從我校的“慎獨教育”說起

閆華英

“學校文化”近些年是個熱詞，我想從文化辦學的角度來談?wù)勎业囊稽c思考和做法，重點想說三個問題：為何選擇“慎獨教育”作為我們的辦學理念？為此我們重點做了哪些工作？眼下見到的收獲是什么？

一、為何選擇“慎獨”為核心辦學理念？

什么是文化？大概專家學者會給出無數(shù)個回答，我們教育界的同仁也會有不同的解讀。我理解中的文化就像一頭洋蔥，最外面的一層是物質(zhì)文化，逐層剝開，制度文化、行為文化，剝到最里面讓人流淚的那層就是我們最終追求的精神文化了。所以說，文化的力量才是事物發(fā)展的內(nèi)在動力，這是我們?yōu)槭裁匆獜娬{(diào)以文化立校的根本緣由。

2007年，我校在傳統(tǒng)文化的寶庫中選擇適合學校發(fā)展的儒家“慎獨”思想作為學校的辦學理念。七年的實踐與探索，我們已不再是僅僅停留在慎獨原有的自律、自省的層面上，而是在傳承中注入它時代的特點，突出人的主體性，強調(diào)通過慎獨教育使師生從“被管理、被發(fā)展”走向自主管理和主動發(fā)展，使他們成為自身成長的主人。

慎獨，是儒家一種反求諸己的思想，是以心治身之法，它既是一個防止和約束“自我非道德性”萌生和出現(xiàn)的過程，也是一個以內(nèi)省為基礎(chǔ)、以完善自我為目標的過程，所以我們把慎獨的精髓概括為“自律、自省、自強”。

“讓自律成為品質(zhì)、讓自省成為習慣、讓自強成為追求”這一慎獨文化核心理念的確定，就是要幫助師生認識自我、完善自我、實現(xiàn)自我，甚至要超越自我，這是我們一直在努力追求的，而這個目標在近年來也非常清晰地用慎獨的精髓統(tǒng)率師生員工的思想，規(guī)范師生員工的行為，激勵師生員工的熱情，培養(yǎng)師生員工的自律、自省、自強意識和能力，我們希望通過慎獨文化來潤澤學校里的一切事物，真正實現(xiàn)文化育人、文化辦學的目標。

二、重點做了什么？

從出發(fā)點“讓學生成為自身成長的主人”，到文化價值的最終體現(xiàn)，這個過程就是文化于有形的過程。在學校文化管理體系中，毫無疑問，教師和學生是“文化于人”的兩大對象。

（1）關(guān)于教師

有句老話“道不同不相為謀”。因為個體的多樣性，教師的“三觀”，還有教育觀、人才觀等等都存在著差異，而要將學校的辦學理念轉(zhuǎn)化為全校員工共同的教育行為，并最終形成學校的主流文化，需要一個漫長的過程。為此，在日常的教育教學工作中，我們不僅重視教師的業(yè)務(wù)培訓，更重視教師關(guān)于價值觀的熏陶，使得教師個體與學?！靶韵嘟?、習相投”。

有人問我如何解讀學校提出的“木蘭文化”，我的理解是：我國目前小學女教師所占的比例甚高，所以我們深知抓好女教師隊伍建設(shè)的重要性。無論是“巾幗不讓須眉”的花木蘭，還是寄予教師職業(yè)道德要求靈魂高尚的木蘭花，都凸顯了教師教育的思想與內(nèi)涵。

無論是根據(jù)馬斯洛的人的需求理論，還是在實際中我們對教師這個群體的分析，教師對尊重的需要和對自我實現(xiàn)的需要是尤其強烈的，所以，我們認為“愛與責任”不是“管出來的”，而應(yīng)該是一種自我激活、喚醒。這些年我們竭力構(gòu)建教師個性化主動發(fā)展模式，通過激發(fā)教師自我實現(xiàn)的需求來確立“文化管理”策略，從而使教師“以身示范、言傳身教”走向自覺。2007年，我們就提出了“打造魅力校園、修煉魅力教師、培養(yǎng)魅力學生、享受魅力人生”，要求教師從人格魅力、學識魅力等七個方面進行內(nèi)功修煉。 前不久，我們舉辦了“木蘭花開”魅力女性頒獎禮，共評出了19位先進代表。除了魅力教師，還評選了魅力女兒（兒媳）、魅力妻子、魅力媽媽。我們認為，隨著社會的發(fā)展，人們心中的先進人物已不再是為了工作拋家棄子，犧牲家庭和生活，甚至擁有種種不幸的人。我們更加推崇能夠把生活與事業(yè)兩者的關(guān)系平衡好，因為這樣才會擁有真正的幸福人生，我們也才能夠享受職業(yè)的幸福。

（2）關(guān)于學生

教育不僅要考慮社會的需求，更要重視學生自身發(fā)展的需要。不能追求“社會本位論”“學校本位論”，而是要強調(diào)促進人的發(fā)展的“本體性價值”，這才是體現(xiàn)以人為本的思想。我們開展三個“自治”：自定公約、自主崗位、自主活動，讓學生在實踐體驗的過程中對學校教育管理從“認同”走向“內(nèi)化”，把“要我做”變?yōu)椤拔乙觥?，實現(xiàn)從“被管理者”到“管理者”的角色轉(zhuǎn)變，而“我的學習方法推薦”、“我喜歡的游戲”、“毛眼眼看安全”、“我的生活創(chuàng)意大賽”等活動，都給予了孩子們更多的成長空間。

（3）關(guān)于課程

“打造成長課堂，讓學生成為學習的主人”成為我們課堂文化建設(shè)的主題。我們在提升校園文化建設(shè)的過程中，特別邀請了北師大張冬嬌教授做指導，以課例研究為抓手，把學校文化融入課堂教學，使學生在課堂當中深刻感受和體會學校文化。

我們確定了“課堂提問”“教師理答”“語言流動”等12個觀察視角和環(huán)節(jié)，從量化觀察到理性分析，我們始終堅持“課堂實踐文化、研究精進課堂”的原則。而隨著教師課堂觀察的深度和廣度的不斷提升，教師對“有效教學高效課堂”的理解也愈加深刻，我們研究制定了《成長課堂——教師行為標準》和《成長課堂——學生行為標準》，從多方面積極促進教師課堂教學“有效”與“高效”自覺化。目前，從課程的視角來看，基本形成學校文化—教學管理文化（校本研修文化）—課堂文化—課堂教學行為標準的操作體系和邏輯線索。為此《中國教師》雜志曾對我校的此項校本研修工作做了深度報道，并組發(fā)了學校教師四篇研究論文，給予了我們很大的鼓勵。

當然，對于課例研究，也有一些同志提出疑問，說一節(jié)課用十幾個量表來進行觀察和診斷分析，是不是有些太復雜？我想套用老子一句話：“天下大事，必作于細?！薄坝行Ы虒W高效課堂”追求了這么多年，我們不能還是僅僅停留在憑著經(jīng)驗與直覺來判斷我們的課堂。沒有科學的研究，有效教學高效課堂就會缺少理論支撐，沒有理論支撐，我們的有效與高效也只能停留在表層。我們的一位老師一節(jié)課上提了74個問題，當觀察小組的同志告訴她時，她都不相信。就像我們教研室劉建彬老師講的“課堂觀察、課例研究就像西醫(yī)問診，一張張量表就像一張張化驗單，比傳統(tǒng)中醫(yī)式的聽評課方法更加有理有據(jù)地、清晰地診斷出教學中存在的問題”。

（4）關(guān)于環(huán)境

2010年，我校在校安工程中重新翻建了校舍，辦學條件發(fā)生了翻天覆地的變化。那么如何擺正學校物質(zhì)條件與文化之間的關(guān)系呢？我不否認硬件在學校發(fā)展中的作用，但更重要的是富有文化內(nèi)涵的思想。我校以蠶寶寶化繭成蛾生長的過程，寓意著一個人的成長，當我們把它與慎獨教育思想結(jié)合起來，它就具有了深刻的教育內(nèi)涵。

三、我們的收獲

“慎獨教育”七年中，最大價值就是重塑了師生價值觀念和精神風貌，為師生創(chuàng)造了可持續(xù)發(fā)展的生命力，逐步形成了適合我們的價值取向，擁有了我們自己的文化內(nèi)涵“慎獨”，不僅是我們的“世界觀”，也是我們的“方法論”。

這，僅是我們近年來所取得的一張成績單，但我們認為，在這里，教師所擁有的團隊幸福感、個人價值實現(xiàn)的成就感，還有孩子們從點滴中感受成長的那份快樂與滿滿的信心才是我們最想要的。

全區(qū)越野賽，2010年我校17名，2011年我校第10名，2012年我校第4名，今年，我們拿了第1名。當孩子們紛紛拿著獎狀跑來讓我簽名的時候，作為校長，我知道這其中包含著我的老師們付出的多少努力。在加強班組文化建設(shè)的過程中，老師們自己出資設(shè)計辦公室里的休閑區(qū)、生活區(qū)，等等，這都體現(xiàn)了學校教師積極主動的團隊精神……而所有這些不是校長要求出來的，也不是制度規(guī)定出來的，我想，這應(yīng)該是我們慎獨文化自主、自強的思想精髓內(nèi)化為教師行為在實際工作的具體體現(xiàn)。

關(guān)于孩子們的成長，有好多感動我甚至引發(fā)我思考的小故事。去年五月，六年級的三位學生找到我：“校長，我們有一件事希望能得到您的支持……”原來，他們班一位同學的媽媽因病過世了，父親打工也受了傷，家里很窮，他們已經(jīng)組織班內(nèi)的同學捐了七千多元，他們希望能通過校長的號召來讓全校同學為這位同學捐款，并且還向我介紹了這位同學在生活中在學習上等方面的一些優(yōu)秀表現(xiàn)，他們認為是值得全校同學學習的。我們的慎獨教育不就是希望孩子們從“被呵護”“被管理”中走出來嗎？