王騫
摘 要: 本校以“十字德文化”作為校園文化建設(shè)發(fā)展的方向,通過(guò)平常教學(xué)活動(dòng)和校園文化活動(dòng)充實(shí)“十字德文化”的內(nèi)涵,作者嘗試將班級(jí)“十字德文化”建設(shè)與美術(shù)學(xué)科教學(xué)相融合,為本?!笆值挛幕苯ㄔO(shè)貢獻(xiàn)一份綿薄之力。
關(guān)鍵詞: 十字德文化 美術(shù)教學(xué) 教學(xué)融合
一、關(guān)于我校的“十字德文化”建設(shè)
黨的十八大報(bào)告指出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!?/p>
我校構(gòu)建“十字德文化”——仁、義、禮、智、信、忠、孝、篤、悌、恕正是校園文化建設(shè)的具體表現(xiàn),符合現(xiàn)代教育改革發(fā)展的時(shí)代潮流。實(shí)踐證明,一個(gè)人如果沒(méi)有良好的思想品德,對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),都是一個(gè)不安定的潛在因素。我認(rèn)為,這其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是——他們?nèi)笔ё鋈说牡赖聵?biāo)準(zhǔn)?!凹核挥?,勿施于人”這句話是人與人相處最基本的共識(shí),而他們卻可以為了個(gè)人或少數(shù)人的利益不惜傷害別人。所以,將“十字德文化”作為我校教育改革發(fā)展目標(biāo)是非常正確和必要的。
二、讓課堂是學(xué)科教學(xué)與“十字德文化”融合滲透的主戰(zhàn)場(chǎng)
構(gòu)建“十字德”校園文化,主要通過(guò)師生的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn),課堂是各學(xué)科教學(xué)與“十字德文化”融合滲透的主戰(zhàn)場(chǎng),我認(rèn)為應(yīng)注意以下方面:
1.每個(gè)班確定好一個(gè)“德”字作為班級(jí)文化建設(shè)方向。相對(duì)來(lái)說(shuō),中學(xué)部班數(shù)較多,基本每個(gè)年級(jí)的班級(jí)都能做到一個(gè)不同的“德”字,小學(xué)部因班數(shù)較少選其中幾個(gè)主要“德”字作為主攻方向,如仁、禮、孝、信等,讓各學(xué)科教師都明確各班級(jí)“德”文化的建設(shè)方向。
2.各學(xué)科教師對(duì)所教各班的“德”字文化要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,每個(gè)學(xué)期都要做好計(jì)劃,并按計(jì)劃完成。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和各班班主任應(yīng)給予學(xué)科教師必要指導(dǎo)和幫助,各學(xué)科教師更要明確課堂教學(xué)與“十字德文化”融合的重要性,踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作,這樣才能更好更快地提高業(yè)務(wù)能力。
3.各學(xué)科老師應(yīng)根據(jù)所教班級(jí)“德”文化建設(shè),善于在課堂教學(xué)中將本學(xué)科知識(shí)與各班“德”文化滲透融合,為班級(jí)“德”文化建設(shè)添磚加瓦,豐富校園“德”文化建設(shè)的內(nèi)涵,讓“德”文化成果更絢麗多彩。
三、“十字德文化”與美術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)融合的探索
1.厘清二者之間的主次關(guān)系
厘清二者之間的主次關(guān)系很重要。學(xué)科課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以“德”文化為主,學(xué)科教育為輔。有些教師(包括美術(shù)教師)進(jìn)行本學(xué)科教學(xué)時(shí),可能會(huì)過(guò)多關(guān)注自己的專業(yè)知識(shí)傳授,而忽視與學(xué)生之間的情感體驗(yàn)與交流。
2.二者融合的方法和途徑
其實(shí),美術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)與“十字德文化”融合可謂得天獨(dú)厚,因?yàn)椤暗隆蔽幕ㄟ^(guò)人的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。以下是我總結(jié)的幾個(gè)方法和途徑:
(1)方法一:根據(jù)所教班級(jí)的“德”文化,在美術(shù)課本中選取適合的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),因班施教、有的放矢。如上美術(shù)欣賞課時(shí)有一張雕塑圖片《馬踏匈奴》,是西漢時(shí)期大將軍霍去病的隨墓石雕,我在本課中更多地講述石雕的造型美感和戰(zhàn)馬堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,睹物思人,以此讓學(xué)生從另一個(gè)角度感受霍去病大將軍抗擊匈奴的堅(jiān)定信心,并通過(guò)這個(gè)故事使學(xué)生知道一個(gè)人忠于國(guó)家、忠于人民的重要性,相對(duì)而言,這個(gè)故事就比較適合“忠”字德文化建設(shè)的班級(jí)。
(2)方法二:依托互聯(lián)網(wǎng),尋找典型“德”文化故事事例,巧妙進(jìn)行學(xué)科融合滲透。如創(chuàng)作繪畫作品《老人與少女》時(shí),我給“恕”文化班級(jí)同學(xué)展示了從網(wǎng)上下載的《南寧女孩石芳麗和北京老大爺韓建》的圖片作為參考,同時(shí)把南寧女孩石芳麗在北京騎電動(dòng)車撞到了老人后,選擇把老人送到醫(yī)院救護(hù),最后得到北京老人及其家人諒解的故事講給他們聽(tīng),學(xué)生聽(tīng)后都深受感動(dòng)。我相信在這樣情境下,學(xué)生聽(tīng)完這個(gè)故事再畫老人和少女時(shí)一定會(huì)更加認(rèn)真。這就是活生生的“恕”文化的典型,美術(shù)老師應(yīng)該善于利用這樣的典型故事進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
(3)方法三:集思廣益,各顯神通,師生合作。如上服裝設(shè)計(jì)課時(shí),可以讓該班學(xué)生設(shè)計(jì)制作古代師生的服裝,并穿戴它們表演師生見(jiàn)面“禮”,展現(xiàn)“禮”文化,讓學(xué)生體驗(yàn)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德,感受到作為中國(guó)人的驕傲與自信。
“十字德文化”與美術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)融合的方法和途徑還有很多,如可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué),還可以把課堂教學(xué)放在教室外進(jìn)行等,美術(shù)教師可以根據(jù)各班“德”文化建設(shè)實(shí)際情況采取不同教學(xué)方法和教學(xué)方式。
四、總結(jié)與反思
校園“德”文化重在建設(shè),就是讓全體師生通過(guò)各種各樣的教育教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn),在體驗(yàn)“德”文化中接受“德”文化的熏陶。從目前情況來(lái)看,我?!笆值挛幕罢n題研究已經(jīng)完成階段性計(jì)劃并取得一定的教學(xué)成果,但遺憾的是某些班級(jí)的“德”文化建設(shè)內(nèi)容還不夠豐富,一些學(xué)科老師對(duì)所教班級(jí)的“德”文化挖掘力度還有待加大。相信通過(guò)全體教師和學(xué)生的共同努力,五一路學(xué)?!耙缘铝⑿?,德行校園”魅力德育新特色一定能實(shí)現(xiàn)。