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    打通歷史的關(guān)節(jié),關(guān)注歷史的細(xì)節(jié)

    2015-09-10 10:46:26張偉鋼
    考試周刊 2015年40期
    關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)

    張偉鋼

    摘 要: 高中歷史教師在教學(xué)中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行教材編寫的不足,都會(huì)采取一些補(bǔ)救的措施,我們稱之為教材的二次開發(fā)。作者結(jié)合工作實(shí)際,對(duì)教材開發(fā)的必要性和可行性進(jìn)行了有益探討。

    關(guān)鍵詞: 歷史教學(xué) 打通關(guān)節(jié) 注重細(xì)節(jié)

    打通關(guān)節(jié)就是要實(shí)現(xiàn)目與目、節(jié)與節(jié)、課與課、書與書之間的融會(huì)貫通,把散落在各處的歷史的脈絡(luò)完成清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前。注重細(xì)節(jié)就是對(duì)關(guān)鍵性的人、事、物進(jìn)行細(xì)化處理,告訴學(xué)生歷史是有血有肉的綜合體。

    一、價(jià)值

    1.現(xiàn)行教材的需要

    教材限于篇幅,基本都在1200至1300字,因此對(duì)歷史的敘述缺乏細(xì)節(jié)的描述,本應(yīng)生動(dòng)細(xì)致的歷史讀起來索然無味。比如近代中國社會(huì)風(fēng)俗的變化,教學(xué)用三行字(87個(gè)字)介紹了大城市的變化,里面充斥“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”和“文明婚禮”等字樣,讓學(xué)生較難懂。

    教材在編寫時(shí)遵循了政治、經(jīng)濟(jì)、文化分開的原則,把同一時(shí)代不同層面的歷史分別放在不同的書中,使人讀著有凌亂無序的感覺。比如同屬于宋代時(shí)期的二府三司、商業(yè)繁榮、宮廷畫、詞的興起、王安石變法等內(nèi)容分散在必修一、必修二、必修三和選修一中,復(fù)習(xí)時(shí)要在不同的課本里翻找相關(guān)內(nèi)容,著實(shí)不方便。

    2.溝通編者的需要

    教材只是歷史片段的摘錄,是編者意志的體現(xiàn)。那么可選的材料那么多為什么編者獨(dú)獨(dú)選了這些呢?他想告訴我們什么呢?比如歷史必修一英國君主立憲制一課,通篇讀完后是不是感覺像政治教材,編者想告訴我們什么呢?為什么從1688年的光榮革命一直講到1832年議會(huì)改革呢?為什么不詳細(xì)講英國資產(chǎn)階級(jí)大革命而詳詳細(xì)細(xì)地將英國民主進(jìn)程講了一遍呢?其實(shí)這是編者在告訴我們英國的民主是一個(gè)漸進(jìn)的過程,此外還有現(xiàn)實(shí)意義:今天我們搞社會(huì)主義民主不能一蹴而就。這些潛臺(tái)詞需要老師加以解讀。

    二、策略

    1.打通關(guān)節(jié)

    打通關(guān)節(jié)就是把目與目、課與課、單元與單元及本與本之間的橫向和縱向聯(lián)系通過再加工體現(xiàn)出來,把七零八落的歷史完整清晰地展現(xiàn)出來。

    (1)以時(shí)間為線索

    將同一時(shí)期不同方面的史實(shí)整合在一起,比如前面說到的宋代,唯物史觀告訴我們經(jīng)濟(jì)決定政治,政治是經(jīng)濟(jì)的反映。一定時(shí)期的思想文化是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。遵循上述原則在復(fù)習(xí)宋朝歷史時(shí)先帶領(lǐng)大家回憶宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn),以及商業(yè)繁榮后在文化領(lǐng)域出現(xiàn)的變化即理學(xué)和宋詞的興起(文學(xué)日益世俗化這一傾向)。再設(shè)問既然宋朝商業(yè)繁榮、文化發(fā)展,為什么會(huì)出現(xiàn)王安石變法呢?這得從宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施開始說起。通過幾個(gè)設(shè)問把不同課本中的內(nèi)容都涉及。

    (2)以因果為線索

    歷史不是一門支離破碎、難以闡釋的學(xué)科,即歷史并不是無數(shù)彼此不相關(guān)聯(lián)的史實(shí)碎片的偶然結(jié)合,而是連續(xù)性的。這就要求教師努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系對(duì)許多重要問題的因革損益有所說明。教材必修3宋明理學(xué)一課,在探討宋明理學(xué)成因時(shí)只是簡單介紹魏晉南北朝以來形成的三教合一思想,并沒有講清歷史發(fā)展的因果邏輯。因此筆者在導(dǎo)入時(shí)設(shè)計(jì)了李白的《嘲儒叟》中“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句”的內(nèi)容,指出儒學(xué)自身存在的問題及周敦頤的《太極圖說》“無極而生太極,太極動(dòng)而生陽”,最后總結(jié)儒學(xué)本身在思辨性、理論性上存在的不足,因此在宋儒看來要么不備要么不明,所以他們溝通佛老,以治儒書,發(fā)前人未所發(fā),遂成一時(shí)之學(xué)術(shù),從而既說清理學(xué)的起源又講明白理學(xué)的含義。

    (3)以主題為線索

    高中歷史復(fù)習(xí)課尤其是高三復(fù)習(xí)課,教師在設(shè)計(jì)時(shí)需要有通貫的眼光,將同一主題的內(nèi)容歸類在一起進(jìn)行復(fù)習(xí)。比如必修一的第一單元、第二單元、第三單元和第四單元辛亥革命一課和第六單元第20、21兩課都涉及政治制度建設(shè),體現(xiàn)不同時(shí)期不同階級(jí)采用什么方式進(jìn)行統(tǒng)治的這一主題,可將其概括為政治文明的多樣性,以進(jìn)行教材的開發(fā)和設(shè)計(jì)。在復(fù)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)可以根據(jù)課文內(nèi)容及各地模擬題做如下設(shè)計(jì):同時(shí)為奴隸主貴族統(tǒng)治,中國、羅馬和雅典有什么不一樣?同為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,為什么英國、法國、美國和德國都不一樣?以及這些國家政治建設(shè)對(duì)中國有什么影響?從中你得到什么啟示?這一連串的問題拋出后,再慢慢引導(dǎo)得出結(jié)論:政治文明有其多樣性(復(fù)雜性)和漸進(jìn)性(曲折性),這些是由具體的國情決定的。這樣上課既節(jié)省時(shí)間又能提高課堂深度。

    2.注重細(xì)節(jié)

    中學(xué)歷史教科書是一種特殊的史學(xué)文本,敘事宏觀,在時(shí)間上表現(xiàn)為大段落,內(nèi)容上側(cè)重大事件,評(píng)價(jià)上側(cè)重大方向。這種呈現(xiàn)方式缺乏細(xì)節(jié),如果教師照本宣科很難完全實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),學(xué)生難以深入理解。教師在課堂上如果只是照本宣科式地講授,一定不會(huì)受到學(xué)生的歡迎。所以教師必須對(duì)教材中的一些重點(diǎn)事件、任務(wù)進(jìn)行細(xì)化處理,使課本上原本蒼白的歷史變得“有血有肉”、“有滋有味。

    (1)基于史實(shí)的故事演繹法

    歷史學(xué)科是與故事緊緊聯(lián)系在一起的,可以說,歷史學(xué)科的基本特色就是講故事。在講述鴉片戰(zhàn)爭時(shí),筆者講了一個(gè)馬嘎爾尼訪華的故事。

    公元1792年9月26如,英國皇家戰(zhàn)艦“獅子號(hào)”“印度斯坦號(hào)”等幾艘船只正準(zhǔn)備出發(fā)。這事喬治三世國王派遣的訪華使團(tuán)。為首的是喬治·馬嘎爾尼勛爵,成員共有800多人。他們講遠(yuǎn)渡重洋,前往遙遠(yuǎn)古老的中國,參加當(dāng)朝皇帝83歲壽辰典禮。

    講完之后,筆者話鋒一轉(zhuǎn)提問學(xué)生:他們大陣勢浩浩蕩蕩地來到中國,真的只是給乾隆皇帝祝壽這么簡單嗎?之后再接著介紹馬嘎爾尼在給皇帝祝壽后遞上了一封信,信中有以下內(nèi)容:

    ①英國在北京開設(shè)使館。

    ②允許英商在舟山、寧波、天津等處貿(mào)易。

    ③允許英商在北京設(shè)一貨棧。

    ④請(qǐng)于舟山附近指定一個(gè)未經(jīng)設(shè)防的小島供英商居住使用。

    ⑤請(qǐng)于廣州附近,準(zhǔn)許英產(chǎn)同獲得上述同樣權(quán)利。

    ⑥由澳門運(yùn)往廣州的英國貨物請(qǐng)予免稅或減稅。

    而乾隆皇帝則一概不準(zhǔn)。在得到乾隆皇帝大量賞賜之后,馬嘎爾尼回國了。

    筆者設(shè)問:為什么英國會(huì)提出以上要求?乾隆皇帝不答應(yīng)的底氣在哪里?這一“故事”不僅分析了中英經(jīng)濟(jì)形態(tài)的不同,而且為后來的《南京條約》埋下了伏筆。

    故事演繹法中所選的故事必須是歷史上客觀存在的真實(shí)發(fā)生的事,引用的時(shí)候不能喧賓奪主、淡化主題。

    (2)拓寬視野的多元史觀法

    多元史觀是指除唯物史觀之外的其他史觀,如全球史觀、社會(huì)史觀、近代化史觀、文明史觀等。多元史觀能彌補(bǔ)課唯物史觀的單一性的不足,開啟多個(gè)視角。

    例如,講辛亥革命的歷史意義時(shí)便可加入現(xiàn)代化理論的相關(guān)內(nèi)容:

    ①政治上:推翻了清王朝的統(tǒng)治,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國,____——民主化②經(jīng)濟(jì)上:為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件,________ ——工業(yè)化③思想上:使民主共和觀念逐漸深入人心,____________ ——科學(xué)化④法制上:頒布《中華民國臨時(shí)約法》,________________ ——法制化 近代史觀

    ⑤社會(huì)習(xí)俗方面:革除社會(huì)陋習(xí),社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了巨大變化?!?社會(huì)史觀

    又如講述鴉片戰(zhàn)爭時(shí)筆者做了這樣的設(shè)計(jì):用不同“史觀”看待鴉片戰(zhàn)爭:

    ①唯物史觀:鴉片戰(zhàn)爭是一場英國發(fā)動(dòng)的非正義的非正義戰(zhàn)爭。

    ②文明史觀:鴉片戰(zhàn)爭是一場中英之間不同文明(工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明)的交流與碰撞。

    ③現(xiàn)代化史觀:鴉片戰(zhàn)爭后中國社會(huì)發(fā)生了一系列的變化(政治、經(jīng)濟(jì)、思想)是中國近代史的開端。

    ④社會(huì)史觀:鴉片戰(zhàn)爭后中國在衣、食、住、行方面都發(fā)生了很大變化,影響著人們的生活。

    我們采用多元史觀看歷史不是要取代原有史觀,而是在學(xué)習(xí)之余拓寬學(xué)生的視野。

    (3)彌補(bǔ)教材不足的閱讀法

    必修一英國君主立憲制一課從光榮革命切入一直講到1832年議會(huì)改革,試圖體現(xiàn)英國民主的漸進(jìn)性。這樣當(dāng)然能體現(xiàn),但關(guān)鍵是這不是完整的歷史。英國的政治民主化進(jìn)程難道到1832年就沒有了嗎?1832年的議會(huì)改革真的徹底嗎?限于課本的篇幅,都沒有介紹。所以在處理這一節(jié)課時(shí)筆者補(bǔ)充了一些材料:

    材料一:1832年6月,議會(huì)改革方裳得到通過并經(jīng)國王批準(zhǔn)。……56個(gè)人9不到2000人的選區(qū)被取消,31個(gè)有2000—4000人p的選區(qū)各減少1個(gè)議員席位。余出的143個(gè)議席中,各大新興工業(yè)城市得到65個(gè),……在選民資格方面,城市居民年收入房租或早交納房租10鎊以上者有選舉權(quán);農(nóng)村中年收入10鎊以上的土地所有者和年收入50恃以上的租地經(jīng)營者享有選舉權(quán)?!?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》

    材料二:英國女性的選舉權(quán)是分兩步獲得的:在1918年,30歲以上女性獲得選舉權(quán);到1928年女性才最終獲得同男子同等的選舉權(quán)

    ——百度百科

    通過材料,告訴學(xué)生雖然1832年改革放寬了選民財(cái)產(chǎn)限制,但是要獲得選民資格仍然需要有一定的財(cái)產(chǎn),婦女在1918年才獲得選舉權(quán)。這樣英國民主漸進(jìn)的過程才顯得完整,而且這樣上課的另一個(gè)好處是鍛煉學(xué)生閱讀材料的能力,更好地為高考服務(wù)。

    打通關(guān)節(jié),讓學(xué)生在宏觀上感知?dú)v史;關(guān)注細(xì)節(jié),讓學(xué)生在微觀中感受歷史。教師通過對(duì)教材的這樣處理既可以掘深擴(kuò)寬又可以微窗遠(yuǎn)景,打造更生動(dòng)、多彩的歷史課堂。

    參考文獻(xiàn):

    [1]潘致遠(yuǎn).中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)有通貫的眼光.歷史教學(xué),2014.10.

    [2]魯東海,劉倩.將故事“化”入歷史教學(xué)中—以“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”教學(xué)為例.歷史教學(xué),2013.10.

    [3]戴加平.好課三要素:故事、學(xué)法、靈魂——“一節(jié)好的歷史課”標(biāo)準(zhǔn)之我見.歷史教學(xué),2014.11.

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