技術利益：現(xiàn)代技術風險研究的新視角

毛明芳

摘要：在當代技術社會，技術利益是指技術帶來的經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等方方面面的好處，具有系統(tǒng)性、人文性、可持續(xù)性等特征。技術利益是現(xiàn)代技術風險形成的重要影響因素，在其形成過程中起了“催化劑”作用。防范技術風險，需要建立技術利益協(xié)調(diào)機制和技術利益協(xié)調(diào)的保障機制。要協(xié)調(diào)技術發(fā)展的經(jīng)濟、生態(tài)、社會與人文利益，以及全球、國家、企業(yè)與個人利益兩個層面的利益關系；要強化技術主體的技術倫理責任和對技術活動的規(guī)則制約。

關鍵詞：技術利益；風險社會；技術風險；風險防范

中圖分類號：B0

文獻標識碼：A

文章編號：1004-3160（2015）05-0131-05

社會學家烏里里希·貝克、吉登斯等人提出了風險社會理論，對當代社會的風險現(xiàn)狀進行了深刻闡釋。他們認為，技術風險既是當代風險社會的重要特征，也是當代風險社會的主要成因。研究技術風險的視角很多，技術利益是其中的一個重要視角。很多復雜的技術風險問題都可以從技術利益方面得到解答。

一、技術利益及其風險學考量

利益是一個經(jīng)濟學的核心詞匯，是人們生活中的一種普遍社會現(xiàn)象，還是很多社會活動的目標和根源之一。馬克思曾經(jīng)指出，“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關，”思想、政治、經(jīng)濟等問題背后的根源都是利益問題。利益，通俗的說法就是“好處”，就是人們的需要和愿望的滿足?；魻柊秃諏娴年U釋較為經(jīng)典，“所謂利益，就是每個人根據(jù)自己的性情和思想使自身的幸福觀與之聯(lián)系的東西；換句話說，利益其實就是我們每一個人認為對自己的幸福是必要的東西?！币簿褪钦f，利益就是人們所追求的東西，就是使利益主體感到幸福的資源或產(chǎn)品。

技術利益作為當前技術社會的一種重要利益關系，影響技術主體的決策和技術的可持續(xù)發(fā)展。當前，有許多學者對技術利益進行了考察，有學者認為，“技術利益就是技術帶來的利益，通俗地講就是技術的好處，即技術在經(jīng)濟活動過程中帶來的經(jīng)濟凈收益”。顯然，這一定義主要是從經(jīng)濟學視角來定義技術利益，還不夠全面。對此，德國哲學家F·拉普指出，“從工程科學的角度，片面地看待‘進步并不算錯。但是現(xiàn)在這種看法已經(jīng)沒有什么道理了，因此嚴格說來，當前技術上的每次革新都應當按其社會合意性來評價?！痹谒磥?，要對技術的發(fā)展進行多方面、全方位的評價，不能片面追求技術的先進性，而要看技術是否符合社會發(fā)展的需要。的確，技術利益是技術所帶來的好處，但不僅僅是經(jīng)濟方面的好處。利益是與利益主體的愿望和需要以及他們的幸福生活相聯(lián)系的資源、產(chǎn)品等等。現(xiàn)代社會，人們的需求是多方面的，經(jīng)濟需求僅是其中的一個方面；并且，對于當今社會的大部分人來說，經(jīng)濟需求已得到一定程度的滿足，對于他們來說，主要需求的是更高層次的精神、文化、生態(tài)、藝術等方面的資源和產(chǎn)品。因此，只有滿足了利益主體的多元化、高層次需求，才算滿足了他們的利益需求。從對利益的這一理解可以推斷，技術利益不僅是技術帶來的經(jīng)濟利益，而且是技術帶來的經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等方方面面的利益。

技術利益具有系統(tǒng)性、人文性、可持續(xù)性等特征。就技術利益的系統(tǒng)性而言，技術利益是由技術的經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等利益組成的綜合體，我們不能為了追求技術的經(jīng)濟利益，而忽視技術的社會、人文、生態(tài)利益；技術利益應是個人利益、集團利益、地區(qū)利益甚至全球利益的協(xié)調(diào)平衡，我們不能為了追求某一個人、集團或地區(qū)的局部技術利益，而犧牲其它非利益相關者的利益。就技術利益的人文性而言，技術利益應是技術與人文的統(tǒng)一體，不能單純?yōu)榱怂^的技術進步，而犧牲文化的多樣性和價值的多元化。就技術利益的可持續(xù)性而言，技術利益的評價應以促進生態(tài)系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定為重要標準，不能以經(jīng)濟增長標準取代生態(tài)標準；不能為了滿足當代人的利益，而犧牲后代人的長遠利益。

技術利益是風險社會研究的重點領域。對于當代風險社會，人們可以從不同的角度進行考察，技術利益是一個重要考量點，很多技術風險問題都可以從技術利益方面得到解答。因為風險可以被理解為一種風險感知，這種風險感知的形成是一種多因素綜合作用的結(jié)果，是風險與經(jīng)濟、社會、政治、文化等因素發(fā)生作用而產(chǎn)生的“風險的社會放大”過程。在風險與各因素發(fā)生作用的過程中，利益因素發(fā)揮了“催化劑”的作用。正如有學者指出的，“風險研究領域起源于工業(yè)化社會規(guī)范科技、保護全體公民免受工業(yè)化和科技危害的實際需要。從一開始，風險研究就定位在學術、政府和工業(yè)利益的交織點?！币虼耍芯考夹g利益及其在技術風險形成中的作用機制，對于研究當代風險社會非常有意義。

二、技術利益在現(xiàn)代技術風險形成中的“催化劑”作用

技術利益是技術主體追求的目標，是技術開發(fā)過程中與技術如影相隨的一個“影子”。對于紛繁復雜的現(xiàn)代技術問題（特別是技術風險問題）的考察，都可以從技術利益中找到解決的“鑰匙”。技術利益是技術風險形成過程中的核心要素，發(fā)揮了“催化劑”作用。有學者甚至認為，利益競爭是科技倫理問題產(chǎn)生的最基本根源。

技術利益影響技術風險形成的突出表現(xiàn)有二：一是表現(xiàn)為各種技術利益的不平衡發(fā)展，二是表現(xiàn)為不同技術主體之間的利益分裂與利益紛爭。其實，現(xiàn)代技術風險在一定程度上就是，掌握和控制技術的社會群體或個人的利益需求的表現(xiàn)與結(jié)果。在現(xiàn)代社會中，任何群體與個人，都不是絕對獨立的，都是從屬于一定的社會利益集團的；他們在進行技術研發(fā)和管理、決策時，也不是完全客觀中立的，總可能會從自身或自身集團利益出發(fā)，作出有利于自身利益的決策選擇和政策抉擇，這種“利已”行為的結(jié)果可能是“利己也利人”，實現(xiàn)技術關聯(lián)各方的雙贏；但很多時候可能會出現(xiàn)“利已不利人”，犧牲他人利益、加重他人風險的情形?？梢哉f，只要存在不同利益主體，只要存在利益的分離與紛爭，就可能出現(xiàn)一部分人或群體為了維護自身利益，而犧牲他人利益、加重他人風險的情況。因此，技術利益在現(xiàn)代技術風險形成中起了“催化劑”作用。多種技術主體的逐利機制及其對技術利益的偏頗理解加速了現(xiàn)代技術風險的形成。的確，在技術開發(fā)過程中，國家利益的較量、企業(yè)“經(jīng)濟理性”的驅(qū)使、技術專家的過分功利化追求、新聞媒體利益的摻雜等等多種利益主體對經(jīng)濟利益的過分追求，加劇了技術風險的形成。

轉(zhuǎn)基因技術是當前生物技術領域的一項最新技術成果。轉(zhuǎn)基因技術的風險性到底有多大，政府部門、專家學者和社會公眾提出了不同的觀點和看法。究其原因，利益因素在其中起了重要作用?？梢哉f，轉(zhuǎn)基因技術的爭論，從更深層次的視角分析，是一場有關技術利益的紛爭和沖突。在這場利益紛爭中，各技術主體的利益訴求表露無疑。首先是國家利益的紛爭。我們知道，在對待轉(zhuǎn)基因技術上，歐、美國家的態(tài)度涇渭分明，美洲國家普遍支持轉(zhuǎn)基因技術（特別是美國），而歐洲國家普遍反對轉(zhuǎn)基因技術，這其中除了地域、文化、政治等因素外，經(jīng)濟利益因素起了重要作用?，F(xiàn)有的大部分轉(zhuǎn)基因技術專利掌握在以美國為代表的美洲國家手上，歐洲國家明顯在這一技術領域處于劣勢。一旦歐洲放開轉(zhuǎn)基因技術市場，這一市場很可能會被美洲國家所占領，其利益會被美洲國家所攫取。因此，他們理所當然抵制轉(zhuǎn)基因技術。很明顯，從表面上看，他們抵制的是轉(zhuǎn)基因技術；從深層次分析，他們保護的是傳統(tǒng)生物技術的利益。其次是企業(yè)的經(jīng)濟利益沖突。面對轉(zhuǎn)基因技術帶來的利益，企業(yè)分成了支持轉(zhuǎn)基因技術陣營和支持傳統(tǒng)生物技術陣營。支持轉(zhuǎn)基因技術的企業(yè)陣營為了獲取轉(zhuǎn)基因技術的超額利潤，總是想方設法“美化”轉(zhuǎn)基因技術——刻意夸大轉(zhuǎn)基因技術的好處，同時隱瞞轉(zhuǎn)基因技術的風險；相反，支持傳統(tǒng)生物技術的企業(yè)陣營總是抓住一切機會“污名化”轉(zhuǎn)基因技術。每當社會掀起一輪轉(zhuǎn)基因技術討論時，許多傳統(tǒng)生物技術公司往往“趁火打動”，帶頭攻擊轉(zhuǎn)基因技術，同時過分渲染非轉(zhuǎn)基因技術的優(yōu)勢。還有一個是技術專家的利益。部分技術專家為了追求地位、名望和利益，刻意隱瞞技術風險事實，做轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品企業(yè)的代言人，增加了公眾對技術專家的總體不信任感?？梢哉f，對政府管理機構(gòu)、管理制度和技術專家的不信任感，影響人們的技術風險感知，是主觀層面的技術風險的一個重要原因。風險學者貝克指出，“專家在面臨新科學技術時，往往多注重科技的貢獻性而忽略其副作用，或故意隱瞞其副作用，以至于人們在開始使用科技時，就已經(jīng)為風險埋下了發(fā)作的種子?！钡谒氖切侣劽襟w的利益。媒體為擴大收視率，提高經(jīng)濟效益，往往喪失報道的公正性，做一些吸引眼球的報道，加重了人們的風險感知?！肮妼︼L險的感受也受到利益集團的要求和反要求的強烈影響，有時會通過媒體渲染而夸大。能夠呈現(xiàn)于公眾面前的科學證據(jù)是經(jīng)過選擇的，其公正性可能被扭曲了?！憋@然，技術利益是加劇現(xiàn)代技術風險形成的“催化劑”。這些與轉(zhuǎn)基因技術有關的利益各方，將自己的利益考量帶進這一風險爭論以后，單純的技術風險問題就變成了一個復雜的裹挾各方利益的經(jīng)濟問題和政治問題。

特別是，當各技術主體沆瀣一氣，相互庇護，來坑害技術消費者時，這種利益關系就更加紛繁復雜了。貝克引入“技術王國”理論來解釋這一復雜的技術利益“共謀”現(xiàn)象。貝克認為，政府、技術專家與企業(yè)結(jié)成了利益一體的隱形“技術王國”。在他看來，政府部門、技術專家和企業(yè)界等在獲取技術利益的同時，為了獲得更大的利益，相互庇護，實現(xiàn)利益最大化?！凹夹g王國”其實就是一個“技術利益共同體”——在各技術主體追求自身利益的同時，為了實現(xiàn)自身利益最大化，會暫時放棄部分的利益紛爭，轉(zhuǎn)而相互支持、相互利用、相互庇護，維護這一“技術王國”的共同利益。“技術王國”是隱形存在的，在無形中影響著技術決策的制定、執(zhí)行，技術資源的分配和技術利益的分享。在這一技術利益共同體面前，“技術王國”利益至上，王國之外的利益是基本不會被考量的；經(jīng)濟利益至上，追求利潤是硬道理，其它社會、人文和生態(tài)利益是不會被重視的。因此，這一“技術王國”作出的技術決策既不會特別關注公眾的利益，又不會關注子孫后代的利益；相反，他們?yōu)榱俗陨砝孀畲蠡?，可能會損害他人利益和社會利益，加劇社會風險。

三、協(xié)調(diào)技術利益、防范技術風險的對策

對技術利益的偏頗理解和各技術主體的利益紛爭是現(xiàn)代技術風險形成的重要影響因素。因此，防范現(xiàn)代技術風險，需要從技術利益方面著手，建立技術利益協(xié)調(diào)機制和技術利益協(xié)調(diào)的保障機制，以協(xié)調(diào)各種技術利益關系。

1.建立利益協(xié)調(diào)機制，實現(xiàn)技術利益的均衡分享

技術利益既是一種經(jīng)濟、生態(tài)、社會和人文利益的綜合體，也是一種由全球利益、國家利益、企業(yè)利益與個人利益等組成的組合體，需要建立利益協(xié)調(diào)機制，實現(xiàn)技術利益的均衡分享。

首先，要協(xié)調(diào)技術發(fā)展的經(jīng)濟、生態(tài)、社會和人文利益，實現(xiàn)技術利益的平衡。

現(xiàn)代技術風險產(chǎn)生的一個重要原因是，我們過分追求技術的經(jīng)濟利益，而忽視了技術的社會、人文和生態(tài)利益。這種技術發(fā)展中的“利益偏頗”引發(fā)了技術發(fā)展的種種問題，不符合技術的本性和技術發(fā)展的目標。我們說，技術作為服務于人類發(fā)展的一個工具，應服務于人類總體幸福水平的提高，而幸福水平的提高需要經(jīng)濟利益、社會利益、人文利益和生態(tài)利益作保障。但是現(xiàn)在，技術的經(jīng)濟效益成了技術評價的通行標準甚至唯一標準，我們在過分追求技術的經(jīng)濟效益、取得經(jīng)濟輝煌的同時，引發(fā)了種種“技術問題”，如社會貧富加大、社會暴力橫行、文化缺失、精神頹廢、生態(tài)破壞等等，這些都與技術的“偏頗”發(fā)展有或多或少的聯(lián)系。因此，不能完全以技術先進性和經(jīng)濟效益性作為技術的評價標準，而要以系統(tǒng)性思維對技術進行評價，綜合評價技術的技術、經(jīng)濟、社會、生態(tài)、人文、美學等方面的效益。

以評價標準的多元化和系統(tǒng)性來推動現(xiàn)代技術發(fā)展的轉(zhuǎn)向，從技術經(jīng)濟化轉(zhuǎn)向技術的生態(tài)化、人文化和藝術化。技術發(fā)展必須要考慮生態(tài)利益，不能以過分追求經(jīng)濟利益來浪費資源、破壞環(huán)境；相反，要做到最大限度地節(jié)約資源和保護環(huán)境，要達到生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。技術發(fā)展必須要有人文內(nèi)涵，要體現(xiàn)文化特色，不能以犧牲文化多樣性為代價，不能造成文化缺失的惡果。技術發(fā)展要藝術化，要有美感，給人以藝術的享受?？傊?，人們要從技術發(fā)展中滿足多元化的價值需求，提升整體的幸福水平，不能為了追求單純的經(jīng)濟利益而忽視技術發(fā)展的其它屬性，加重技術風險。

其次，協(xié)調(diào)技術發(fā)展中全球利益、國家利益、企業(yè)利益與個人利益的關系，實現(xiàn)各主體之間的利益共享。

在技術發(fā)展過程中，存在不同的技術主體。如研發(fā)技術的研發(fā)者個人主體和企業(yè)主體，使用技術的技術應用者主體，管理技術研發(fā)的國家主體和協(xié)調(diào)技術利益全球分享的國際組織主體等。如何在各個主體之間分享和協(xié)調(diào)利益，是技術管理的重要內(nèi)容，也是防范和降低技術風險的重要措施。

研發(fā)者個人必須有一定的利益保障，不然就沒有技術創(chuàng)新的動力，技術創(chuàng)新就難以開展；企業(yè)作為創(chuàng)新活動的主要組織者和創(chuàng)新成果的主要所有者，理應享有大部分的技術利益。技術應用者作為技術使用主體，他們在付出一定使用成本的同時，理所當然應成為技術產(chǎn)品的最大受益者。國家作為技術管理的主體和科技政策的主要制定者，是技術利益紛爭的“調(diào)停者”，通過制定規(guī)則來分配技術利益，協(xié)調(diào)利益分配的矛盾。從事技術管理的國際組織，負責制定國際科技規(guī)則，保證技術利益在全球范圍內(nèi)的均衡分配，既保護發(fā)達國家的技術發(fā)明者通過申請國際專利等方式獲得一定的技術利益，又通過制定規(guī)則防止技術發(fā)明者以壟斷來獲取過高的技術利益，還要保證技術落后的貧窮國家也能夠分享到一些技術進步的利益。

總之，要通過建立利益協(xié)調(diào)機制，使各個技術主體能合理、均衡地享受到技術利益。這樣，就不至于出現(xiàn)因技術利益紛爭而故意夸大的“主觀技術風險”，也不至于發(fā)生一部分人為了技術利益而故意加重另一部分人技術風險的情形。

2.建立利益協(xié)調(diào)保障機制，確保各技術主體公平分享技術利益

如何實現(xiàn)技術利益在各主體之間的公平、合理分配，需要建立技術利益的協(xié)調(diào)保障機制，這種保障機制既需要技術倫理的“軟約束”，也需要技術規(guī)則制度的“硬約束”。

首先，要強化技術主體的技術倫理責任。

技術是一個包含技術研發(fā)、應用和管理的全過程，其中涉及的技術主體包括技術發(fā)明者（包括個人與企業(yè)）、技術應用者和技術管理者。技術發(fā)明者的技術倫理責任包括對內(nèi)提供優(yōu)秀的技術產(chǎn)品和對外承擔社會責任。特別是在當代風險社會，技術發(fā)明者承擔的社會責任特別重要。技術專家由于掌握全面的技術信息，在技術風險評判方面，他們比公眾有更大的發(fā)言權(quán)，他們有責任向社會提供全面、客觀、公正的技術風險信息，特別應該把可能對公眾不利的信息告之他們，絕不能為了經(jīng)濟利益而刻意隱瞞信息。并且，技術專家由于其先天的技術優(yōu)勢地位，他們往往是政府的技術決策咨詢顧問，掌握特殊的“技術權(quán)力”，很多時候可以左右政府的技術政策制定。因此，他們既要為政府服務，又不能被政府所“綁架”，有責任、有義務去獨立思考、科學預測和全面評估各項技術的風險，特別是在各方發(fā)生有關技術風險的利益糾紛時，更應該全面、客觀、公正地發(fā)表自己的意見。

對于技術應用者而言，必須克服那種經(jīng)濟利益和直接物質(zhì)利益至上的觀點，關注技術對社會生活深刻變革的影響，對人類的長遠的、深層次的文化價值影響和對自然生態(tài)的影響，有選擇性地購買技術產(chǎn)品，以自己的消費取向引導技術專家的技術發(fā)明。技術管理者有權(quán)決定技術資源的公平、合理分配，技術專家的選拔使用和科學評價，技術應用的范圍、規(guī)模、程度和方向，甚至有權(quán)決定技術利益與風險的分配，因此，他們對技術風險的防范和技術的發(fā)展至關重要。技術管理者主要是通過建立規(guī)則制度對技術進行管理和調(diào)控。

其次，要強化對技術活動的規(guī)則制約。

對于技術主體之間的利益沖突，除了依靠技術主體的內(nèi)在道德自律這種“軟約束”之外，還需要通過建立各種規(guī)則制度體系，將抽象的道德自律轉(zhuǎn)化為具體、可操作的倫理制度，實現(xiàn)對技術主體外在的“硬約束”。

為了克服技術利益的沖突，人們自發(fā)地或人為地構(gòu)建了一系列的成文或不成文的規(guī)則體系（包括法律法規(guī)、內(nèi)部規(guī)章、倫理道德、文化習俗等），這些規(guī)則體系是人們從事技術活動的“隱形束縛”，對人們的日常技術活動進行無形的調(diào)節(jié)和控制，試圖把因技術而引發(fā)的利益沖突控制在人們可以容忍的范圍內(nèi)。特別是倫理道德、文化習俗等，對于大部分社會成員的技術行為可以起到一種無形的導向和約束作用。其一方面是出于一種個人的內(nèi)心信念和道德自律，使得遵守這些無形規(guī)則成為一種慣常作法；另一方面則是出于一種社會輿論的壓力，擔心違背這種規(guī)則會受到大家的譴責，對自己不利。因此，倫理道德、文化習俗等不成文規(guī)則體系潛移默化地影響人們的技術行為。

當然，如果技術主體之間的利益糾紛達到不可調(diào)和的狀態(tài)，演變成了激烈的利益沖突，這就需要借助于法律手段來解決?，F(xiàn)代社會是法治社會，在各種規(guī)則體系當中，法律具有最高權(quán)威和最終效力。人們的技術利益進入法律系統(tǒng)并獲得法律認可后，就成了法律權(quán)利，就可以通過法律的強制力來保障自己的技術利益。當然，法律也可能會剝奪一部分技術主體的非法技術利益，實現(xiàn)技術利益在各主體之間的均衡、協(xié)調(diào)分配。

可見，要防范現(xiàn)代技術風險的發(fā)生，需要從技術利益方面想辦法，要建立利益的協(xié)調(diào)機制，協(xié)調(diào)好技術發(fā)展的經(jīng)濟利益、社會利益、人文利益與生態(tài)利益的關系，以及全球利益、國家利益、企業(yè)利益與個人利益的關系。同時，要建立技術利益協(xié)調(diào)的保障機制，增強技術主體的技術倫理責任，強化對技術主體的規(guī)則制約。

責任編輯：曹桂芝