學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐與探究

張曉輝 韓雪飛

【摘要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)沉淀的文化精髓，是民族情懷的具體體現(xiàn)。大中專院校肩負(fù)著向?qū)W生傳承傳統(tǒng)文化教育的重任，針對衡水市大中專院校傳統(tǒng)文化教育情況，教育者通過實(shí)踐研究將中華傳統(tǒng)文化融入到大中專院校的校園文化之中。在教育的內(nèi)容和途徑上的啟示將有助于形成一套富有本地特色的長效機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 ?教學(xué)理念 ?道德培養(yǎng) ?實(shí)踐

【中圖分類號】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0013-01

我們中華民族有著五千多年的文明史，有著獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。作為民族凝聚力的根基，作為人們思想進(jìn)步的源泉，傳統(tǒng)文化從古至今發(fā)揮著不可磨滅的重要作用。在日新月異發(fā)展的今天，一些深受傳統(tǒng)道德影響的人們堅(jiān)守信仰，可歌可泣;也有一些背棄傳統(tǒng)文化的人們毒化社會，失徳敗德。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為大中專院校關(guān)注的重要內(nèi)容之一。

衡量學(xué)生是否有健全的人格，是否有高尚的道德，離不開對學(xué)生德行素養(yǎng)的考查，離不開對學(xué)生心靈家園的關(guān)懷。大中專院校開展學(xué)生傳統(tǒng)文化教育宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，有利于幫助學(xué)生重新認(rèn)知和理解傳統(tǒng)文化，有利于幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。針對當(dāng)代學(xué)生的身心發(fā)展情況，大中專院校對學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的再認(rèn)識尤其重要，要將傳統(tǒng)文化教育滲透入學(xué)生的思想，塑造良好的校園文化氛圍，達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)。

一、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)意識

當(dāng)前，大中專院校的學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比較少，以衡水市大中專院校為例，即便是文科類的學(xué)生，也只是個(gè)別專業(yè)會接觸到中國古代史、中國古代文學(xué)史、中國哲學(xué)史等課程，而且學(xué)科課程設(shè)置時(shí)間短，內(nèi)容含量少。對理科類的學(xué)生來說，選修課也很少會有學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化方面的課程。藝術(shù)生更是很少接觸傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)繪畫方面的基礎(chǔ)知識，更多側(cè)重的是現(xiàn)代藝術(shù)。

很多學(xué)生在小學(xué)階段接受過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等教材的學(xué)習(xí)，而在大中專學(xué)習(xí)階段對《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》等音韻學(xué)教材，《說文解字》、《爾雅》等語言學(xué)教材一無所知。由于傳統(tǒng)文化涉及的范圍很寬泛，在教育教學(xué)過程中，把分散于各學(xué)科的傳統(tǒng)文化加以強(qiáng)化，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式的教育，可以讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)到更多的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，選修課程中加重傳統(tǒng)文化課的分量，用學(xué)分考核的方式要求學(xué)生自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)是有必要的。學(xué)生在教師的強(qiáng)化引導(dǎo)或是個(gè)人興趣的支持下，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)將會由被動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)化為主動(dòng)。

二、轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，以文化育人

教師的教育教學(xué)理念直接影響到學(xué)生的思想與言行。一些學(xué)校開展各種形式的文化傳統(tǒng)教育培訓(xùn)，比如在參觀市里的一些私塾學(xué)校的過程中，感受不一樣的教材和教法;到同類院校參觀學(xué)習(xí)，借鑒成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn);邀請市里知名學(xué)者來校開設(shè)文化傳統(tǒng)教育系列課程，感受名家的心得等。這些學(xué)習(xí)培訓(xùn)開拓了教師的視野，教師逐漸學(xué)會從多方面、多角度審視傳統(tǒng)文化，解析傳統(tǒng)教育中的問題。

在以文化育人的過程中，經(jīng)典誦讀是較為有效的方式之一。在衡水市大中專院校進(jìn)行經(jīng)典誦讀的活動(dòng)中，學(xué)生的閱讀興趣逐漸增強(qiáng)，文學(xué)鑒賞能力得到了提高。在誦讀的選材上，引導(dǎo)學(xué)生不去選擇網(wǎng)絡(luò)中的膚淺文學(xué)，多關(guān)注有文化深蘊(yùn)的作品。在誦讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生用智慧解讀經(jīng)典的內(nèi)涵，用情感體會經(jīng)典的真諦，用聲音把握經(jīng)典的色彩。在活動(dòng)反思中，引導(dǎo)學(xué)生將對經(jīng)典的理解寫成文字，在師生的交流中領(lǐng)悟經(jīng)典。實(shí)踐證實(shí)，大中專院校開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)收到了較好的育人效果。

三、注重德育管理，以道德教人

德育教育是文化傳統(tǒng)的重要精神核心，傳統(tǒng)的道德學(xué)說規(guī)范著一代又一代中國人的道德意識和道德行為。比如仁愛的思想有“仁者愛人”，從善的思想有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，敬老的思想有“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，這些傳統(tǒng)思想對大中專學(xué)生的成長及成才具有重大意義，不僅需要學(xué)生繼續(xù)傳承，也需要將其發(fā)揚(yáng)光大。

事實(shí)上，由于一些家庭教育存在著重智育輕德育的情況，學(xué)生的為己思想和功利意識表現(xiàn)過于突出。在實(shí)踐中，學(xué)校、家庭和社會的思想教育是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)校教育的實(shí)效性正是通過學(xué)生在家庭、社會中的言行表現(xiàn)出來的。衡水市大中專院校注重將學(xué)校的德育管理重在落到實(shí)處，用小環(huán)境影響家庭和社會。比如開展的“社會現(xiàn)象之我見”活動(dòng)，學(xué)生通過參加社會實(shí)踐的經(jīng)歷寫感想，談感受。學(xué)生在教師的正確導(dǎo)向下受到積極思想的感染，現(xiàn)代教育的人文內(nèi)涵得到詮釋。

四、組織并參與社會活動(dòng)，豐富學(xué)生閱歷

大中專院校在開展相關(guān)宣傳活動(dòng)中，對傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮俗的認(rèn)識方面給學(xué)生多做一些知識普及，同時(shí)通過組織學(xué)生參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)推動(dòng)教育。在參加文化活動(dòng)中，學(xué)生可以去體會、展示、豐富民族的傳統(tǒng)文化，在活動(dòng)中提高了文化素質(zhì)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念，增強(qiáng)了集體凝聚力和文化歸屬感。

衡水市大中專院校利用多種形式開展交流活動(dòng)，比如組織“我們身邊的傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng)，有剪紙手工展示、攝影比賽、家風(fēng)家事演說、毛筆字書法展示、創(chuàng)辦京劇社團(tuán)、去博物館參觀、成人禮儀式、感恩父母等活動(dòng)，這些活動(dòng)陶冶了學(xué)生的情操，凈化了學(xué)生的心靈，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感，喚起學(xué)生對實(shí)現(xiàn)青春價(jià)值的渴望。

通過加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐與探究，教育者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化中，開闊了知識廣度，提高了人文素養(yǎng)，樹立了正確的人生觀、世界觀。從大中專院校教育層面來看，把中華傳統(tǒng)教育融入到思想政治教育中是對教育體系的完善與補(bǔ)充，是培養(yǎng)大批中國特色社會主義事業(yè)合格接班人的重要保證。

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