新形勢(shì)下當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀研究

郭皓　李博　賈佳

摘 要： 大學(xué)生作為祖國(guó)的棟梁和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人，了解大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀，使他們樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。文章從理想目標(biāo)、思想意識(shí)、工作觀和學(xué)習(xí)觀、民族意識(shí)和集體意識(shí)等方面分析當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞： 新形勢(shì) 當(dāng)代大學(xué)生 價(jià)值觀現(xiàn)狀

一、當(dāng)代大學(xué)生的背景

這里所說(shuō)的當(dāng)代大學(xué)生，指的是1990年之后出生的孩子。改革開(kāi)放取得的成績(jī)?cè)?990年后已經(jīng)非常顯著，這正是我國(guó)信息化快速發(fā)展的階段，可以這樣說(shuō)“90后”是信息爆炸時(shí)代的優(yōu)先嘗試者。隨著時(shí)代的進(jìn)步，“90后”的價(jià)值觀念和做事情的方式，跟前幾代人相比有很大的變化?！?0后”一般是獨(dú)生子，沒(méi)有兄弟姐妹，性格相對(duì)孤僻，情感世界孤單，親情觀相對(duì)缺失，又由于受經(jīng)濟(jì)全球一體化的影響，在信息交流上各國(guó)之間不斷廣泛，加之“90后”比較年輕，容易接受新鮮事物，并且在中國(guó)成長(zhǎng)中社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革，世界觀、人生觀、價(jià)值觀和生活方式發(fā)生變化，價(jià)值觀等更多元化。

二、價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

價(jià)值觀為社會(huì)意識(shí)范疇，是人腦中反映出來(lái)的客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)人內(nèi)心明辨是非、區(qū)分善惡、識(shí)別美丑的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀念簡(jiǎn)稱(chēng)價(jià)值觀。價(jià)值觀的形成是后天的結(jié)果，是在社會(huì)化作用下建立起來(lái)的，不僅家庭和學(xué)校對(duì)價(jià)值觀的養(yǎng)成有決定性因素，而且社會(huì)大環(huán)境有至關(guān)重要的作用。個(gè)人價(jià)值觀的形成是隨著閱歷的增長(zhǎng)而不斷樹(shù)立的，需要一個(gè)過(guò)程。當(dāng)一個(gè)人的價(jià)值觀確立以后，就不會(huì)輕易更改，大學(xué)階段正處在價(jià)值觀形成的重要階段，作為祖國(guó)的棟梁和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人，了解大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀，使他們樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。

三、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀

（一）理想目標(biāo)狀況。當(dāng)代大學(xué)生追求的理想目標(biāo)更務(wù)實(shí)化和多樣性，他們更關(guān)注與自己切身利益相關(guān)的問(wèn)題。他們追求的生活是比較現(xiàn)實(shí)的和實(shí)際的，不希望個(gè)人的利益受到任何損害，愿意幫助別人做一些力所能及的事情，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的愛(ài)心和力量，也希望自己在做事情的同時(shí)得到回報(bào)和回饋，但是他們的目的性明確，非?？粗貍€(gè)人眼前的利益，所以長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃不是很清晰，缺少遠(yuǎn)大的理想。

（二）思想意識(shí)狀況。大學(xué)生邁入大學(xué)之后，與高中和中學(xué)緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)不能同日而語(yǔ)，自己支配的時(shí)間相對(duì)比較多，而且處在一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境氛圍之中，這使得大學(xué)生的思想意識(shí)有了微妙的變化，理想很美好，但是現(xiàn)實(shí)與思想有一些不吻合的地方。例如，有的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校期間要如饑似渴地學(xué)習(xí)，以解決各種各樣的問(wèn)題，但是在大學(xué)期間或者畢業(yè)之后，又有很多事情和問(wèn)題，僅靠學(xué)習(xí)的知識(shí)是不能解決的，最后否定自己。還有部分大學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校中參加社團(tuán)活動(dòng)或者在社團(tuán)中擔(dān)任職務(wù)，就能鍛煉自己，可以做任何事情，勝任各種工作，忽視自己的學(xué)習(xí)或者課本之外其他領(lǐng)域方面的學(xué)習(xí)，迷失方向。

（三）工作觀、學(xué)習(xí)觀狀況?，F(xiàn)在的學(xué)生對(duì)畢業(yè)后找工作，有自己的想法，觀念多元化且比較實(shí)際，一般都向往事業(yè)單位，但是有的事業(yè)單位工作人員已經(jīng)飽和，基本上不再錄用新人，于是就選擇一些企業(yè)公司，或者創(chuàng)業(yè)，有的畢業(yè)以后從事的工作不是與在校期間學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)相關(guān)，有的不希望回到自己的家鄉(xiāng)或者本省城市工作，而希望在大城市工作，呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是多元化的。所以，大學(xué)生在校的學(xué)習(xí)觀發(fā)生顯而易見(jiàn)的變化，部分學(xué)生認(rèn)為僅學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)多此一舉，重要的是拓展人際關(guān)系和提高個(gè)人能力，更注重社會(huì)交往，這種觀念需要老師及家長(zhǎng)及時(shí)糾正。

（四）民族意識(shí)、集體意識(shí)狀況。當(dāng)前大學(xué)生民族責(zé)任感、自豪感和自尊心表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈，他們熱愛(ài)自己的國(guó)家和人民，愿意用自己的努力使祖國(guó)變得更加強(qiáng)大，人民的生活更安定祥和，部分學(xué)生集體觀念強(qiáng)烈，維護(hù)集體的利益至高無(wú)上，服從集體，也有少數(shù)人集體觀念缺失，還有的大學(xué)生社會(huì)道德淡漠。由于西方社會(huì)思潮的強(qiáng)大攻勢(shì)，也有的學(xué)生受西方腐朽思想“拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義”等的影響，在價(jià)值觀追求上發(fā)生很大變化。

（五）網(wǎng)絡(luò)信息狀況。隨著新興技術(shù)不斷進(jìn)步，大學(xué)生正處在一個(gè)傳播迅猛、信息激蕩的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等不良信息蜂擁而至，因?yàn)榇髮W(xué)生欺詐、暴力、負(fù)面等辨別能力較弱，面對(duì)不健康信息，大學(xué)生往往抵御能力較差，遇到困惑時(shí)不知道怎樣辨別，容易將不良信息充斥到自己的頭腦和思想中，使自己受到很大的影響。

（六）家庭教育狀況。家庭教育深刻地影響大學(xué)生價(jià)值觀的形成。對(duì)于家庭教育方面，我國(guó)當(dāng)前比較忽視，雖然家長(zhǎng)們對(duì)于社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀在主觀上是認(rèn)可的，但在客觀上往往采用實(shí)用實(shí)際的方法，讓子女維護(hù)眼前利益或者讓他們適應(yīng)社會(huì)上一些不良現(xiàn)象，在價(jià)值觀教育上傾向于個(gè)人本位和金錢(qián)本位，這種方式會(huì)影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

參考文獻(xiàn)：

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[2]施敏鋒.文化多元化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的影響及對(duì)策分析，滄桑，2009（04）.

本課題為——2014年河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題，課題編號(hào)：2014030302。