倪序
摘要:在多元音樂文化背景下的今天,音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)中注重對學(xué)生本土民族演唱的應(yīng)用是非常有意義的。本文通過分析音樂教育專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn),提出了針對音樂教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)用壯族嘹歌的具體措施。
關(guān)鍵詞:壯族嘹歌 音樂教育專業(yè) 聲樂教學(xué)
一、聲樂專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)分析
音樂教育專業(yè)學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)對將來的學(xué)生聲樂的發(fā)展有著非常重要的影響,它不僅僅能促進(jìn)學(xué)生的音樂相關(guān)技能的發(fā)展,也能促進(jìn)學(xué)生在演唱技能的提高,對整體音樂表現(xiàn)的過程中有很好的發(fā)展。聲樂專業(yè)學(xué)生與專業(yè)藝術(shù)院校表演專業(yè)的學(xué)生相比有許多的不同。入校時(shí),他們內(nèi)在的表現(xiàn)欲望與音樂修養(yǎng)相對薄弱,學(xué)生雖然也有表現(xiàn)的激情,但缺乏實(shí)際和發(fā)展的目標(biāo),表演的自我意識淡薄,自信心也不足,有展示自我的強(qiáng)烈愿望又沒有很好的方法,而這些不足直接影響對聲樂曲目的理解、歌曲的演唱與表現(xiàn)。入學(xué)后,大多數(shù)同學(xué)不夠重視對專業(yè)的規(guī)劃,只是根據(jù)自己的興趣和愛好專注于某一項(xiàng)專業(yè)的學(xué)習(xí),這樣容易導(dǎo)致學(xué)生們對音樂知識面的了解與認(rèn)知,不利于音樂綜合能力的提高。大多數(shù)聲樂專業(yè)學(xué)生的音樂專業(yè)基礎(chǔ)還是薄弱的,在入學(xué)之前雖然通過了一些專業(yè)的考前聲樂訓(xùn)練,但整體的聲音條件還是一般的,有些同學(xué)嗓子甚至有一些影響發(fā)聲的炎癥,不利于他們的演唱。由于缺乏具體的聲樂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在入校后只能進(jìn)行一些基本的聲樂教學(xué),對聲樂實(shí)踐能力的提升與加強(qiáng)還是在高年級進(jìn)行比較多,這也是整體演唱能力的薄弱所致的。而聲樂學(xué)習(xí)又是一個(gè)長期的過程,嗓音條件也非常的重要,所以大多數(shù)學(xué)生僅僅靠兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間很難達(dá)到有一定水平的演唱標(biāo)準(zhǔn)。
二、壯族嘹歌在聲樂教學(xué)的運(yùn)用意義
“嘹歌”是廣西壯族的長篇古歌,是經(jīng)過長期的口頭傳誦后,經(jīng)過文人的加工和刪改,用古壯字傳抄并四處傳唱的,反映壯族人民勞動、生產(chǎn)、生活、愛情、婚姻、歷史等方面內(nèi)容的傳統(tǒng)民歌,是壯族歌謠文化的精華。嘹歌是壯族民歌的一個(gè)歌種,是壯族山歌中的經(jīng)典作品,因其唱法每一句都有“嘹——嘹——嘹”作為襯詞拖腔而得名,以其宏大的篇幅、豐富的題材內(nèi)容、豐厚深刻的文化內(nèi)涵、悠揚(yáng)的曲調(diào)和獨(dú)特的風(fēng)格,成為壯族民間傳統(tǒng)長歌藝苑中一朵璀璨的奇葩。廣西右江流域、邕江流域和紅水河流域壯族人民喜聞樂唱的一種民歌形式,流行于廣西右江中游的平果、田東、田陽縣和紅水河流域的馬山縣、大化瑤族自治縣以及屬邕江流域的武鳴縣境內(nèi)的一種壯族山歌,其流傳的中心區(qū)域在平果縣,在2008年嘹歌被授予國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其特有的旋律和音調(diào),特有的演唱形式與韻味在聲樂教學(xué)中具有很好的運(yùn)用價(jià)值,為廣西特色聲樂的教學(xué)提供有利的資源。
三、嘹歌唱法在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用措施
(一)采用多種教學(xué)方式融入嘹歌唱法的教學(xué)
根據(jù)音樂教育專業(yè)的學(xué)生數(shù)量多、聲樂基礎(chǔ)不同,師生比例失調(diào)的特點(diǎn),聲樂教學(xué)應(yīng)對教學(xué)資源進(jìn)行合理配置,比如通過個(gè)別課、小組課、集體課等形式進(jìn)行教學(xué)。針對學(xué)生的具體演唱能力進(jìn)行合適內(nèi)容的選擇,在個(gè)別課的教學(xué)上,針對專業(yè)較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行融入嘹歌元素的民族演唱形式等形式,比如選擇獨(dú)唱形式的《木棉樹下兩相依》這類歌曲的演唱能力與要求較高,比較適合個(gè)人能力較強(qiáng)的學(xué)生學(xué)習(xí)。在小組唱的教學(xué)上,主要是選擇聲音條件不是太好,但形象和表現(xiàn)力較好的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),通過一定的舞蹈與樂器的結(jié)合進(jìn)行表演,提高演唱效果。集體課一般是合唱課為主,在教學(xué)上體現(xiàn)在人數(shù)的參與,選擇一些嘹歌合唱曲目的歌曲來教學(xué),使之豐富學(xué)生的演唱素質(zhì)與能力。
(二)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,主動運(yùn)用嘹歌的唱法進(jìn)行特色教學(xué)
現(xiàn)今,我國的聲樂教學(xué)融入地方民間唱法的學(xué)習(xí)和欣賞方面所逐漸增多,有些學(xué)校開始請一些地方民間藝人來學(xué)校教學(xué)與講座,通過宣傳與教唱,學(xué)生對民間唱法有了一定的認(rèn)識,但僅限于對個(gè)別的演唱技巧的模仿,真正到達(dá)理解它的演唱形式和整個(gè)相關(guān)地方音樂文化還有很長的距離,這種現(xiàn)狀不利于我國民間傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。為了促進(jìn)聲樂專業(yè)學(xué)生的嘹歌唱法教學(xué)能夠順利實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo),教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,主動地探討運(yùn)用嘹歌唱法的技巧在聲樂教學(xué)過程的開展。1.要站在原創(chuàng)者的角度去思考和體會歌曲中所寄托的思想和情感,如果從書生和演員的角度來理解和演繹歌曲的話,則會失了原創(chuàng)的淳樸之感,而向媚俗、油滑等情調(diào)更是不可取的。2.要想切實(shí)了解和掌握原生態(tài)唱法的技巧,學(xué)會它的發(fā)聲方法和潤腔方法,就要對民歌的音樂體系特征有具體的了解,熟悉民歌在音、音律、調(diào)試、節(jié)拍等演唱方面的原則和特點(diǎn)。3.要想用原生態(tài)唱法完整的演繹一首民歌,就要對原生態(tài)民歌的創(chuàng)作背景有深刻的認(rèn)識,比如創(chuàng)作者的生活環(huán)境、條件、宗教觀念和勞動方式等,這些都有利于學(xué)生把握住一首歌的個(gè)性、精神與氣質(zhì),從而充分表現(xiàn)出民歌本身的民族特點(diǎn)和地域特色。
(三)采用課堂學(xué)習(xí)與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的藝術(shù)活動
藝術(shù)實(shí)踐活動是音樂教育專業(yè)學(xué)生聲樂技能形成與發(fā)展的重要渠道。在的校園里,除了個(gè)別專業(yè)突出的學(xué)生有參加演出或比賽的機(jī)會之外,大部分學(xué)生都缺少藝術(shù)實(shí)踐,聲樂教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生多參加各種舞臺實(shí)踐的機(jī)會,把課堂上學(xué)到的嘹歌歌曲或嘹歌元素的歌曲應(yīng)用到藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中去。結(jié)合每學(xué)期校團(tuán)委和各系部組織與開展各種形式、各種類型的演出活動,有針對性的進(jìn)行嘹歌傳唱的活動。從二年級開始,聲樂教師可以定期為專業(yè)與舞臺感較好的同學(xué)有針對的準(zhǔn)備一些獨(dú)唱、對唱的曲目;其他的的同學(xué)可以為他們準(zhǔn)備一些重唱、合唱的嘹歌曲目,這種教學(xué)形式既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,對提高聲樂的教學(xué)有很好的促進(jìn)作用。聲樂教師要鼓勵(lì)學(xué)生走上舞臺,動員學(xué)生積極參加學(xué)校舉辦的聲樂比賽、合唱比賽、彈唱比賽、兒童歌曲表演唱等比賽,這些比賽為學(xué)生提供了很好的鍛煉機(jī)會,從中擴(kuò)大了學(xué)生的專業(yè)視野和實(shí)踐的能力。應(yīng)注意不要用專業(yè)音樂院校的標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)學(xué)生,要在鍛煉中不斷提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),這才體現(xiàn)師范性的特點(diǎn)。
四、結(jié)語
總而言之,將原生態(tài)的嘹歌融入音樂教育的聲樂教學(xué)之中,在保留原生態(tài)的基礎(chǔ)上,注重原生態(tài)唱法的長期發(fā)展和傳承。以創(chuàng)新的視角和發(fā)展性的眼光來保護(hù)和繼承原生態(tài)唱法和民間音樂,通過對現(xiàn)有資源的充分利用和對嘹歌唱法的挖掘、保護(hù)及學(xué)習(xí),使我國地方原生態(tài)民間唱法大放異彩,從而使我國的民間和民族傳統(tǒng)藝術(shù)淵源流傳。
基金項(xiàng)目:
本文為2012年廣西民族師范學(xué)院科研課題研究成果,項(xiàng)目名稱:壯族嘹歌在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用與研究,項(xiàng)目編號:2012XYYBO26;2015年廣西高等教育教學(xué)改革研究課題研究成果,項(xiàng)目名稱:壯族嘹歌融入廣西高校聲樂教學(xué)體系研究,項(xiàng)目編號:JGYB201510。
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