淺議職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)中文言文的學(xué)習(xí)

楊颯

摘要：為了提高技能人才的知識(shí)水平及素養(yǎng)，為了繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在職業(yè)教育中，我們還要注重對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。如何在職業(yè)教育的語(yǔ)文課程中激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸納，是我們需要不斷探討的問(wèn)題。本文將通過(guò)對(duì)文言文的特點(diǎn)、文言文教學(xué)存在的問(wèn)題的分析來(lái)談?wù)勗诼殬I(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)中的文言文教學(xué)應(yīng)該采取的措施。

關(guān)鍵詞：文言文；職業(yè)教育；語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）14-0188-02

文言文是我國(guó)千百年?duì)N爛文化中的精華，富有民族性和精神性，文言文中閃耀的是中華民族獨(dú)特的文化記憶。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！睂?duì)于文言文這一承載民族精神、文化與情感的具象載體，繼承是最好的保護(hù)，學(xué)習(xí)是最深刻的弘揚(yáng)，因此，作為一個(gè)職業(yè)教育中的語(yǔ)文教師，如果能在語(yǔ)文教學(xué)中，抓住文言文特點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，使學(xué)生直接接觸和了解傳統(tǒng)文化精華，就能喚起學(xué)生對(duì)真善美的向往，提高學(xué)生對(duì)美的感知能力，保持對(duì)完美人格的不斷追求，成為高素質(zhì)的技術(shù)工人。

一、文言文的特點(diǎn)

1.歷史悠久，語(yǔ)言成分無(wú)變化。文言文在古代書(shū)面語(yǔ)言上占領(lǐng)著重要位置，其內(nèi)容一直被世人傳承下來(lái)并沿用，其語(yǔ)言的組成是去變化的。例如：先秦的基本句式以及虛詞的用法等在文言文中一直保存著；語(yǔ)言中一些最活躍的詞匯，其地位在文言文中也存在很強(qiáng)的穩(wěn)定性；另外，有些詞在口語(yǔ)中雖然已經(jīng)消失不見(jiàn)，但是在文言文中的使用很普遍。即使在后人的口中，文言文或多或少有些變化，但是綜合起來(lái)看，文言文的語(yǔ)法以及內(nèi)容還是保留著原來(lái)面貌。

2.文言文與口語(yǔ)相分離。經(jīng)語(yǔ)言研究者的探討，其書(shū)面語(yǔ)言是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生及發(fā)展起來(lái)的，它們之間是相互促進(jìn)相互影響的。隨著時(shí)間的流逝，文言文與后來(lái)的口語(yǔ)的距離逐漸地拉開(kāi)。從漢朝到清朝的文言發(fā)展歷程中，根據(jù)科舉考試的需要以及官府的推廣，四書(shū)五經(jīng)成為了人們語(yǔ)言寫(xiě)作模仿的模式。所以，文言文與口頭語(yǔ)用的相應(yīng)的語(yǔ)言之間的差距產(chǎn)生越來(lái)越大，使文言文與口語(yǔ)產(chǎn)生相分離現(xiàn)象。

3.文言文形式簡(jiǎn)單。由于古代的重要典籍大部分都是采用的文言文，很多的經(jīng)典作品都是內(nèi)容、形式簡(jiǎn)單但內(nèi)容凝練。在文言文中，單音節(jié)的詞匯占的優(yōu)勢(shì)較大，其多音節(jié)及雙音節(jié)的詞語(yǔ)較少；另外，文言文有些內(nèi)容多使用省略，例如：省去一些主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等等，這些現(xiàn)象都是很常見(jiàn)的。因此，文言文的形式就是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，但內(nèi)容卻很凝練。

4.文言文有些詞句艱澀難懂。因?yàn)槲难晕牡陌l(fā)展歷史時(shí)間較長(zhǎng)，與現(xiàn)在口語(yǔ)相比，文言文有些詞句就顯得艱澀難懂，相當(dāng)偏僻、古怪，意思也很令人費(fèi)解。這些問(wèn)題的存在成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙。因此，要理解這些艱澀難懂的意思，就需要教師采用多種方法進(jìn)行教學(xué)。

二、文言文教學(xué)在職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教師在文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題。在我國(guó)職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)中，文言文與現(xiàn)代文相比是占有的比例少，大部分教師重視程度也不夠，所以，不管是在教法上還是在學(xué)法上都存在著一些問(wèn)題。（1）教學(xué)方法的落后。對(duì)于職業(yè)學(xué)校文言文教學(xué)來(lái)講，由于學(xué)生語(yǔ)文底子普遍較薄弱，文言文的講法一般都是采用串講的方式，其好處是能使文言文的字詞分析清楚，句子得到落實(shí)。但也存在很大的弊端，那就是整堂課下來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)活躍的氣氛。常常都是教師在課堂上滔滔不絕，學(xué)生在下面一刻不停地記，整堂課下來(lái)都是教師的聲音，學(xué)生很少參與課堂中去，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)積極性喪失，求知的欲望逐漸地下降。（2）教學(xué)觀念存在的問(wèn)題。在職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)的文言文教學(xué)中，教師眼中總認(rèn)為講的知識(shí)越多、越細(xì)致，學(xué)生的理解能力就越高，沒(méi)有考慮到學(xué)生的接受能力。教師總是把有結(jié)論的知識(shí)結(jié)論及現(xiàn)成的答案?jìng)魇诮o學(xué)生，把一篇完好的文言文分析得七零八落，導(dǎo)致文言文失去了原來(lái)的韻味，其藝術(shù)性也難以表現(xiàn)。

2.學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文中存在的問(wèn)題。（1）學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩。對(duì)于現(xiàn)在漢語(yǔ)來(lái)講，古代漢語(yǔ)及文言文的使用離我們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，在語(yǔ)法方面也存在相當(dāng)大的差異。很多的學(xué)生不喜歡文言文，又由于在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，其文言文的學(xué)習(xí)就是進(jìn)行不停的翻譯和背誦。語(yǔ)法中存在的不同，也增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，加重了的厭煩情緒。（2）學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文中缺乏相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，一般都忽略文言文的閱讀、學(xué)習(xí)技巧等重要性，導(dǎo)致學(xué)生在面臨文言文學(xué)習(xí)時(shí)陌生感會(huì)油然而生，不能主動(dòng)地尋找到與以前學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在的關(guān)聯(lián)性方法，也不能夠?qū)で蟮浇鉀Q問(wèn)題的方法，使學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的遷移能力較差。一些學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的掌握是通過(guò)教師的講解、課本中的解釋以及參考一些資料。平時(shí)做課內(nèi)的文言文題目還可以。但是如果接觸到課外文言文時(shí)，學(xué)生就不知道該從何下手，其學(xué)習(xí)的遷移能力較差，直接導(dǎo)致了對(duì)后續(xù)文言文學(xué)習(xí)的反感，形成連鎖反應(yīng)。

三、針對(duì)文言文在職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)中存在問(wèn)題的應(yīng)對(duì)措施

1.教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo)，并傳授有效的方法。在文言文的教學(xué)過(guò)程中，要發(fā)現(xiàn)文言文存在的規(guī)律性，傳授給學(xué)生得當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)有所得，成為一個(gè)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的人。對(duì)于教師來(lái)講，教師的教不是純粹為了教，重要的是要求教師授課的過(guò)程中，能更加地注重學(xué)生的學(xué)法并加以進(jìn)行指導(dǎo)。因此，在文言文學(xué)習(xí)中，教師要采取以下措施：（1）教師要正確引導(dǎo)學(xué)生的朗讀。古云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！边@就是朗讀要達(dá)到的效果。文言文的語(yǔ)言生動(dòng)且富有節(jié)奏感，朗讀起來(lái)是很有韻味的。學(xué)生只有不斷地重復(fù)朗讀就能感受到文言文語(yǔ)言的美妙之處，能夠領(lǐng)悟語(yǔ)言的意識(shí)，能夠在文言文語(yǔ)言方面積累一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)文言文的朗讀，還可以形成文言文的語(yǔ)感，品味文言文的內(nèi)涵。在文言文的朗讀中，不僅要讀準(zhǔn)句子，還要讀出句子的語(yǔ)氣，這樣才能夠使文章的美妙之處顯現(xiàn)出來(lái)。例如：在《鄒忌訥齊王納諫》中鄒忌問(wèn)妻子他美不美的時(shí)候，他的妻子與妾的回答的意思幾乎是一樣的，妾是“君美甚”三字。但是對(duì)于同樣的問(wèn)題，妻用一句“徐公何能及君也”，這句話表明鄒忌的美無(wú)人能比，其所表達(dá)的語(yǔ)氣與“君美甚”的表達(dá)大不相同，這使其感情流露得更加強(qiáng)烈，而妾的回答并沒(méi)有那么強(qiáng)烈，其語(yǔ)氣則是收斂一些，則是由于古代妾的地位所決定的。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在朗讀方面主動(dòng)地參與也是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的一個(gè)探究。教師要讓學(xué)生知道朗讀不僅要做到讀音標(biāo)準(zhǔn)，句子讀準(zhǔn)，而且還要對(duì)音調(diào)、語(yǔ)氣的停頓以及重音的朗讀技巧進(jìn)行掌握。這樣，學(xué)生對(duì)文言文的熟悉程度會(huì)逐漸地提高。（2）教師要注重對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的拓展。教師在對(duì)文言文教學(xué)的過(guò)程中，不能只限制在語(yǔ)言教學(xué)方面，還要注重文言文的教學(xué)，使學(xué)生能學(xué)習(xí)到古人的思想文化，以此來(lái)提高自身的文化素養(yǎng)。所以，在文言文教學(xué)中，可以通過(guò)很多方式來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。首先，引用相關(guān)文章進(jìn)行閱讀的對(duì)比，提升學(xué)生欣賞文言文的水平。其方法就是通過(guò)與文章有聯(lián)系的作品把他們放在一起進(jìn)行閱讀的比較，從中獲取較為全面的認(rèn)知，來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的眼界，使思維能力、欣賞水平得到提高。然后，在文言文的教學(xué)中，要對(duì)文章的相關(guān)背景及史實(shí)結(jié)合、聯(lián)系起來(lái)，知人論世。比如在講《鴻門(mén)宴》時(shí)，就可以介紹司馬遷個(gè)人對(duì)項(xiàng)羽和劉邦的態(tài)度，讓學(xué)生對(duì)情節(jié)特點(diǎn)掌握清楚，這樣可以不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，還可以增加學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師只要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力加以指導(dǎo)，就能讓學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)能力。（3）在文言文教學(xué)中要尋找其規(guī)律。在文言文中語(yǔ)法、詞匯的應(yīng)用也存在一定的規(guī)律，若能找到其中的規(guī)律，把文章和學(xué)生本身所具有的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)連接起來(lái)，使達(dá)到“溫故而知新”的效果，不僅可以使學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中得到知識(shí)的穩(wěn)固，還可以擴(kuò)展學(xué)生的思維能力，對(duì)于文言文的教學(xué)也有一定的效果。

2.使學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，發(fā)揮好以學(xué)生為主體的作用。在文言文教學(xué)過(guò)程中，則要以學(xué)生為主體，在教學(xué)的課堂中讓學(xué)生積極地參與活動(dòng)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)閱讀，盡量自己理解課文的意思，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起到指導(dǎo)的作用就好了。（1）創(chuàng)建輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境。在文言文教學(xué)過(guò)程中，輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在講課前，教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，就需要設(shè)定學(xué)生參與的板塊。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生自己利用相關(guān)資料對(duì)文言文的重點(diǎn)加以理解。課后，教師要從學(xué)生的作業(yè)中得到一些重要信息，例如：學(xué)生在文章中容易出現(xiàn)的問(wèn)題要加以進(jìn)行指導(dǎo)并進(jìn)行講解。也可以讓學(xué)生把一些文言文片段創(chuàng)設(shè)成小情景劇，來(lái)使學(xué)生體驗(yàn)、體會(huì)人物、環(huán)境。創(chuàng)建輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境會(huì)使學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)更加有激情。（2）鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探討并能融會(huì)貫通。對(duì)于學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題就需要學(xué)生自主地進(jìn)行探索及創(chuàng)新。只有這樣，在文言文教學(xué)中，才能激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。例如在講古文中判斷句式時(shí)，就可先請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)中判斷句式，引出“是”在不同時(shí)期的用法，從而加深對(duì)古漢語(yǔ)幾種判斷句式的理解。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，在職業(yè)教育文言文教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，把文言文特點(diǎn)與課堂教學(xué)相結(jié)合，采取多種措施，正確、積極地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使文言文學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果，從而提升高技能人才對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)，樹(shù)立為國(guó)效力的遠(yuǎn)大理想。

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