小學(xué)語文教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育

崔廣洲

摘 要： 隨著我國人民生活水平的大幅提高，很多國人走出國門，到世界各地旅游。在這個(gè)過程中，一些人的不文明行為給我們這個(gè)素以文明著稱的大國蒙上了一層陰影。某些人在國外旅游的過程中，大聲喧嘩，公共場合不排隊(duì)，擾亂秩序，隨地吐痰，這些都讓其他國家的人民對(duì)中國產(chǎn)生了不好的印象，這與我們不斷增長的綜合國力和不斷提升的生活水平極不相符，讓國人臉紅。作者提出小學(xué)語文教育就要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 誠信 尊重 文明用語

我國是一個(gè)文明之邦，講究文明禮貌是一個(gè)人的基本素質(zhì)，也體現(xiàn)了一個(gè)人的基本素養(yǎng)，在對(duì)外交往中，則展示著我國國民的良好形象。近年來，我國人民的生活水平大幅提高，很多國人走出國門，到世界各地旅游。在這個(gè)過程中，某些人的不文明行為給我們這個(gè)素以文明著稱的大國蒙上了一層陰影。一些人在國外旅游的過程中，大聲喧嘩，公共場合不排隊(duì)，擾亂秩序，隨地吐痰，這些都讓其他國家的人民對(duì)中國產(chǎn)生了不好的印象，這與我們不斷增長的綜合國力和不斷提升的生活水平極不相符，讓國人臉紅。黨和國家十分重視這一問題，通過出臺(tái)旅游文明公約的形式進(jìn)行廣泛宣傳，并且適時(shí)出臺(tái)了規(guī)范旅游文明的旅游法，對(duì)人們的各種境外旅游行為進(jìn)行明確規(guī)范和約束，起到了良好作用。文明的素質(zhì)不是一兩天就能養(yǎng)成的，因此，我認(rèn)為在中小學(xué)教育中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育十分必要?，F(xiàn)我就自己在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和做法作總結(jié)，和各位同行共享。

一、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生誠信的教育

誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人立足于社會(huì)的通行證。可是，不知從何時(shí)起，看看我們周圍的社會(huì)，誠信缺失現(xiàn)象十分令人揪心。一些造假現(xiàn)象讓人民群眾深惡痛絕。過去人民吃不飽，后來人們生活水平提高了，卻發(fā)現(xiàn)什么東西都不敢吃了，調(diào)侃了食品安全領(lǐng)域出現(xiàn)的問題。過去人們之間相互信任，而如今，再親近的人之間也相互提防，光怕上當(dāng)，殊不知那些傳銷人員不就都是從自己身邊的好友騙起的嗎？因此，我認(rèn)為在小學(xué)階段開始就對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信美德教育十分重要。由于小學(xué)生的感性特點(diǎn)，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)，可以用講故事的手法，比如，講誠信是我國的傳統(tǒng)美德時(shí)就可以應(yīng)用曾子殺豬的故事。故事說的是，曾子的媳婦要去趕集，兒子也要跟著，為了不讓兒子跟著，就跟兒子說回來給兒子燉肉吃。結(jié)果趕集回來的她，發(fā)現(xiàn)曾子正要把家里唯一的一頭豬宰殺，并想阻止曾子。曾子對(duì)她說，你不是答應(yīng)了回來要給兒子燉肉吃嗎？媳婦說，那不是說著玩的嗎，你還當(dāng)真了。曾子說，那當(dāng)然，面對(duì)孩子，我們大人一定要說到做到，否則，以后孩子又怎能相信我們呢？聽了這則故事后，學(xué)生都非常震撼，認(rèn)為曾子做得非常對(duì)。我又問學(xué)生，在我們的生活中，父母是不是也曾經(jīng)這樣跟我們輕易許諾過呢？很多孩子回答：是。但父母事后遵守承諾的沒有幾個(gè)，可見誠信品質(zhì)的養(yǎng)成需要學(xué)校和家長共同努力，家長要做好榜樣，因?yàn)?，榜樣的力量是無窮的，身邊人的榜樣力量更是無窮的。通過我們的研究發(fā)現(xiàn)，為什么我們有的孩子愛撒謊，問題不在孩子身上，而是出在家長身上，家長諾爾不踐的言行給孩子樹立壞的榜樣，這不得不令我們深思。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)，家庭必須和學(xué)校形成合力，才能收到好的效果，試想，學(xué)校的教育再成功，到了家里，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會(huì)失敗。

二、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育

人人都有獲得他人尊重的愿望，在與人交往中，我們既希望得到他人的尊重，又要體諒到他人也有獲得尊重的需要，從而做到自覺尊重他人，從而獲得他人對(duì)自己的尊重，一個(gè)事事、處處以自己為中心的人，是不會(huì)受到他人歡迎的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育，從平等教育開始。我們要告訴學(xué)生，人從一出生開始就是平等的，不存在任何高低貴賤之分，不論你的身份如何、財(cái)富如何、地位如何，我們都要平等地對(duì)待周圍的每一個(gè)人。不可否認(rèn)，在我們的社會(huì)上，在我們的周圍，還有一些人戴著有色眼鏡看人的人，不能平等對(duì)待身邊的每一個(gè)人，對(duì)待身份比自己特殊，地位比自己高，財(cái)富比自己多的人奴顏婢膝，對(duì)不如自己的人，則高高在上，實(shí)際上這對(duì)子女教育十分不利。只要我們每個(gè)人都是通過自己的誠實(shí)勞動(dòng)掙錢養(yǎng)活自己，就沒有什么可以自卑的。所有的不同的工作只是社會(huì)的分工不同而已，并無高低貴賤之別。只有在這樣的基礎(chǔ)上我們才能做到對(duì)他人的尊重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育，需要引導(dǎo)學(xué)生尊重身邊的每一個(gè)人，包括老師、同學(xué)、家長和社會(huì)上的每一個(gè)人，有的學(xué)生見到環(huán)衛(wèi)工人，捂著鼻子走，這就是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的不尊重，試想，沒有環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)，我們的城市怎么能有如此潔凈，我們的生活怎么能如此美好？另外，尊重他人需要尊重他人的勞動(dòng)。在學(xué)校里，認(rèn)真聽老師講課，就是尊重老師的勞動(dòng)，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動(dòng)作，就是對(duì)老師的不尊重。課堂上，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問題，我們認(rèn)真聽，就是給予同學(xué)們的尊重，相反，我們不認(rèn)真聽，就是對(duì)同學(xué)的不尊重。在家里，對(duì)父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對(duì)父母勞動(dòng)的不尊重。同樣在社會(huì)上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是對(duì)整個(gè)環(huán)衛(wèi)工人群體勞動(dòng)的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利，對(duì)于他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無中生有中傷他人，這都是對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，除了以上兩點(diǎn)外，我們還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用文明禮貌用語，比如，得到別人的幫助，要記得說聲“謝謝”，給別人造成不便，要記得說聲“抱歉”，跟人分手，要記得說聲“再見”，等等。這些文明用語的使用，將會(huì)使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些，我們才能成為文明的人，才能成為廣受歡迎的人。