生態(tài)文明視角下縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑的思考

蒙榮君

【摘 要】目前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在不斷的提高，很多縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了不可忽視的影響。如何改善生態(tài)環(huán)境，讓生態(tài)環(huán)境和縣域經(jīng)濟(jì)相輔相依、共同發(fā)展，成為很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)我們必須要解決的一個(gè)問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明；縣域經(jīng)濟(jì)；發(fā)展路徑

一、引言

作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持了極高的速度，并在短短幾十年內(nèi)就完成了發(fā)達(dá)國(guó)家用一百多年才能完成的工業(yè)化歷程，這讓眾多國(guó)家都為之側(cè)目。然而，這榮譽(yù)的背后，是我們犧牲了良好的生態(tài)環(huán)境才換來(lái)的，這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展屬于不可持續(xù)性發(fā)展的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，一旦生態(tài)文明惡化到一定程度，那么經(jīng)濟(jì)勢(shì)必要受到影響，甚至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。因此，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須要注重生態(tài)文明建設(shè)，如何才能使生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展？

二、生態(tài)文明研究綜述

1.生態(tài)文明的涵義

生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；工業(yè)文明的發(fā)展使人類(lèi)的物質(zhì)條件得到了極大的滿(mǎn)足，但人們發(fā)現(xiàn)所居住的環(huán)境卻變得極其差，為了恢復(fù)以前良好的居住環(huán)境，人類(lèi)開(kāi)始思索，于是提出了生態(tài)文明建設(shè)。因此，它是人類(lèi)在不斷的進(jìn)步發(fā)展中，結(jié)合與自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀(guān)規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。另外，它反映的是一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。

2.生態(tài)文明的核心

生態(tài)文明是在人類(lèi)認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及人類(lèi)本身具有不可磨滅的重大意義后提出的，它要遵循的核心就是尊重自然，保護(hù)自然，與自然共同協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。

3.生態(tài)文明的發(fā)展模式

在目前全球生態(tài)嚴(yán)重惡化的大背景下，我國(guó)生態(tài)文明的主要發(fā)展模式是以提升生態(tài)文明、產(chǎn)業(yè)文明為發(fā)展方向，將生態(tài)文明發(fā)展放在戰(zhàn)略首位，來(lái)提高文明產(chǎn)業(yè)化社會(huì)，走生態(tài)文明發(fā)展的國(guó)家發(fā)展道路。

三、縣域經(jīng)濟(jì)的概念

1.縣域經(jīng)濟(jì)的含義

縣域經(jīng)濟(jì)主要是根據(jù)我國(guó)的具體實(shí)際情況，分出的以縣級(jí)區(qū)域?yàn)榈乩碇行牡膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)，它具有濃重的地域特色。

2.縣域經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

縣域經(jīng)濟(jì)不僅僅是指農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或者縣城經(jīng)濟(jì)，而是由各種經(jīng)濟(jì)成分和不同產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的相對(duì)獨(dú)立的綜合性區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

四、縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題及解決方法

1.縣域經(jīng)濟(jì)特色不突出，發(fā)展觀(guān)念相對(duì)而言比較落后，導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不足

目前，我國(guó)很多縣域經(jīng)濟(jì)沒(méi)有突出的特色經(jīng)濟(jì)，只是一昧的追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了壞境的影響，甚至是通過(guò)破壞生態(tài)環(huán)境來(lái)獲得短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。片面的追求GDP的增長(zhǎng)，其結(jié)果就是經(jīng)濟(jì)效益在日益惡化的生態(tài)環(huán)境中消失殆盡。要想解決這個(gè)問(wèn)題，就要從源頭抓起，轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，更新發(fā)展理念，樹(shù)立起生態(tài)壞境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)的觀(guān)點(diǎn)，

2.發(fā)展模式粗放，使生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢

生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢是眾多區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都存在的問(wèn)題，生態(tài)經(jīng)濟(jì)屬于新生經(jīng)濟(jì)，前期投入多，進(jìn)展緩慢，而縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總量，往往忽略了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，造成了發(fā)展模式比較粗放，生態(tài)經(jīng)濟(jì)得不到足夠的重視。這致使傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)占據(jù)縣域經(jīng)濟(jì)的主要發(fā)展項(xiàng)目，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)又會(huì)因設(shè)備落后、科技水平偏低等原因消耗更多的生態(tài)資源，給生態(tài)文明帶來(lái)嚴(yán)重破壞的同時(shí)又阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了惡性循環(huán)。要使兩者形成良性的循環(huán)，應(yīng)該要轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，放棄以往的粗放式，推進(jìn)集約型現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式，以促使生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以產(chǎn)業(yè)更新、技術(shù)變革、科學(xué)技術(shù)為依托手段，逐步的把集約型現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式引入正規(guī)，從而使生態(tài)經(jīng)濟(jì)得到更快更好的發(fā)展，逐漸成為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

3.專(zhuān)業(yè)人才的缺失是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)至關(guān)重要的制約條件

我國(guó)眾多縣域的條件一般化，導(dǎo)致了各種工業(yè)產(chǎn)業(yè)在縣域經(jīng)濟(jì)中橫行霸道，而縣域政府沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)人才對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，自然就忽略了吸引、培養(yǎng)人才，只是單純的依靠人力和物力資本，這不但不能提高經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還會(huì)因不當(dāng)?shù)呐欧挪焕谏鷳B(tài)環(huán)境的排泄物，造成生態(tài)文明的破壞。有偉人曾說(shuō)過(guò)：人是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素，在我國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下，要想經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，就必須引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的精英人才，并為專(zhuān)業(yè)的人才提供有力可施、有才可用的環(huán)境氛圍。只有這樣精英人才才會(huì)通過(guò)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)把經(jīng)濟(jì)環(huán)境和生態(tài)文明相結(jié)合，使其共同可持續(xù)發(fā)展。

4.管理體制和運(yùn)營(yíng)體制方面的不合理給縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增加了禁錮

縣域經(jīng)濟(jì)管理體制一般都是由縣域政府制定并統(tǒng)一實(shí)施，其明顯的特質(zhì)是政策與發(fā)展水平不能與時(shí)俱進(jìn)，往往制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有些企業(yè)為了提高經(jīng)濟(jì)效益，經(jīng)常會(huì)忽視周遭生態(tài)環(huán)境的制約，以生態(tài)文明的破壞來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，縣域政府應(yīng)該把握一個(gè)大的方針，即經(jīng)濟(jì)效益重要，生態(tài)文明同等重要，兩者應(yīng)共發(fā)展，同進(jìn)步的方針，簡(jiǎn)政放權(quán)，使經(jīng)濟(jì)管理權(quán)利下移，松開(kāi)體制與政策禁錮，才能使縣域經(jīng)濟(jì)輕裝上陣，加快發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

低碳生態(tài)文明建設(shè)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)，而生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展是相互依賴(lài)、共同發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)給生態(tài)文明帶來(lái)足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而生態(tài)文明又回報(bào)給經(jīng)濟(jì)建設(shè)更多的經(jīng)濟(jì)效益，兩者同時(shí)發(fā)展，共同獲利，這并不矛盾。在我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在了不少問(wèn)題，要想完美的解決這些問(wèn)題，就要求縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須遵循自然規(guī)律，適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的需求，樹(shù)立正確的發(fā)展觀(guān)念，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)共同進(jìn)步，以期更好的推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]李旭霞.生態(tài)文明視角下縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑的思考.山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015.

[2]沈鐳.欠發(fā)達(dá)資源富集山區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展模式與對(duì)策建議——以黔東南為例[J].長(zhǎng)江流域資源與環(huán)境，2011，20（4）：501-507.

[3]張承功.“產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)下縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題研究.”沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009.endprint