基于內(nèi)容的導(dǎo)讀式經(jīng)典閱讀推廣研究與實(shí)踐
——以唐山學(xué)院為例

劉君君

(唐山學(xué)院圖書(shū)館 河北 唐山 063000 )

閱讀經(jīng)典是塑造大學(xué)生靈魂、心智成長(zhǎng)的必經(jīng)路徑，對(duì)他們的精神、心理、氣質(zhì)、學(xué)習(xí)及生活有著巨大的教育和引導(dǎo)作用。但如何開(kāi)展好經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)，如何引領(lǐng)學(xué)生深度體驗(yàn)經(jīng)典的魅力，并由此涵育學(xué)生人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人生的可持續(xù)良性發(fā)展，需要圖書(shū)館人深入研究探討，拿出富有創(chuàng)見(jiàn)的可行性方案。

1 高校經(jīng)典閱讀推廣的背景及意義

經(jīng)典文獻(xiàn)具有深刻的思想性、藝術(shù)性、哲理性，通過(guò)閱讀領(lǐng)略其內(nèi)在涵義有一定的難度，需要沉下心來(lái)，深入經(jīng)典內(nèi)容之中，進(jìn)行思考性的深閱讀。而大學(xué)生生長(zhǎng)于信息時(shí)代，整個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化、快節(jié)奏氛圍，使他們激情有余而思考沉淀不足，如何引領(lǐng)大學(xué)生們閱讀經(jīng)典并受益于經(jīng)典，需要高校圖書(shū)館探索適用于大學(xué)生的、基于經(jīng)典內(nèi)容的導(dǎo)讀方法。

通過(guò)在中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索“高等學(xué)?！焙汀敖?jīng)典閱讀推廣”兩個(gè)關(guān)鍵詞，共搜索出534篇文獻(xiàn)，使用中國(guó)知網(wǎng)導(dǎo)出與分析選項(xiàng)中的可視化分析工具，對(duì)全部檢索結(jié)果進(jìn)行了處理。分析發(fā)現(xiàn)：高校經(jīng)典閱讀推廣的研究起步于2010年，期間雖有波動(dòng)，但總體研究呈上升趨勢(shì)，但研究?jī)?nèi)容比較泛化，偏重于形式，只在次要主題分布中有導(dǎo)讀書(shū)目、閱讀指導(dǎo)這樣的關(guān)鍵詞，大致有8篇，在全部534篇中，所占比例非常小，而基于經(jīng)典內(nèi)容的導(dǎo)讀方法的研究基本沒(méi)有涉及。另外，我們通過(guò)對(duì)全國(guó)及部分省市服務(wù)創(chuàng)新案例大賽的參賽主題進(jìn)行分析，結(jié)合我們多年的經(jīng)典閱讀推廣實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)如下問(wèn)題：一是對(duì)經(jīng)典閱讀推廣最終要達(dá)成的目標(biāo)不明確，對(duì)于活動(dòng)效果沒(méi)有相應(yīng)的評(píng)估和延伸；二是經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)執(zhí)著于創(chuàng)新活動(dòng)形式，缺少一以貫之的系統(tǒng)謀劃和頂層設(shè)計(jì)；三是大部分館員難以承擔(dān)經(jīng)典閱讀引導(dǎo)員的能力；四是經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)大多停留在外化和形式上，比如經(jīng)典閱讀閱覽室的建設(shè)、通過(guò)新媒體發(fā)布閱讀信息、推薦書(shū)目以及征文等。這些經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)當(dāng)然也是必不可少的，但對(duì)于被推廣對(duì)象來(lái)說(shuō)還停留在閱讀氛圍的營(yíng)造中，還需要圖書(shū)館進(jìn)行經(jīng)典閱讀推廣的深入研究，以及深化設(shè)計(jì)和引領(lǐng)。

筆者認(rèn)為，將一名讀者從教學(xué)單一化的趨同產(chǎn)品中分別出來(lái)，構(gòu)建個(gè)性化的、情感豐富的生命體，經(jīng)典閱讀是不可或缺的培養(yǎng)路徑。全民閱讀“十三五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》中指出: “堅(jiān)持重在內(nèi)容， 提升質(zhì)量。全民閱讀的核心是閱讀內(nèi)容。”因此，打造基于內(nèi)容的導(dǎo)讀式閱讀推廣體系，引導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)略經(jīng)典名著中思想、藝術(shù)與智慧的內(nèi)核并獲得精神滋養(yǎng)，值得圖書(shū)館人去研究、探索和實(shí)踐，這也是高校圖書(shū)館人需要擔(dān)負(fù)的使命。

2 基于內(nèi)容的導(dǎo)讀式經(jīng)典閱讀推廣解析

2.1 經(jīng)典閱讀

經(jīng)典是對(duì)客觀事物規(guī)律的揭示,是貫穿歷史的文化符號(hào),是穿越漫長(zhǎng)時(shí)空不但沒(méi)有消弭反而愈加光亮的句章，是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。經(jīng)典名著以其思想性和藝術(shù)性的歷久彌新，千百年來(lái)涵育著人類(lèi)的精神品格，傳承著人類(lèi)社會(huì)的文化基因，在時(shí)間的洗禮和歷史的大浪淘沙下成為內(nèi)容之王和思想寶典，是最有價(jià)值的圖書(shū)。我們所說(shuō)的經(jīng)典為廣義上的經(jīng)典，包括國(guó)學(xué)經(jīng)典、中外人文社會(huì)科學(xué)名著以及紅色文化經(jīng)典等。

大學(xué)生群體是未來(lái)國(guó)家科技和文化發(fā)展的生力軍，有著傳承和保護(hù)歷史文化基因的歷史使命，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)和良好人格塑造離不開(kāi)廣泛而優(yōu)質(zhì)的閱讀。所謂優(yōu)質(zhì)閱讀，即為閱讀經(jīng)典。閱讀與經(jīng)典密不可分，經(jīng)典是閱讀的主要內(nèi)容，經(jīng)典因閱讀而展現(xiàn)價(jià)值，并得以傳承和升華。

2.2 導(dǎo)讀式經(jīng)典閱讀

導(dǎo)讀，是一種閱讀輔導(dǎo)的行為。導(dǎo)字兼有指導(dǎo)、引導(dǎo)、疏導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)等意義，導(dǎo)讀涉及到“導(dǎo)什么”和“怎么導(dǎo)”的問(wèn)題。高校圖書(shū)館經(jīng)典閱讀推廣的核心問(wèn)題是“怎么導(dǎo)”。高校圖書(shū)館的讀者是在校師生，大學(xué)生依然持有大學(xué)之前應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)慣性，對(duì)如何閱讀經(jīng)典心存茫然，大學(xué)理應(yīng)給大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的閱讀環(huán)境和有效的指導(dǎo)方法。高校圖書(shū)館開(kāi)展經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，除了圖書(shū)館的資源保障優(yōu)勢(shì)和策劃優(yōu)勢(shì)，還有各院系的專(zhuān)業(yè)特色資源優(yōu)勢(shì)，比如，傳播與動(dòng)畫(huà)系的新媒體優(yōu)勢(shì)，時(shí)尚設(shè)計(jì)系的策劃創(chuàng)意優(yōu)勢(shì)，文法系文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)等。通過(guò)閱讀推廣活動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生閱讀經(jīng)典，以服務(wù)教育教學(xué)，滿(mǎn)足讀者的閱讀需求。

2.3 基于內(nèi)容的導(dǎo)讀式經(jīng)典閱讀推廣

基于內(nèi)容的導(dǎo)讀式經(jīng)典閱讀推廣是以經(jīng)典文獻(xiàn)的核心內(nèi)容為抓手，圍繞某一特定專(zhuān)題設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，比如“跟著名著去旅行”，是以大學(xué)生感興趣的“旅行”為專(zhuān)題內(nèi)容，尋找并閱讀書(shū)中與旅行相關(guān)的內(nèi)容，激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們深入經(jīng)典文獻(xiàn)的內(nèi)容之中，做到讀有所獲，受益終身。圖書(shū)館的經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)也由此實(shí)現(xiàn)從形式到內(nèi)容的升華。

如果說(shuō)促使更多的同學(xué)加入到閱讀隊(duì)伍中來(lái)是橫向的閱讀引領(lǐng)，那么基于內(nèi)容的經(jīng)典導(dǎo)讀活動(dòng)則是縱向深入的閱讀推廣，是對(duì)經(jīng)典作品的深度探求和體驗(yàn)。經(jīng)典閱讀推廣應(yīng)以體驗(yàn)感受內(nèi)容，以?xún)?nèi)容教化讀者，以此促成讀者提升閱讀質(zhì)量，提高閱讀推廣成效。

3 唐山學(xué)院圖書(shū)館經(jīng)典閱讀推廣實(shí)踐

2017年以來(lái)，唐山學(xué)院圖書(shū)館在開(kāi)展經(jīng)典閱讀推廣時(shí)，嘗試頂層設(shè)計(jì)，以深度切入經(jīng)典作品的內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，找準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)中的時(shí)事熱點(diǎn)與學(xué)生的興趣點(diǎn)，與經(jīng)典內(nèi)容對(duì)接，不斷挖掘經(jīng)典的內(nèi)容資源，以專(zhuān)題形式推送給大學(xué)生讀者。

3.1 融入教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)典閱讀

圖書(shū)館不斷探索經(jīng)典閱讀推廣與各院系特色優(yōu)勢(shì)的契合點(diǎn)，深度挖掘經(jīng)典名著中的專(zhuān)題內(nèi)容，利用基于經(jīng)典內(nèi)容的導(dǎo)讀式閱讀推廣活動(dòng)，將經(jīng)典閱讀巧妙融入教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，將經(jīng)典承載的內(nèi)容及時(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)給大學(xué)生讀者。

3.1.1 “對(duì)話”經(jīng)典

2018年，圖書(shū)館嘗試與院系教師一起共同構(gòu)建經(jīng)典圖書(shū)的深度閱讀模式?！芭c作者的時(shí)空對(duì)話”和“與書(shū)中人的時(shí)空對(duì)話”征文及展示大賽，是通過(guò)對(duì)話的形式與經(jīng)典書(shū)籍的作者、書(shū)中人物進(jìn)行深度鏈接的嘗試，由圖書(shū)館與文法系骨干教師合作完成。

“與作者的時(shí)空對(duì)話”和“與書(shū)中人的時(shí)空對(duì)話”活動(dòng)，首先要求參賽學(xué)生以和作者對(duì)話的形式寫(xiě)一篇文章，進(jìn)入復(fù)賽的同學(xué)可自由發(fā)揮、任意創(chuàng)作，選出自己認(rèn)為最合適的方式對(duì)作品進(jìn)行展示，包括百家講壇風(fēng)格，將自己與作者的對(duì)話制作成微信聊天的形式，用PPT或視頻進(jìn)行個(gè)性化展示以及話劇風(fēng)格和自由創(chuàng)意模式等。參加活動(dòng)的同學(xué)要完成寫(xiě)作、編排和表演的任務(wù)，藝術(shù)地再現(xiàn)經(jīng)典中的經(jīng)典。這就促使同學(xué)們?cè)谏疃乳喿x、理解和思考經(jīng)典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，查閱大量資料，全方位深挖經(jīng)典背后作者信息，深入了解這些大師們的人生履歷、思想底蘊(yùn)以及人格魅力，潛移默化的濡染滲透大師們獨(dú)特的優(yōu)秀品格?！芭c書(shū)中人的時(shí)空對(duì)話”活動(dòng)，促使讀者把自己想象成書(shū)中的人物，進(jìn)入作品的情境和時(shí)代，體驗(yàn)人物的心情和心理活動(dòng)，才能找到與書(shū)中人進(jìn)行想象中交流的表達(dá)形式，甚至嘗試改寫(xiě)書(shū)中人物的命運(yùn)走向和結(jié)局等。

對(duì)于文法系的學(xué)生而言，課程知識(shí)和普通的閱讀是不夠的，需要引導(dǎo)他們進(jìn)入經(jīng)典內(nèi)在的特定情境，需要與經(jīng)典產(chǎn)生的相關(guān)背景“鏈接”，從而達(dá)到對(duì)本學(xué)科知識(shí)“真義”的解讀，并籍此提升一個(gè)層次，圖書(shū)館導(dǎo)讀式閱讀推廣范式也能由此實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。

3.1.2 來(lái)自經(jīng)典的設(shè)計(jì)靈感

2019年，走進(jìn)圖書(shū)館“唐院創(chuàng)意”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽由圖書(shū)館與我校時(shí)尚設(shè)計(jì)系共同策劃完成。這項(xiàng)活動(dòng)有明確的要求，就是所做產(chǎn)品設(shè)計(jì)靈感要來(lái)源于閱讀的圖書(shū)。設(shè)計(jì)作品需深入挖掘經(jīng)典名著的文化內(nèi)涵，兼具文化、創(chuàng)意、實(shí)用性于一體。

這項(xiàng)活動(dòng)的目的：一是促使學(xué)生到圖書(shū)館去大量的閱讀，自覺(jué)培育自己的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)；二是以閱讀激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，將讀書(shū)獲得的奇思妙想通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)，讓普通的物件展現(xiàn)名著中豐沛的文化靈魂。我們收到了大量以經(jīng)典名著為內(nèi)容的掛件、手工布藝品、插畫(huà)和海報(bào)等，實(shí)現(xiàn)了讓經(jīng)典名著里的思想精髓內(nèi)化為設(shè)計(jì)靈感，并通過(guò)文創(chuàng)作品實(shí)物展現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng)初衷。

從經(jīng)典閱讀到專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，為大學(xué)生提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)開(kāi)辟了一條新路徑，為教師提供了教學(xué)實(shí)踐新平臺(tái)，圖書(shū)館也由此找到了為教育教學(xué)服務(wù)的切入點(diǎn)。

3.2 基于專(zhuān)題內(nèi)容的經(jīng)典閱讀導(dǎo)讀

在校大學(xué)生是思想活躍、樂(lè)于接受新鮮事物的群體，要引領(lǐng)他們閱讀經(jīng)典著作，找一個(gè)好的切入點(diǎn)至關(guān)重要。所以，將學(xué)生們感興趣的時(shí)尚元素設(shè)置成一個(gè)專(zhuān)題，與經(jīng)典中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)接，這樣既能吸引他們?nèi)ラ喿x經(jīng)典，還能以專(zhuān)題的形式深度發(fā)掘經(jīng)典文獻(xiàn)的經(jīng)典內(nèi)容，達(dá)成對(duì)經(jīng)典名著的深閱讀和精閱讀的目的。

3.2.1 經(jīng)典閱讀之“詩(shī)和遠(yuǎn)方”

“詩(shī)和遠(yuǎn)方”一直是大學(xué)生非常熱衷的熱門(mén)話題，所以，我們以“旅行熱”為切入點(diǎn)，2020年的閱讀推廣主題為“我的書(shū)旅時(shí)光”，其中一個(gè)專(zhuān)題是“跟著名著去旅行”，意在引導(dǎo)大學(xué)生從經(jīng)典書(shū)籍中探秘豐富多彩的美景和地域文化，可由此引導(dǎo)同學(xué)們開(kāi)拓新的閱讀視角，將閱讀觸角探入到經(jīng)典名著中無(wú)處不在的地方風(fēng)情、風(fēng)景、風(fēng)俗等地方文化中去，深度挖掘蘊(yùn)含其中的文化元素，包括獨(dú)具風(fēng)格的建筑，富有地方特色的飲食文化，與眾不同的語(yǔ)言表達(dá)等，此所謂“游”在經(jīng)典。

3.2.2 經(jīng)典閱讀之 “品書(shū)尋美”

蔡元培先生曾大聲疾呼:“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！睂?duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，美的教育是塑造人的靈魂的教育。不可否認(rèn)，我們的學(xué)校教育，特別是大學(xué)之前的應(yīng)試教育，忽視美育和人文修養(yǎng)的教育，成為塑造大學(xué)生完整人格的短板。在大學(xué)階段，我們可以通過(guò)經(jīng)典閱讀和實(shí)踐逐步培養(yǎng)大學(xué)生敏銳的審美能力和創(chuàng)造力，不斷提升他們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，為他們補(bǔ)上缺失的這一課。經(jīng)典名篇由文字之美呈現(xiàn)思想之美、藝術(shù)之美，又可具體體現(xiàn)在美人、美景和美食之中。經(jīng)典閱讀本身就蘊(yùn)含著美的啟迪和教化。借用一句經(jīng)典詩(shī)詞——“掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣”的美好意蘊(yùn)，“讀書(shū)弄花香滿(mǎn)衣——品書(shū)尋美”活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。這次活動(dòng)的主題是在閱讀中找尋經(jīng)典名著中的美人、美景和美食。

活動(dòng)產(chǎn)生的效果令人震撼，經(jīng)典名著中看似平凡的故事，被大學(xué)生從審美視角進(jìn)行挖掘，閱讀感悟通過(guò)PPT視頻加講解展示出來(lái)?！锻郀柕呛返淖匀恢?，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的婉約之美，《平凡的世界》中孫少平、李小霞的為追尋理想的奮斗之美，《紅巖》中江姐凌霜傲雪的革命之美，《駱駝祥子》里一碗豆腐腦的質(zhì)樸之美，甚至來(lái)自《目送》中親情之美無(wú)不閃耀著精神之美的光芒，是經(jīng)由文字而呈現(xiàn)的精神盛宴?？梢?jiàn)，一部經(jīng)典就一部美育教科書(shū)，而深入到內(nèi)容、觸及到靈魂的閱讀之于精神培育的力量是巨大的，此所謂“美”在經(jīng)典。

3.3 基于內(nèi)容輸出的立體化經(jīng)典閱讀

我們每設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，大體要經(jīng)歷三個(gè)過(guò)程。首先是閱讀，其次是撰寫(xiě)感悟文字，然后是把閱讀經(jīng)歷和感悟制作成PPT、小視頻、專(zhuān)題片、書(shū)旅地圖等方式輸出出來(lái)。筆者認(rèn)為，經(jīng)典閱讀最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是內(nèi)容輸出，因?yàn)閮?nèi)容輸出的過(guò)程是閱讀的深度思考過(guò)程，是將閱讀內(nèi)容內(nèi)化于心，融入到自己身體和精神層面的過(guò)程，是學(xué)識(shí)增加、精神成長(zhǎng)的過(guò)程。所謂基于內(nèi)容輸出的立體化經(jīng)典閱讀，是將經(jīng)典名著的內(nèi)容以影像、聲音、表演甚至是創(chuàng)意作品等形式表達(dá)出來(lái)。

3.3.1 以影像輸出內(nèi)容

在設(shè)計(jì)“跟著名著去旅行”活動(dòng)時(shí)，要求參加決賽的同學(xué)深挖經(jīng)典名著中的文化元素，并通過(guò)專(zhuān)題視頻的方式展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)視頻中的畫(huà)面、解讀文字、音樂(lè)等元素，把對(duì)作品的理解視覺(jué)化、形象化、立體化，在尋找素材和制作的過(guò)程中，也不斷深化對(duì)作品的理解。

圖書(shū)館與我校傳播與動(dòng)畫(huà)系聯(lián)合拍攝的“我的閱讀故事” 《悅讀系列短片》是一項(xiàng)成功的影像閱讀推廣實(shí)踐。圖書(shū)館選擇一名學(xué)生閱讀達(dá)人，由他在短片中講述自己的閱讀經(jīng)歷和感悟，最后推薦一本他喜歡的經(jīng)典圖書(shū)，薦讀內(nèi)容包括內(nèi)容介紹、閱讀本書(shū)給自己帶來(lái)的啟迪和變化，最后朗讀書(shū)中精彩段落。系列短片已拍攝六期，在學(xué)校網(wǎng)站、各大微信公眾號(hào)、微博等媒體、圖書(shū)館LED屏循環(huán)播放。

3.3.2 以聲音輸出內(nèi)容

2017年2月開(kāi)始的《朗讀者》等朗讀類(lèi)節(jié)目獲得很高的關(guān)注度和參與度，在大學(xué)生群體中引發(fā)巨大反響。2018年，《中華經(jīng)典誦讀工程實(shí)施方案》出臺(tái)，標(biāo)志著誦讀的重要性已經(jīng)上升至國(guó)家戰(zhàn)略。

唐山學(xué)院圖書(shū)館抓住契機(jī)，立足于以誦讀促進(jìn)閱讀，設(shè)計(jì)“青春之聲”經(jīng)典誦讀大賽活動(dòng)，圖書(shū)館嚴(yán)格把關(guān)誦讀內(nèi)容，要求參賽學(xué)生把誦讀內(nèi)容做成畫(huà)面優(yōu)美的PPT視頻，作為朗誦背景，以美聲、美景、美人全方位藝術(shù)化展示經(jīng)典作品的內(nèi)容。同時(shí)，著意培養(yǎng)誦讀達(dá)人，為他們搭建舞臺(tái)，多途徑傳遞經(jīng)典之聲。圖書(shū)館微信公眾號(hào)專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟“麥田之聲”，每月推出朗誦專(zhuān)輯；為優(yōu)秀的朗讀者提供上升渠道，推薦他們參加省級(jí)及以上大賽，已有多人獲得省級(jí)比賽特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)，在校內(nèi)形成廣泛的影響力；結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，多次舉辦室內(nèi)外大型專(zhuān)題誦讀活動(dòng)等。

總之，唐山學(xué)院圖書(shū)館用賞心悅目的方式完成經(jīng)典著作內(nèi)容的輸出與傳達(dá)，讓大學(xué)生在經(jīng)典誦讀中感受文化與美的浸潤(rùn)，促成大學(xué)生品格塑造與精神成長(zhǎng)。

4 高校圖書(shū)館經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)策略

基于內(nèi)容的導(dǎo)讀式經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)可避免活動(dòng)浮于表面的形式化，重在提升閱讀質(zhì)量，讓讀者在每一次活動(dòng)中都有豐盈的收獲和精神的成長(zhǎng)，對(duì)高校圖書(shū)館的經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)具有普遍的指導(dǎo)意義。

4.1 頂層設(shè)計(jì)，系統(tǒng)謀劃

高校經(jīng)典閱讀推廣最忌盲目性，以形式取代內(nèi)容，最終流于形式。圖書(shū)館應(yīng)進(jìn)行總體謀劃，有總體的可行性方案，然后按照計(jì)劃，分步驟落實(shí)，確保每次活動(dòng)都有切實(shí)的收獲，這是大學(xué)生愛(ài)上經(jīng)典閱讀的原因。

4.2 整合資源，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

高校圖書(shū)館開(kāi)展經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，除了圖書(shū)館的資源保障優(yōu)勢(shì)和策劃能力，還有各院系的專(zhuān)業(yè)特色資源優(yōu)勢(shì)，如各院系的媒體優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)意優(yōu)勢(shì)、專(zhuān)業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)等。圖書(shū)館要充分整合學(xué)校資源，特別是發(fā)揮院系骨干教師的專(zhuān)業(yè)能力，與圖書(shū)館優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，把經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)引入課堂，是高校圖書(shū)館開(kāi)展導(dǎo)讀式經(jīng)典閱讀推廣的新路徑，也是新亮點(diǎn)。

4.3 內(nèi)容為王，重在輸出

基于內(nèi)容的經(jīng)典閱讀應(yīng)該外化與內(nèi)求相結(jié)合，形式與內(nèi)容相結(jié)合，并且引導(dǎo)讀者重在內(nèi)容體驗(yàn)，深入到經(jīng)典閱讀內(nèi)容之中，感受作者的創(chuàng)作環(huán)境、歷史背景、心路歷程。同時(shí)在互動(dòng)中進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞，在交流中激發(fā)和同化，產(chǎn)生內(nèi)化于心的反應(yīng)，通過(guò)寫(xiě)作、表演、影視加工等方式，促使大學(xué)生將內(nèi)容輸出，從而轉(zhuǎn)化成自己的思想、意識(shí)和行為，由此獲得精神的改變和升華。

4.4 藝術(shù)化的導(dǎo)讀經(jīng)典

以影視和誦讀的形式閱讀經(jīng)典，是藝術(shù)地再現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)以文化人、以聲動(dòng)人、以美育人的目的。同時(shí)，閱讀的成果以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)并保存下來(lái)，對(duì)大學(xué)生的經(jīng)典閱讀是一種潛在的鼓勵(lì)和可視性閱讀價(jià)值體現(xiàn)。而藝術(shù)化導(dǎo)讀經(jīng)典可讓經(jīng)典閱讀呈現(xiàn)靜動(dòng)相宜，聲色相間，情景交融的視覺(jué)化、立體化的內(nèi)容輸出，讓大學(xué)生的經(jīng)典閱讀體驗(yàn)得以豐富和創(chuàng)新。

4.5 培養(yǎng)導(dǎo)讀館員

圖書(shū)館館員應(yīng)該是基于閱讀內(nèi)容的導(dǎo)讀員，圖書(shū)館員加強(qiáng)自身學(xué)養(yǎng)，要有大量的經(jīng)典閱讀實(shí)踐，才有能力進(jìn)行導(dǎo)讀。同時(shí)，圖書(shū)館應(yīng)有意識(shí)的組織專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，給館員創(chuàng)造培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，并站在學(xué)術(shù)的角度，引導(dǎo)圖書(shū)館員對(duì)基于內(nèi)容的導(dǎo)讀式經(jīng)典閱讀進(jìn)行深入的探討和研究，形成較為成熟的模式進(jìn)行推廣。

5 結(jié)語(yǔ)

高校圖書(shū)館的閱讀推廣活動(dòng)要遵守“內(nèi)容為王”的原則，創(chuàng)設(shè)條件，以?xún)?nèi)容為抓手，引導(dǎo)大學(xué)生讀者深入經(jīng)典內(nèi)核，挖掘經(jīng)典內(nèi)在的精髓；結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)和大學(xué)生感興趣的話題，設(shè)置活動(dòng)主題，以專(zhuān)題開(kāi)發(fā)帶動(dòng)深度閱讀；整合高校資源優(yōu)勢(shì)，將經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)巧妙引入到課堂之中；通過(guò)藝術(shù)的方式，全方位立體再現(xiàn)經(jīng)典，輸出內(nèi)容，讓經(jīng)典內(nèi)容潛移默化地影響大學(xué)生的思想、意識(shí)和行為，成為濡養(yǎng)大學(xué)生一生的人文素養(yǎng)和精神力量。