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      美英韓文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的三種模式探析

      2015-12-23 02:38:07王資博
      關(guān)鍵詞:模式

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      美英韓文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的三種模式探析

      王資博

      (重慶社會(huì)科學(xué)院 文史研究所,重慶 400020)

      摘要:習(xí)近平總書(shū)記指出,每個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色。美英韓文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)就呈現(xiàn)了各自特色。如果說(shuō)超級(jí)大國(guó)之美國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)歸結(jié)起來(lái)可稱為“市場(chǎng)主導(dǎo)模式”,那么老牌帝國(guó)之英國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)歸結(jié)起來(lái)或是“社會(huì)參與模式”,新興強(qiáng)國(guó)之韓國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)歸結(jié)起來(lái)可謂“政府引導(dǎo)模式”。中國(guó)可鏡鑒其有益之處,經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。

      關(guān)鍵詞:文化強(qiáng)國(guó)建設(shè);模式;國(guó)際借鑒

      馬克思和恩格斯不僅從縱的角度闡述了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,而且從橫的關(guān)系揭示了社會(huì)發(fā)展不斷打破狹隘的、分散的地域性歷史向統(tǒng)一的各民族相互聯(lián)系且相互制約的、有機(jī)的整體發(fā)展的歷史。這就啟示我們,中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),一定要有全球意識(shí),應(yīng)合理吸收外來(lái)模式的有益之處,有效取長(zhǎng)補(bǔ)短。考察美洲、歐洲、亞洲有代表性的國(guó)家如美、英、韓的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)模式,啟示我們要統(tǒng)籌政府與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系,以扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

      一、美國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之“市場(chǎng)主導(dǎo)模式”

      美國(guó)是世界超級(jí)大國(guó)。在二百多年的時(shí)間里,實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立、建國(guó)和工業(yè)化進(jìn)程,并成為稱霸世界的第一文化強(qiáng)國(guó)。縱觀其模式,凸顯了“市

      場(chǎng)主導(dǎo)”的特性。

      (一)注重市場(chǎng)配置文化資源的作用

      美國(guó)重視市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)運(yùn)行,主要通過(guò)市場(chǎng)的力量來(lái)推動(dòng)文化的發(fā)展。在理論界,弗里德曼[1]的“現(xiàn)代貨幣主義”強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn),包括“競(jìng)爭(zhēng)性”、“效率性”等。穆思[2]的“理性預(yù)期論”要求發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制配置資源的作用。布坎南[3]創(chuàng)建了“公共選擇”理論,其為“市場(chǎng)失靈”辯護(hù),強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性。正是在這些理論的支撐下,美國(guó)文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的作用。在微觀上,美國(guó)為文化企業(yè)及個(gè)人提供競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)。即便是在中國(guó)看來(lái)算是文化事業(yè)單位的博物館,美國(guó)也認(rèn)為其有一定盈利能力,不僅只對(duì)其進(jìn)行少量的資金扶持,而且這些資金的發(fā)放還要通過(guò)全國(guó)文藝基金會(huì)的嚴(yán)格審核,其主要目的就是讓其在市場(chǎng)中自己盈利。因此,美國(guó)文化市場(chǎng)在文化產(chǎn)業(yè)資金、技術(shù)、管理方式配置等方面發(fā)揮著決定作用。美國(guó)的文化產(chǎn)品依托其國(guó)家的政治強(qiáng)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)等在國(guó)際市場(chǎng)大肆擴(kuò)張,其文化類跨國(guó)公司十分活躍,在全球文化市場(chǎng)的地位不言而喻。在宏觀上,美國(guó)政府對(duì)文化市場(chǎng)和文化企業(yè)的直接干預(yù)很少,其主要通過(guò)文化法規(guī)政策等來(lái)進(jìn)行治理。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)不設(shè)文化部進(jìn)行專門管理,而是充分發(fā)揮法律政策、中介機(jī)構(gòu)、市場(chǎng)體制等的作用。即使對(duì)電影業(yè)等行業(yè)的審查,也主要依托民間團(tuán)體進(jìn)行。

      (二)發(fā)揮法治在文化市場(chǎng)運(yùn)行中的作用

      文化建設(shè)需要法治的支持。杰斐遜[4]強(qiáng)調(diào)了權(quán)利的平等和維持公正;富勒[5]則強(qiáng)調(diào)了法律的道德性;羅爾斯[6]將法治稱為“作為正規(guī)性的正義”,即對(duì)公共規(guī)則的正規(guī)的和公正的執(zhí)行。因此,雖然美國(guó)沒(méi)有文化部(或類似機(jī)構(gòu)),但“弱政府”背后是堅(jiān)實(shí)的法治保障。第一,從全球來(lái)看,美國(guó)是率先進(jìn)行文化立法的國(guó)家。美國(guó)建立了一整套從憲法、部門法、行業(yè)法到其他具體的法律法規(guī)等以保障文化市場(chǎng)秩序的文化法系。第二,加強(qiáng)文化產(chǎn)品的版權(quán)保護(hù),包括《版權(quán)法》、《防止數(shù)字化侵權(quán)及強(qiáng)化版權(quán)賠償法》等。第三,各行各業(yè)法律完備。如1965 年的《國(guó)家藝術(shù)及人文事業(yè)基金法》、1994年的《國(guó)際廣播法》、1996年的《聯(lián)邦電信法》等。第四,加強(qiáng)規(guī)制。如促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的相關(guān)法律有《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等。公益法有《未成年人互聯(lián)網(wǎng)保護(hù)法》及《聯(lián)邦信息安全管理法》等。美國(guó)有超過(guò)50部聯(lián)邦法律直接或間接與網(wǎng)絡(luò)安全有關(guān)[7]。

      (三)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的集群化發(fā)展

      文化產(chǎn)業(yè)的集群化盛行于美國(guó)。艾薩德[8]提出了減少成本的“產(chǎn)業(yè)綜合體”的概念。波特[9]結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略理論和區(qū)位理論,提出了“產(chǎn)業(yè)集聚”理論。格蘭諾維[10]特別強(qiáng)調(diào),企業(yè)集群必須扎根于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化。集群化發(fā)展是美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大先期優(yōu)勢(shì),現(xiàn)在仍然產(chǎn)生著重要影響,在世界上引領(lǐng)發(fā)展潮流。第一,“洛杉磯集群”。洛杉磯影視業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)了廣電媒體、印刷、工業(yè)美術(shù)、攝影、軟件消費(fèi)、數(shù)字特技效果、數(shù)字音響產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、文化旅游業(yè)等的興起,使得產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸、增值。第二,“納什維爾集群”。納什維爾是美國(guó)田納西州首府,“納什維爾集群”的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,包括音響業(yè)、音樂(lè)唱片業(yè)、音樂(lè)經(jīng)紀(jì)人行業(yè)等。美國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)不僅在國(guó)內(nèi)發(fā)展壯大,而且在全球強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)展,其爵士樂(lè)席卷了從孟買到塔什干、從莫斯科到華沙和貝爾格萊德的所有地區(qū)[11]。第三,“紐約集群”。紐約成為全面的文化中心。該集群文化設(shè)施齊全,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá),消費(fèi)繁榮。

      (四)重視形成面向全球市場(chǎng)的文化品牌競(jìng)爭(zhēng)力

      在全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,文化品牌競(jìng)爭(zhēng)力是重要的實(shí)力。“品牌資產(chǎn)的鼻祖”大衛(wèi)·艾克[12]提出品牌就是產(chǎn)品、企業(yè)、人、符號(hào)?!艾F(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)之父”菲利浦·科特勒[13]也認(rèn)為一個(gè)品牌最持久的含義應(yīng)是它的價(jià)值、文化和個(gè)性。美國(guó)文化發(fā)展尤其注重塑造品牌。第一,美國(guó)好萊塢的商業(yè)大片已經(jīng)形成了一個(gè)全球知名的品牌,其深入把握文化消費(fèi)規(guī)律,凸顯了“三強(qiáng)”:大眾性強(qiáng),強(qiáng)調(diào)以大眾文化為主宰[14],充分從娛樂(lè)性上取悅大眾;偶像性強(qiáng),著名影星、導(dǎo)演等是其重要品牌;傳播性強(qiáng),有遍布全球的強(qiáng)大的發(fā)行渠道和傳播途徑。第二,娛樂(lè)業(yè)的巨頭——美國(guó)迪斯尼。迪斯尼從單一產(chǎn)品到整合產(chǎn)業(yè)鏈,它的高速發(fā)展使其成為美國(guó)文化企業(yè)的一個(gè)成功樣板。在打造文化載體上,瞄準(zhǔn)“歡樂(lè)=財(cái)富”,以主題樂(lè)園、零售商店等為載體;在創(chuàng)造個(gè)性形象上,其持續(xù)推出精品電影,創(chuàng)造了許多可愛(ài)的卡通形象(如米老鼠、唐老鴨、獅子王等),并將這些形象延伸到賓館業(yè)、餐飲業(yè)、旅游業(yè)、廣告業(yè)以及禮品業(yè)等領(lǐng)域。第三,新聞界巨頭CNN。其品牌特點(diǎn)是“專新聞”、“全天候”、“國(guó)際化”、“直播性”。第四,美國(guó)的《讀者文摘》雜志一靠?jī)?nèi)容、二靠包裝、三靠服務(wù)、四靠客戶,長(zhǎng)久地保持了品牌的特色和優(yōu)勢(shì)。

      (五)以文化與科技融合的新業(yè)態(tài)孕育新的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

      新的文化業(yè)態(tài)孕育新的文化市場(chǎng)。熊彼特[15]認(rèn)為,“創(chuàng)新”不僅定義為新產(chǎn)品、新工藝、新材料等范疇,還可以進(jìn)一步擴(kuò)展到新市場(chǎng)、新產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)等方面;施莫克勒[16]提出需求是技術(shù)創(chuàng)新的基本刺激物;理查德·佛羅里達(dá)[17]認(rèn)為,創(chuàng)意決定企業(yè)未來(lái)?,F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展,都以一定的科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ),需要“科學(xué)的進(jìn)步”[18],“通過(guò)機(jī)器、化學(xué)過(guò)程和其他方法”[19]。促進(jìn)文化與科技的融合也是美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)崛起的優(yōu)勢(shì)。第一,美國(guó)的首要?jiǎng)?chuàng)舉是打造科技工業(yè)園區(qū)。正如錢穎一教授所強(qiáng)調(diào)的:“硅谷作為一個(gè)成功的高科技企業(yè)聚集地區(qū)的優(yōu)勢(shì)在于她有一種使創(chuàng)業(yè)精神轉(zhuǎn)換成科技創(chuàng)新的環(huán)境條件?!盵20]“硅谷”等成為美國(guó)重要的軟件產(chǎn)業(yè)基地,2012年美國(guó)軟件產(chǎn)業(yè)份額占全球軟件產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的29.4%[21]315。第二,美國(guó)新興文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,迎合了全球大眾的消費(fèi)市場(chǎng)需求。第三,推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中轉(zhuǎn)型、升級(jí)并保有新優(yōu)勢(shì)。如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)出版,數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于數(shù)字影視(3D電影《阿凡達(dá)》票房收入創(chuàng)造了奇跡)等。

      (六)積極維護(hù)國(guó)家文化安全

      美國(guó)的文化安全理論影響深遠(yuǎn)。亨廷頓[22]認(rèn)為21世紀(jì)國(guó)際政治角力的核心單位不再是國(guó)家,而是文明以及不同文明間的沖突。約瑟夫·奈[23]則構(gòu)建了軟實(shí)力(軟權(quán)力)的理論體系。顯然,美國(guó)維護(hù)國(guó)家文化安全的最大特征是以攻為守,這值得參考借鑒。第一,國(guó)家利益至上。在某些文化產(chǎn)業(yè)尚未取得全球壟斷地位時(shí),美國(guó)在國(guó)際文化貿(mào)易上采取保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)的舉措,一旦霸主地位確定,美國(guó)立即打著自由貿(mào)易的大旗在全球強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張。第二,大肆輸出。尼克松認(rèn)為:“如果我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域中失利,我們所有的武器、條約、外援和文化交流都將毫無(wú)意義?!盵24]美國(guó)強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外擴(kuò)張和世界霸權(quán),引起了世界各地包括西方其他發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)注和警惕。例如英國(guó)爵士斯蒂芬·泰倫茲指責(zé)美國(guó)“把世界上每一家電影院都變成了一座美國(guó)領(lǐng)事館”[25]。第三,文化外交。美國(guó)扶持福布萊特基金會(huì)等進(jìn)行的滲透式文化外交堪稱一絕[26]。

      二、英國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之“社會(huì)參與模式”

      在世界大變革的推動(dòng)下,發(fā)達(dá)國(guó)家也根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展,特別是根據(jù)其國(guó)情狀況,調(diào)整其發(fā)展方向。兩次世界大戰(zhàn)和接連不斷的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得英國(guó)遭受了巨大的損失,從此英國(guó)經(jīng)濟(jì)變得越來(lái)越困難,人們稱為“英國(guó)病”。20世紀(jì)末期,英國(guó)向社會(huì)公眾宣布決定發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。至21世紀(jì)初,其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成長(zhǎng)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),必須指出,“社會(huì)參與”是其秘訣。

      (一)充分挖掘和利用全社會(huì)的文化資源

      一方面,外延式增量挖掘利用。英國(guó)是一個(gè)社會(huì)歷史文化悠久的國(guó)家,對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)非常重視,正是這些寶貴的資源為英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和國(guó)家文化利益的實(shí)現(xiàn)打下了良好的基礎(chǔ)?;适覝厣潜?、諸多文化名人故里等文化資源都得到開(kāi)發(fā)并取得了較大效益;倫敦SOHO區(qū)的舊式建筑、曼徹斯特的老廠房都為英國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了載體。另一方面,內(nèi)涵式提質(zhì)挖掘利用。如果說(shuō)法蘭克福學(xué)派早年提出的文化工業(yè)從反面批判了資本主義對(duì)人性和創(chuàng)意的遮蔽,那么創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的提出則從正面強(qiáng)化了創(chuàng)造在這個(gè)時(shí)代的社會(huì)需求[27]。以文化資源為基礎(chǔ),發(fā)揮文化的靈魂作用,肯定社會(huì)公眾的能動(dòng)性并有意識(shí)地利用和打造創(chuàng)新生產(chǎn)群體,通過(guò)創(chuàng)意策劃使得文化資源走上新的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路——英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)橫空出世。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式堪稱英國(guó)社會(huì)文化資源內(nèi)涵式提質(zhì)挖掘利用的典范。近年來(lái)在中國(guó)熱播的大眾節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》、《中國(guó)達(dá)人秀》等都是對(duì)英國(guó)電視節(jié)目的模仿。

      (二)社會(huì)組織在大文化管理系統(tǒng)中發(fā)揮關(guān)鍵作用

      英國(guó)憑借其高效的大文化管理系統(tǒng),管理所有涉及文化的事項(xiàng),構(gòu)建起典型的三級(jí)管理體制。其中,社會(huì)組織發(fā)揮了不可替代的作用,彌補(bǔ)了市場(chǎng)與政府的不足。第一,政府級(jí),即政府層面這一級(jí)。英國(guó)文化、媒體和體育部掌控著中央政府對(duì)文化投資的最大部分,涉及以下領(lǐng)域:表演藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和文學(xué),博物館和美術(shù)館,電影的發(fā)展,工藝美術(shù)的發(fā)展,文化遺產(chǎn)的保護(hù),圖書(shū)館,旅游業(yè),體育和廣播[28]。第二,中間級(jí),即社會(huì)組織這一級(jí)。政府通過(guò)中間級(jí)社會(huì)組織執(zhí)行政策,對(duì)文化藝術(shù)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)進(jìn)行拔款補(bǔ)助(分配經(jīng)費(fèi))——該模式被譽(yù)為英國(guó)“一臂之距”模式[29]。社會(huì)組織通常接受政府委托,為政府提供文化政策咨詢,甚至向政府提供文化政策設(shè)計(jì),并策劃具體的文化政策實(shí)施方案;同時(shí),它還負(fù)責(zé)把政府的文化撥款落實(shí)到基層。英國(guó)國(guó)家藝術(shù)理事會(huì)是全球第一個(gè)體現(xiàn)了“一臂之距”的中介社會(huì)組織[30]。這些社會(huì)組織,包括各種行業(yè)性的文化聯(lián)合組織,如電影協(xié)會(huì)、旅游委員會(huì)、廣播標(biāo)準(zhǔn)理事會(huì)、體育理事會(huì)和博物館/美術(shù)館委員會(huì)等38個(gè)機(jī)構(gòu)[31]。第三,基層級(jí),即全國(guó)各個(gè)文化領(lǐng)域的文藝團(tuán)體、單位?;鶎蛹?jí)依據(jù)有關(guān)規(guī)定申請(qǐng)資助和使用經(jīng)費(fèi)。例如博物館,已登記的非國(guó)有博物館與國(guó)有博物館可以平等申請(qǐng)資助[32]。

      (三)激活社會(huì)力量發(fā)展中小文化創(chuàng)意企業(yè)

      英國(guó)伯明翰學(xué)派激活了平民意識(shí)。英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為核心,倡導(dǎo)市場(chǎng)主體的多元化,不論創(chuàng)意企業(yè)的大小,都鼓勵(lì)其在市場(chǎng)中各顯神通。平民個(gè)體、市場(chǎng)主體、社會(huì)團(tuán)體等參與力量被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。一方面,英國(guó)創(chuàng)意企業(yè)往往不分大小,小規(guī)模的企業(yè)可能只有兩三個(gè)人,在英國(guó)的創(chuàng)意企業(yè)中,幾個(gè)人組成的企業(yè)十分常見(jiàn)。英國(guó)并不強(qiáng)調(diào)企業(yè)規(guī)模的大小和人數(shù)的多寡,而是注重創(chuàng)意的價(jià)值,突出“及時(shí)抓住新的商業(yè)機(jī)遇”[33],其獨(dú)資公司數(shù)量是合伙企業(yè)數(shù)量的5倍[34]。截至2011年12月,英國(guó)從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)共10萬(wàn)多家,占全國(guó)企業(yè)總數(shù)的5.13%[35]。另一方面,英國(guó)對(duì)企業(yè)創(chuàng)意的要求也趨于多元化,企業(yè)創(chuàng)意可以是一臺(tái)節(jié)目,一次文化節(jié),甚至是一個(gè)小游戲,一個(gè)小設(shè)計(jì)。在英國(guó)的表演藝術(shù)業(yè),整個(gè)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)的多樣化,形成大型商業(yè)企業(yè)(劇團(tuán))和小型企業(yè)共存的局面。這就鼓勵(lì)了英國(guó)的中小文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)業(yè),也對(duì)解決就業(yè)問(wèn)題有幫助。英國(guó)政府非常明智地對(duì)此施以鼓勵(lì)和政策保護(hù),并且設(shè)立專門機(jī)構(gòu)予以綜合管理和培訓(xùn)、咨詢。其中一個(gè)有趣的佐證就是英國(guó)的“洞察”項(xiàng)目[36],該項(xiàng)目給滿懷創(chuàng)意的人提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn),以發(fā)展中小企業(yè)。

      三、韓國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之“政府引導(dǎo)模式”

      從紛繁復(fù)雜的世界中,我們可以看到,一方面是一些大國(guó)無(wú)可奈何的衰落,另一方面是一些中小國(guó)家在特定歷史條件下的興盛和崛起。2012年,韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占其GDP的7%[37]。韓國(guó)文化建設(shè)啟示我們要重視政府的引導(dǎo)作用。

      (一)政府為文化發(fā)展定向?qū)Ш?/p>

      為擺脫1997年亞洲金融危機(jī)困境,尋求新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn),1998 年韓國(guó)正式提出“文化立國(guó)”戰(zhàn)略。一方面,政策規(guī)劃引路。國(guó)家關(guān)于發(fā)展文化的意圖、意志、指導(dǎo)思想、指導(dǎo)方針通過(guò)一系列的具體政策規(guī)劃得已體現(xiàn),并通過(guò)相應(yīng)的政策組織、社會(huì)力量使文化發(fā)展的實(shí)踐成為現(xiàn)實(shí)。韓國(guó)政府隨后相繼出臺(tái)《國(guó)民政府的新文化政策》(1998年)、《文化產(chǎn)業(yè)振興五年計(jì)劃》(1999年)、《21世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)想》(2000年)、《文化韓國(guó)21世紀(jì)設(shè)想》(2001年)等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃以及《漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)計(jì)劃》(2003年)、《創(chuàng)意韓國(guó)》(2004年)、《新藝術(shù)政策》(2005年)、《內(nèi)容產(chǎn)業(yè)振興基本計(jì)劃》(2011年)等一系列政策法規(guī)。2004年,韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場(chǎng)中的比重已經(jīng)占到了5%[38];2008年至2011年間,韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)出口規(guī)模以每年 22.5%的速度飛速增長(zhǎng),2012年出口規(guī)模達(dá)43.2億美元,同比增長(zhǎng) 34.9%[39]。韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在歷屆政府積極培育政策的推動(dòng)下取得了良好的成績(jī),這是韓國(guó)政府積極應(yīng)對(duì)急速轉(zhuǎn)變的時(shí)代、契合產(chǎn)業(yè)環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)的結(jié)果[40]。另一方面,政府獎(jiǎng)項(xiàng)成為重要風(fēng)向標(biāo)。韓國(guó)政府專門設(shè)立了針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的各種獎(jiǎng)項(xiàng),如“國(guó)務(wù)總理獎(jiǎng)”(2003年升格為“總統(tǒng)獎(jiǎng)”)等。

      (二)政府加大資金投入保障

      文化的發(fā)展同樣需要強(qiáng)大的資金實(shí)力做后盾。搞好文化投資,在于依托各種途徑、開(kāi)辟各種渠道、整合各種力量實(shí)施多元投入。韓國(guó)正是在投融資上多措并舉,整合各種渠道,以強(qiáng)化資金投入保障。第一,增加財(cái)政預(yù)算投入。在整個(gè)文化投資中,政府的預(yù)算等投資起著重要的作用。韓國(guó)政府預(yù)算通過(guò)保持一定的投資比例來(lái)保證文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)增長(zhǎng),這是一條可行的路徑。其投資在2000年突破總投資比例的1%[41]。 2008年,韓國(guó)政府制定了刺激網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)、打造支柱產(chǎn)業(yè)的計(jì)劃,預(yù)計(jì)投資2億美元。此外,韓國(guó)政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)資助數(shù)百億韓元[42]。第二,整合社會(huì)資金。政府成立了各種基金會(huì),運(yùn)作“文化產(chǎn)業(yè)專門投資組合”,形成以動(dòng)員社會(huì)資金為主、官民共同融投資的運(yùn)作方式[43]。第三,加大對(duì)研發(fā)的投入。2008年,韓國(guó)在通信、電視和無(wú)線電通信設(shè)備制造產(chǎn)業(yè)(包括半導(dǎo)體)技術(shù)等方面全球領(lǐng)先,該產(chǎn)業(yè)的研發(fā)支出占韓國(guó)企業(yè)研發(fā)總支出的46%[21]401。從國(guó)內(nèi)研發(fā)總支出占GDP比重看,2010年韓國(guó)為3.74%(中國(guó)為1.77%);從基礎(chǔ)研究支出占GDP比重看,2010年韓國(guó)為0.68%(中國(guó)為0.08%)[21]397-398。韓國(guó)2011年研發(fā)總投入為52.5萬(wàn)億韓元,同比增長(zhǎng)11.2%[21]410。第四,政府通過(guò)稅收、信貸及其他優(yōu)惠等經(jīng)濟(jì)杠桿間接加大資金投入。韓國(guó)通過(guò)對(duì)新興文化產(chǎn)業(yè)(如網(wǎng)絡(luò)游戲等信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè))稅收政策方面的鼓勵(lì),極大地促進(jìn)了企業(yè)對(duì)這一領(lǐng)域的投資,還通過(guò)提供長(zhǎng)期低息貸款等舉措扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

      (三)政府重視文化人才培養(yǎng)

      在生產(chǎn)力體系中,根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),勞動(dòng)者是最活躍、最革命的因素。韓國(guó)政府重視文化人才的培養(yǎng),其培養(yǎng)途徑和形式主要可以歸結(jié)為以下三類。第一,專業(yè)教育,系統(tǒng)培養(yǎng)。韓國(guó)新建了一大批文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)高等院校,并設(shè)立相關(guān)專業(yè)和課程。例如游戲業(yè),韓國(guó)對(duì)其的重視也體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方面,設(shè)置了從高中、職業(yè)教育、大學(xué)教育到研究生教育等各個(gè)教育階段的游戲?qū)I(yè)。第二,從業(yè)培訓(xùn),職業(yè)培養(yǎng)。韓國(guó)正是通過(guò)健全包括培訓(xùn)在內(nèi)的從業(yè)教育、繼續(xù)教育,合理提升了文化人才資源的層次結(jié)構(gòu)。第三,合作多贏,協(xié)同培養(yǎng)。韓國(guó)成立了專門的人才培養(yǎng)委員會(huì),多方聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)各類文化人才,達(dá)到多贏目的。據(jù)世界銀行數(shù)據(jù),從每百萬(wàn)人中研究人員數(shù)來(lái)看,2008年韓國(guó)為4 946.94人(中國(guó)為1 198.86人)[44]。第四,靈活培養(yǎng)文化人才。韓國(guó)政府通過(guò)出臺(tái)《長(zhǎng)期回國(guó)計(jì)劃》、《臨時(shí)回歸計(jì)劃》等吸引國(guó)外文化人才回國(guó)發(fā)展。為了吸引其他國(guó)家的優(yōu)秀文化人才為韓國(guó)效力,韓國(guó)還為他們加入韓國(guó)國(guó)籍提供便利,甚至為此專門修改《國(guó)籍法》。

      (四)政府倡行國(guó)際化戰(zhàn)略

      韓國(guó)是地理小國(guó),韓語(yǔ)是小語(yǔ)種,其文化產(chǎn)業(yè)和文化傳播要想做大做強(qiáng),注定要實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略。第一,科學(xué)布局。先亞洲,后歐美。亞洲市場(chǎng)又以中、日為關(guān)鍵。韓國(guó)建立了“韓國(guó)廣播轉(zhuǎn)型研究院”等機(jī)構(gòu),專門研究韓國(guó)影視產(chǎn)品在中國(guó)的市場(chǎng)前景。第二,海外營(yíng)銷。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、直銷營(yíng)銷、合作營(yíng)銷、代理營(yíng)銷等建設(shè)立體式營(yíng)銷網(wǎng),文化“韓流”勢(shì)頭很盛。第三,出口資助。韓國(guó)政府為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)商品的出口,專門成立了影音分軌公司,幾乎全額資助韓語(yǔ)文化產(chǎn)品的譯制。為大力推動(dòng)本國(guó)文化產(chǎn)品的出口,拓展國(guó)際市場(chǎng),韓國(guó)政府于2002年設(shè)立了出口獎(jiǎng)。 第四,包裝推介。韓國(guó)政府通過(guò)1988年韓國(guó)漢城奧運(yùn)會(huì)、1993年韓國(guó)大田世博會(huì)、2002年韓日世界杯足球賽、2012年韓國(guó)麗水世博會(huì)等大型國(guó)際活動(dòng)很好地宣傳和展示了其文化意蘊(yùn)和文化品性,成功推介了韓國(guó)文化,有力地提升了韓國(guó)的國(guó)家文化軟實(shí)力,并獲得了巨額文化經(jīng)濟(jì)效益。韓國(guó)的文化企業(yè)、文化產(chǎn)品、文化品牌等也從中受益。

      四、美英韓文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)對(duì)中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的啟示

      正如習(xí)近平總書(shū)記8·19重要講話(在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話)所指出的,每個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色。美、英、韓文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)就呈現(xiàn)了具有各自特色的發(fā)展模式。其啟示我們,在中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中,要發(fā)揮好政府、市場(chǎng)與社會(huì)各自的作用,注意改善政府管理模式、完善市場(chǎng)機(jī)制、利用社會(huì)力量。

      (一)政府管文化

      政府管文化,包括管戰(zhàn)略方向(從過(guò)程管理轉(zhuǎn)向目標(biāo)管理)、管發(fā)展政策(從微觀管理轉(zhuǎn)向宏觀管理)、管監(jiān)管調(diào)控(從靜態(tài)管理轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)管理)、管公益事業(yè)(從被動(dòng)管理轉(zhuǎn)向主動(dòng)管理)等。政府進(jìn)行有效到位的管理(避免缺位、越位和錯(cuò)位現(xiàn)象),有助于促進(jìn)文化市場(chǎng)健康有序發(fā)展,引導(dǎo)社會(huì)各方面力量積極有效地參與文化建設(shè),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)對(duì)事業(yè)的“反哺”、城市對(duì)農(nóng)村的幫扶,保證文化生產(chǎn)在“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的正確方向上發(fā)展,確保社會(huì)效益的首位性,保障人民群眾的文化權(quán)益,改善文化民生,推動(dòng)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化人才等全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。其中,國(guó)家公共文化服務(wù)體系的公益性,決定了其必然由政府統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃運(yùn)營(yíng);凡是能由市場(chǎng)形成價(jià)格的都交給市場(chǎng),政府不進(jìn)行不當(dāng)干預(yù);政府對(duì)文化事業(yè)要更好地直接調(diào)控,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)要更好地間接調(diào)控。各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)使人們?nèi)找媲逍训匾庾R(shí)到,健全法治、依法治國(guó)、依法行政是文化市場(chǎng)健康發(fā)展的秩序保障。同時(shí),政府在規(guī)劃和推進(jìn)文化建設(shè)的過(guò)程中,應(yīng)審時(shí)度勢(shì)、順勢(shì)而為、造勢(shì)而導(dǎo),化被動(dòng)為主動(dòng),必須統(tǒng)籌兼顧先發(fā)制人與后發(fā)制人,尤其要真正向前展望、超前思維、提前謀局。

      (二)市場(chǎng)配文化

      統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。市場(chǎng)環(huán)境中文化產(chǎn)品具有精神產(chǎn)品和商品的雙重屬性。文化企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng),文化消費(fèi)者自由選擇、自主消費(fèi),文化商品和要素自由流動(dòng)、平等交換,依法反對(duì)壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,可以提高文化資源配置的效率性和公平性。正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,需要深入認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的效能與限度,揚(yáng)市場(chǎng)之所長(zhǎng),避市場(chǎng)之所短。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了整個(gè)文化領(lǐng)域商品觀念和商品意識(shí)的增強(qiáng),市場(chǎng)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制重要作用的日益顯現(xiàn)已是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢(shì),但公益性文化事業(yè)發(fā)展中遇到的問(wèn)題不能單純依靠市場(chǎng)機(jī)制去解決。在現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系和反壟斷條件下,市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)勢(shì)在于公平競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)文化生產(chǎn)企業(yè)使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),提高管理水平和經(jīng)濟(jì)效率;優(yōu)化生產(chǎn)要素組合,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)需銜接;發(fā)揮優(yōu)勝劣汰機(jī)制的作用,促進(jìn)商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力提升。應(yīng)讓文化企業(yè)真正成為文化市場(chǎng)的主體,使其在現(xiàn)代企業(yè)制度和開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的文化市場(chǎng)體系中發(fā)揮積極作用。國(guó)有、民營(yíng)、外資文化企業(yè)在依法運(yùn)行的前提下公平競(jìng)爭(zhēng)。在注意做好城市文化市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的同時(shí),還要大力培育和開(kāi)拓農(nóng)村文化市場(chǎng)。要進(jìn)一步統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易,擴(kuò)大市場(chǎng)份額。文化企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的主體,是將文化資源化為文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的研產(chǎn)銷主體,應(yīng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,要始終把社會(huì)效益放在首位,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

      (三)社會(huì)辦文化

      政府“管文化”是為了更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)“辦文化”,市場(chǎng)“配文化”當(dāng)然也離不開(kāi)社會(huì)力量的參與,以形成有社會(huì)協(xié)同、公眾參與的文化建設(shè)格局,不斷提升其活躍性、參與性。社會(huì)力量不僅指社會(huì)資本,也包括學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、村莊等,還包括非政府中介組織等。特別是在基層文化建設(shè)中,政府、社會(huì)力量(社會(huì)組織)和居民缺一不可。隨著文化體制改革的進(jìn)一步深入,必將使更多的文化服務(wù)項(xiàng)目走向社會(huì)。過(guò)去政府“大包大攬”的領(lǐng)域,要引入社會(huì)力量的“活水”,包括推動(dòng)公共文化服務(wù)的社會(huì)化發(fā)展,鼓勵(lì)社會(huì)組織等參與孔子學(xué)院和海外文化中心建設(shè)等。在社會(huì)辦文化中,可把公益文化與企業(yè)文化、校園文化、村鎮(zhèn)文化、社區(qū)文化有機(jī)銜接起來(lái),要鼓勵(lì)社會(huì)各界人士參與到基層文化建設(shè)和群眾文化活動(dòng)中去。涉及到文化習(xí)俗、傳統(tǒng)文化精神消費(fèi)需要、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的集體保護(hù)、文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及監(jiān)督等方面問(wèn)題,最有效的解決方式是依靠政府和市場(chǎng)之外的第三條道路:如靠文化領(lǐng)域的社會(huì)組織(簡(jiǎn)稱文化組織)等。文化組織具有人才薈萃、智力密集、覆蓋廣泛、公信力強(qiáng)、影響力大等優(yōu)勢(shì),在促進(jìn)文化領(lǐng)域各行業(yè)的自律約束與自覺(jué)發(fā)展等方面發(fā)揮著特殊的功能。

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      (編輯:段明琰)

      Three Modes of Construction of Cultural Power Based on

      America’s, Britain’s and South Korea’s

      WANG Zibo

      (LiteratureandHistoryResearchInstitute,ChongqingAcademyofSocialSciences,Chongqing400020,China)

      Abstract:It was pointed out by General Secretary Xi Jinping that since the differences between countries in their historical traditions, cultural accumulations and basic national conditions, every country’s development path must have its own characteristics. Thereby, the construction of cultural power in America, Britain and South Korea presents its own characteristics. The construction of cultural power in rising South Korean can be summed up as “government guidance mode” when in superpower American it can be summarized as “market leading mode” and in old imperial British it may be summed up as “social participation model”. We can draw lessons from their beneficial references which can be used by us through scientific sublation.

      Key words:construction of cultural power; modes; international enlightenment

      中圖分類號(hào):G114

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1673-8268(2015)03-0126-07

      作者簡(jiǎn)介:王資博(1984-),男,湖南婁底人,博士,主要從事馬克思主義理論、文化學(xué)研究。

      基金項(xiàng)目:重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目:馬克思主義統(tǒng)籌觀視域下五大功能區(qū)域文化建設(shè)研究(2014QNMK01);重慶市社會(huì)科學(xué)院青年研究基金課題:“四個(gè)全面”視域下統(tǒng)等城鄉(xiāng)文化治理探索(2015QN-3);重慶市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地招標(biāo)課題:中國(guó)發(fā)展理論研究(1456015);重慶市社會(huì)科學(xué)院重大調(diào)研課題:重慶文化發(fā)展研究(201502);重慶市社會(huì)科學(xué)院學(xué)科建設(shè)課題:重慶公共文化服務(wù)體系建設(shè)路徑創(chuàng)新研究(201503)

      收稿日期:2014-06-26

      DOI:10.3969/j.issn.1673-8268.2015.03.024

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