiān)持客觀量化指標(biāo)，堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保的量化檢測(cè)指標(biāo)，以此進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的檢測(cè)，切實(shí)保障人民群眾的身體健康，這是實(shí)現(xiàn)發(fā)展為人的實(shí)踐的必然要求。

（三）改變?nèi)藗兯枷胗^念

實(shí)現(xiàn)綠色化的發(fā)展，需要人們必須改變思想觀念，這是實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展的實(shí)踐要求。在過去的很長時(shí)間內(nèi)，人們沒有正確認(rèn)識(shí)到發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，沒有認(rèn)識(shí)到自然的辯證法，由此導(dǎo)致了對(duì)待自然的無知、狂妄和貪婪，對(duì)待自然只有征服、占有、索取的思想，這直接導(dǎo)致了對(duì)待自然的瘋狂索取、掠奪性的開發(fā)，于是導(dǎo)致生態(tài)的災(zāi)難和環(huán)境的巨大破壞，導(dǎo)致了資源破壞性的開采。這種生態(tài)和自然的災(zāi)難和嚴(yán)重后果只能是由人類自己來承受，人類自己釀下的苦酒只有自己來喝下。正如恩格斯所說：“不要過分陶醉于我們對(duì)于自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的結(jié)果，常常把最初的結(jié)果又消除了。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地?！盵9]

因此，我們必須要改變對(duì)自然與生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和思想觀念，牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，繼承我國古人關(guān)于人與自然和諧相處的“天人合一”的思想。人類必須記住，任何時(shí)候我們都是大自然的一部分，任何對(duì)待自然狂妄無知的野蠻行為都會(huì)受到自然的某種形式的懲罰，有時(shí)這種代價(jià)是非常巨大的，需要幾代人、甚至是十幾代人來消化這個(gè)惡果。因此，要建立破壞生態(tài)、污染環(huán)境的責(zé)任追究制度，充分發(fā)揮行政監(jiān)督、新聞媒體監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督等作用，充分發(fā)動(dòng)群眾，實(shí)行全民參與、全民監(jiān)督，堅(jiān)決打贏生態(tài)環(huán)境保護(hù)的人民戰(zhàn)爭。

（四）堅(jiān)持創(chuàng)新與改革

綠色化發(fā)展就是創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、追求又好又快發(fā)展，這就是新常態(tài)下要求的發(fā)展。新常態(tài)下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，因此在新常態(tài)下，實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展就要求進(jìn)行大膽創(chuàng)新，堅(jiān)持把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力，通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，最終實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展。在創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展的過程中，要特別注重科技創(chuàng)新和不斷深化制度改革，強(qiáng)化科技創(chuàng)新引領(lǐng)作用，通過科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的科技發(fā)展和科技進(jìn)步能減少發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的資源消耗，新技術(shù)和新工藝能大大減輕和避免發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞，并能實(shí)現(xiàn)有效的生態(tài)環(huán)境治理。所以，在一定意義上來說，綠色化是科技創(chuàng)新與進(jìn)步引起的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展。

從根本上看，實(shí)現(xiàn)綠色化，緩解經(jīng)濟(jì)增長發(fā)展與生態(tài)資源環(huán)境之間的矛盾，必須構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大幅提高經(jīng)濟(jì)綠色化程度，加快推動(dòng)生產(chǎn)方式綠色化，普遍采用循環(huán)工藝和清潔能源，大幅降低發(fā)展與增長的生態(tài)資源環(huán)境代價(jià)。同時(shí)，還要注重體制、機(jī)制和管理的創(chuàng)新，這是實(shí)現(xiàn)綠色化的重要途徑。習(xí)近平曾多次提出過“騰籠換鳥、鳳凰涅槃”的思想，這實(shí)際上是對(duì)我國也進(jìn)入到發(fā)展速度換擋、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、增長動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新常態(tài)的關(guān)鍵時(shí)期提出的新要求，這實(shí)際上也是創(chuàng)新和改革的新要求。同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)我國綠色化發(fā)展的實(shí)踐要求。

（五） 堅(jiān)持節(jié)約高效生產(chǎn)，走可持續(xù)發(fā)展的路子

綠色化包含有經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)生態(tài)經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)生態(tài)化，注重生產(chǎn)中的節(jié)約高效和環(huán)境保護(hù)，以此提高發(fā)展質(zhì)量和效益；同時(shí)要求發(fā)展要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，在保護(hù)好生態(tài)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。新常態(tài)下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長。所以在新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展，就需要通過創(chuàng)新和改革等多種手段和方式，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，全面促進(jìn)資源節(jié)約利用和循環(huán)利用，提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本和耗能，最終實(shí)現(xiàn)節(jié)約高效生產(chǎn)。

實(shí)現(xiàn)綠色化，就必須加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，以推進(jìn)綠色城鎮(zhèn)化、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗社區(qū)等為抓手實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路。這就要求在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長要與生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，與資源支撐相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境評(píng)估和生態(tài)環(huán)境代價(jià)核算，最終實(shí)現(xiàn)走可持續(xù)發(fā)展的道路。

（六）倡導(dǎo)綠色消費(fèi)倫理與道德，培育生態(tài)文化，弘揚(yáng)生態(tài)文明

堅(jiān)持綠色化還必須在全社會(huì)倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)綠色消費(fèi)觀，倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)節(jié)儉文明健康的綠色消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)人民群眾生活方式的綠色化。綠色消費(fèi)就是倡導(dǎo)綠色環(huán)保、節(jié)儉理性消費(fèi)，就是要求人民群眾的生活方式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方式轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決抵制和反對(duì)各種形式的奢侈浪費(fèi)、不合理消費(fèi)。為此，要做到綠色消費(fèi)就要從每個(gè)人的點(diǎn)滴行動(dòng)、日常生活做起，倡導(dǎo)使用節(jié)能低碳環(huán)保產(chǎn)品，減少一次性用品的使用，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電小事做起，培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保、勤儉節(jié)約消費(fèi)的觀念、意識(shí)和行為。在引領(lǐng)民眾綠色消費(fèi)的同時(shí)，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)綠色消費(fèi)倫理道德，使之融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，最終實(shí)現(xiàn)通過綠色消費(fèi)觀引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的綠色消費(fèi)和綠色生活方式。

在全社會(huì)倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、綠色化生活方式和綠色倫理道德觀的同時(shí)，也要在全社會(huì)培育生態(tài)文化、生態(tài)道德、生態(tài)文明。在實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的過程中大力培育生態(tài)文化，使得生態(tài)文化能成為我國的先進(jìn)文化、時(shí)代主流文化并發(fā)揮越來越重要的作用。在我國，生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一道成為我國的一種文明形態(tài)，這具有重要意義。正如任何一種文明都重在建設(shè)一樣，生態(tài)文明也同樣重在建設(shè)，要廣泛動(dòng)員全民參與生態(tài)文明建設(shè)，提高全民的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)氛圍，在建設(shè)生態(tài)文明過程中實(shí)現(xiàn)綠色化。

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Abstract：The "new normal" is the era request of era background for the forwarding of greening， after forwarding greening，"new four hands"transforms to"new five hands"，and it had realized innovation of our development idea and development layout under new normal，and is one of "five developments thoughts" during "the thirteenth five years plan". Greening contains rich connotation： greening is about the development thought of green development， the direction of the development for human， the principle of ecological economy and economic ecology，the inherent requirement of ecological protection， the ethics dimension of greening consumption. Practice requirement of implementing greening is： adhering unswervingly to the development， adhering to the purpose and the orientation of development for human，changing people's ideas， insisting on the innovation and reform， adhering to saving and efficient production， adhering to walk the path of sustainable development， advocating green consumption ethics and morality， fostering ecological culture， carrying forward the ecological civilization， etc.

Keywords：the "New Normal"； greening； ecological civilization

責(zé)任編輯：王之剛