農(nóng)村地區(qū)學(xué)生生本教育模式探析與實(shí)踐

孫繼廣　王海燕

摘要：以農(nóng)村學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，分析了家庭教養(yǎng)、學(xué)校教育和同輩群體對(duì)農(nóng)村學(xué)生認(rèn)知和心理發(fā)展的潛在影響特征。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)用生本教育理念研究了農(nóng)村地區(qū)學(xué)校教育的生本教育模式應(yīng)用中應(yīng)注意的問(wèn)題。最后，介紹了在中學(xué)實(shí)際應(yīng)用生本教育模式的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和效果。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)生 生本教育 模式 認(rèn)知特征

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中指出：“全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展?！逼渲?，對(duì)農(nóng)村地區(qū)特別強(qiáng)調(diào)教育發(fā)展的均衡性和義務(wù)教育質(zhì)量的提高問(wèn)題。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育階段的教育模式要大大落后于城市學(xué)生教育發(fā)展水平，尤其是大城市的學(xué)生教育水平。這種落后對(duì)農(nóng)村學(xué)生未來(lái)發(fā)展形成掣肘，表現(xiàn)為在學(xué)生更長(zhǎng)階段的成長(zhǎng)過(guò)程中顯現(xiàn)出諸多不利面，如學(xué)習(xí)方式簡(jiǎn)單低效、習(xí)慣養(yǎng)成不規(guī)范、學(xué)習(xí)性格低微、學(xué)習(xí)自主性弱等等。這些特點(diǎn)與原有中學(xué)階段的教師為本位的教育模式相關(guān)性極高。生本教育是立足于中國(guó)本土的教育模式，內(nèi)蘊(yùn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，特別是道家哲學(xué)的重自然、自由和無(wú)為而治的精神。它是以生命為本的教育，既是一種方式，更是一種理念。生本教育在當(dāng)前很多地方中小學(xué)，特別是其發(fā)源地廣東省廣州市，取得了良好成績(jī)，但農(nóng)村中學(xué)生本教育方法尚未得到良好施行。本文從農(nóng)村學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和教育模式出發(fā)，探究了農(nóng)村中學(xué)生本教育模式的方法及實(shí)踐效果。

一、農(nóng)村學(xué)生認(rèn)知與心理發(fā)展特征

人的認(rèn)知與心理發(fā)展具有明顯的階段性，不同個(gè)體在不同時(shí)期表現(xiàn)出與其他時(shí)期不同的特點(diǎn)，并隨著環(huán)境因素和社會(huì)發(fā)展水平不同，表現(xiàn)出發(fā)展素的個(gè)體差異。這種發(fā)展可能加速也可能延緩，但過(guò)程不可逆，也不可逾越。中學(xué)生處于人格發(fā)展的?？松鞍穗A段”的少年時(shí)期（初中）-青年時(shí)期（高中）。少年時(shí)期的典型特點(diǎn)是半成熟、半幼稚，充滿足獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。青年時(shí)期在心理和認(rèn)知上項(xiàng)成人接近，出現(xiàn)辯證思維，形成了理智的自我意識(shí)，珍重自我。但理想中的自我與現(xiàn)實(shí)生活中的自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。埃里克森指出，在每個(gè)發(fā)展階段中，解決了核心問(wèn)題之后的人格特質(zhì)（包括積極與消極兩方面），如果各個(gè)階段都保持積極品質(zhì)發(fā)展，就算完成了本階段的任務(wù)，逐漸實(shí)現(xiàn)了健全的人格，否則就會(huì)產(chǎn)生危機(jī)，形成障礙，形成不健全的人格。

人格的形成與發(fā)展，離不開(kāi)先天遺傳與后天環(huán)境的關(guān)系與作用。在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，文化對(duì)人格的影響極其重要。人生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，會(huì)逐漸掌握一定社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和行為方式，形成一定的世界觀、價(jià)值觀，從而成為復(fù)雜社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)者。青少年生理機(jī)能逐漸成熟，為其人格的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展前提。而影響青少年發(fā)展的社會(huì)動(dòng)因基本上是家庭、學(xué)校、同伴及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。

農(nóng)村學(xué)生，由于家庭教育缺失或不完善、環(huán)境影響不良等影響，在其中學(xué)階段發(fā)展歷程中，常會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知和心理偏差，對(duì)其進(jìn)一步的成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。這種認(rèn)知和心理偏差表現(xiàn)在：

1.家庭教養(yǎng)方式導(dǎo)致的偏差。根據(jù)保姆寧教育理論，父母的教養(yǎng)行為分為專(zhuān)制型、放縱型和民主型。而在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中，經(jīng)濟(jì)方面得到了很大改善，但與之對(duì)應(yīng)的信念和理想缺失，對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展影響惡劣。有些家長(zhǎng)認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用、賺錢(qián)多才是王道、工資高就是成功。有些家長(zhǎng)則認(rèn)為讀完上完很多學(xué)結(jié)果找不到工作會(huì)很虧。部分地區(qū)社會(huì)風(fēng)氣不正，賭博等風(fēng)氣盛行。許多年輕的家長(zhǎng)長(zhǎng)期外出打工，對(duì)這種風(fēng)氣對(duì)青少年的影響很少有所引導(dǎo)。在這種狀態(tài)下，農(nóng)村學(xué)生的認(rèn)知表現(xiàn)為道德感弱化、自我管理能力弱、缺乏自信。

2.學(xué)校教育不完善產(chǎn)生的偏差。學(xué)校教育直接制約著學(xué)生人格發(fā)展的方向和基本質(zhì)量。學(xué)校教育在學(xué)生社會(huì)化的作用時(shí)通過(guò)教師與學(xué)生的相互影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師的品德修養(yǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教育與教學(xué)技巧、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，對(duì)學(xué)生社會(huì)化和人格的發(fā)展具有舉足輕重的意義。可以說(shuō)，教師以其全部行為和整個(gè)人格影響學(xué)生的社會(huì)化人格的發(fā)展。不可否認(rèn)的是，我國(guó)城鄉(xiāng)教育之間，不論是師資力量、師資水平還是教師素質(zhì)上，仍存在較大的差別。這種差異性在農(nóng)村學(xué)生的身上體現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)習(xí)慣不理想、創(chuàng)新能力不足、理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力差。

3.同輩群體的影響產(chǎn)生的偏差。青少年習(xí)慣于將同伴的行為作為自己行為的參照物，這種社會(huì)比較過(guò)程是其建立自我形象與自我尊重的基礎(chǔ)。隨著年齡的增長(zhǎng)，同伴的影響越來(lái)越強(qiáng)，在某種程度上甚至超過(guò)了父母的影響。與同輩群體的交往使得青少年能夠進(jìn)行人際關(guān)系和交流的探索，并發(fā)展人際敏感性，奠定他們今后社會(huì)交往的基礎(chǔ)，促進(jìn)青少年的社會(huì)化和人格發(fā)展。在農(nóng)村地區(qū)，學(xué)生接觸的同伴范圍有限，實(shí)踐機(jī)會(huì)少。因此，學(xué)生多不善于交流，見(jiàn)識(shí)少、知識(shí)面窄、思維不活躍、接受能力緩慢。在交際能力、記憶力、思維能力、遷移能力等方面都較城市學(xué)生差，依賴(lài)性強(qiáng)，缺乏自主意識(shí)，厭學(xué)情緒高。

在以上三種表現(xiàn)中，家庭教育的影響和同輩群體的影響不可能在短時(shí)時(shí)期內(nèi)改變，那么學(xué)校教育的影響對(duì)農(nóng)村學(xué)生的未來(lái)發(fā)展顯得尤為重要。

二、農(nóng)村地區(qū)學(xué)校施行生本教育模式的前提

生本教育理論認(rèn)為：“教學(xué)就是學(xué)生在老師組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。”教育是以生命自身為最根本的動(dòng)力，依托生命去實(shí)現(xiàn)其理想，在生命的發(fā)展中體現(xiàn)其價(jià)值。學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是教育的最重要的資源。依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性是農(nóng)村教育變革的有效策略。如前所述，廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)生特質(zhì)與城市學(xué)生有著很大不同，農(nóng)村環(huán)境也不同于城市環(huán)境。因此，在農(nóng)村地區(qū)施行生本教育理念下的教學(xué)模式需以尊重農(nóng)村學(xué)生特征與農(nóng)村環(huán)境這些特點(diǎn)為前提。

1.教師個(gè)體要從教育教學(xué)觀念上轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)期以來(lái)，在農(nóng)村教育體系中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)以師為本的教育理念。教師教學(xué)經(jīng)常出現(xiàn)照本宣科、滿堂灌等現(xiàn)象，這說(shuō)明教師對(duì)學(xué)生做不到放手自主管理的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)被采取的是被動(dòng)模式。根據(jù)生本教育理念，教師要能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，利用農(nóng)村學(xué)生踏實(shí)肯干、吃苦耐勞的精神，解放學(xué)生的創(chuàng)新能力。多利用農(nóng)村現(xiàn)有豐富的自然條件，開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)。以拓展農(nóng)村學(xué)生的視野，增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生的整體素質(zhì)和素養(yǎng)。

2.從教學(xué)手段和教育方式上予以轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)有農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校中，部分在信息化方面已經(jīng)逐漸向城市地區(qū)接軌。但在教學(xué)手段和教育方式上應(yīng)注意農(nóng)村地區(qū)與城市教育的差異性。采用的教學(xué)手段應(yīng)逐漸拋棄原有的僅靠教師投放幻燈和板書(shū)的形式直接向?qū)W生授課的方式。作為農(nóng)村地區(qū)學(xué)校，在手段和教育上，應(yīng)秉承充分學(xué)習(xí)城市地區(qū)教育先進(jìn)性、發(fā)揮農(nóng)村地區(qū)教育回歸農(nóng)村生活特點(diǎn)這一理念進(jìn)行，避免簡(jiǎn)單復(fù)制城市素質(zhì)教育和生本教育的陷阱。如農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生對(duì)自然和艱苦生活的體驗(yàn)活動(dòng)多，但在交流、視野等方面受限。那么在教學(xué)手段和教育方式上，應(yīng)增加探究、合作交流、辯論和討論等環(huán)節(jié)，增加課外實(shí)踐與課堂教學(xué)相結(jié)合的部分。以充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛質(zhì)，培養(yǎng)他們進(jìn)行創(chuàng)新性思維和發(fā)散思維能力，并能在活動(dòng)中提高自信、交往及交流能力。

三、農(nóng)村地區(qū)生本教育模式的實(shí)踐效果

上板城初中隸屬于承德市雙橋區(qū)高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，為典型的農(nóng)村中學(xué)。本文以該中學(xué)的生本教育為例，介紹生本教育在農(nóng)村中學(xué)中的教育模式實(shí)踐效果。

1.教師積極從教育規(guī)律的低級(jí)階段向高級(jí)階段深入探究。按照生本教育觀念，教師對(duì)知識(shí)的講解通常分為人類(lèi)規(guī)范、人類(lèi)的認(rèn)識(shí)規(guī)律、人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)三種表現(xiàn)形式。第一種表現(xiàn)形式，是人類(lèi)規(guī)范是學(xué)生必備的知識(shí)，教育者對(duì)學(xué)生的要求是硬性的。第二種表現(xiàn)形式，是教育者引導(dǎo)學(xué)生探究某個(gè)知識(shí)點(diǎn)形成的過(guò)程及特點(diǎn)，因此，重在引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的要求是中性的。最后一種則是啟悟性質(zhì)的，要求應(yīng)用思維訓(xùn)練的方式解決出現(xiàn)的問(wèn)題，是一種軟性要求。在教學(xué)中，教師在課堂上完成基礎(chǔ)必備的知識(shí)講解外，積極探索將教育從硬性、中性進(jìn)而到軟性的遞進(jìn)。如在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)概念性的內(nèi)容進(jìn)行硬性講解，對(duì)計(jì)算法則采取中性引導(dǎo)的方式講解，對(duì)解決數(shù)學(xué)應(yīng)用題等，則要求學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，并設(shè)立討論課和辯論課，從多角度、多范圍解決問(wèn)題，施行軟性教學(xué)。通過(guò)上述訓(xùn)練，提高了學(xué)生對(duì)基本事務(wù)和知識(shí)的認(rèn)知能力和思維創(chuàng)新能力。

2.應(yīng)用生本教育的理念正確評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)。評(píng)價(jià)既可以了解學(xué)生，又可以督促和鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。在本校的實(shí)際教育管理和課堂教學(xué)過(guò)程中，盡量避免原有的功利化的目標(biāo)規(guī)定，鼓勵(lì)施行激勵(lì)機(jī)制。在制定日常教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，首先要保證選擇的指標(biāo)和方法有利于學(xué)生在主動(dòng)性發(fā)面發(fā)揮和發(fā)展，指標(biāo)體系的構(gòu)建具備學(xué)術(shù)性。評(píng)價(jià)過(guò)程根據(jù)學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要按年度或?qū)W期隨時(shí)修改，由此形成的評(píng)價(jià)具有獲取學(xué)生發(fā)展和教育教學(xué)狀況的動(dòng)態(tài)性。評(píng)價(jià)結(jié)果也具有滿足學(xué)生所需的特點(diǎn)，為學(xué)生留有的調(diào)節(jié)空間范圍相當(dāng)大，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自我條件，明確學(xué)習(xí)的氛圍性。

應(yīng)用上述兩點(diǎn)重要改善方法，在上板城初中的三大主干課程（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)）的一年級(jí)學(xué)生中首先進(jìn)行了改革與完善，應(yīng)用生本教育理念引導(dǎo)學(xué)生向自我發(fā)展、自主發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)進(jìn)行觀念和學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變。此批學(xué)生在隨后1年的學(xué)習(xí)成績(jī)和個(gè)人發(fā)展效果，明顯好于比之高的年級(jí)學(xué)生。

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