淺析我國經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境的關系與處理對策

余敏鉉　李威威

作者簡介：余敏鉉（1988—），男，漢族，湖北黃岡市人，法學碩士，武漢輕工大學馬克思主義學院，研究方向：馬克思主義中國化研究。

摘 要：隨著經(jīng)濟建設的大力發(fā)展，由其所帶來的環(huán)境問題也日益突出，作為經(jīng)濟增長發(fā)展的依托，環(huán)境問題直接影響了經(jīng)濟增長的成果，為了更好、更快的發(fā)展社會主義經(jīng)濟建設，那么就必須將經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境的實際情況想結合。明確環(huán)境問題對經(jīng)濟發(fā)展的內在聯(lián)系及影響，將有助于我們更好的處理經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，對解決中國的經(jīng)濟發(fā)展問題具有積極的現(xiàn)實意義。因此處理好經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境的關系，這樣才能建設科學的社會主義，達成宏偉的目標。

關鍵詞：GDP；生態(tài)環(huán)境；經(jīng)濟增長

新世紀條件下，人類進入一個經(jīng)濟快速發(fā)展的時期，尤其是發(fā)展中國家，通過對資源的過度利用，對自然的肆意改造，用粗獷型的方式促進經(jīng)濟的飛速發(fā)展，由此帶來的后果便是自然壞境和資源的極度浪費，可以說人類為此付出了巨大的代價。處理好經(jīng)濟增長與環(huán)境的關系成為人類發(fā)展的重要問題。要發(fā)展經(jīng)濟，又要保護生態(tài)環(huán)境，如何將兩者更好的結合起來一直是人類需要探索的問題，如何正確的看待兩者的關系直接關乎著社會的穩(wěn)定發(fā)展。

一、經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境的關系

（一）經(jīng)濟增長和生態(tài)環(huán)境的關系是相互依存、互相促進

經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境是須臾不可脫離的。離開生態(tài)環(huán)境單純地去抓經(jīng)濟發(fā)展，不僅不會成功，反而會使經(jīng)濟發(fā)展遠離既定的目標。同樣，離開經(jīng)濟發(fā)展來談生態(tài)環(huán)境，也不會有真正地發(fā)展。生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義，其為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的自然基礎。我們都知道生態(tài)環(huán)境以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟的發(fā)展離不開良好的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟發(fā)展雖然是社會發(fā)展的根本動力，但是，如果離開了生態(tài)環(huán)境這一前提條件，經(jīng)濟的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說，如果沒有森林，鋸木廠的價值就為零；如果沒有魚，漁業(yè)的價值就為零?？梢?，沒有環(huán)境資源，經(jīng)濟就無法發(fā)展。從經(jīng)濟學的“木桶”原理來說，我們也應重視生態(tài)文明在經(jīng)濟發(fā)展中的能動作用。因為決定木桶容量的不是最長的木板，而是最短的木板。在如今的社會發(fā)展狀況下，生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來越短。如果人們還是一味地追求經(jīng)濟價值，忽視生態(tài)價值，那么就算經(jīng)濟木板越來越長，最終也將是無發(fā)展的增長。

（二）經(jīng)濟增長的同時也必須保護生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

我們現(xiàn)在生活的環(huán)境，是我們的后輩賴以生存的必要條件。我們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟，而肆意的去破壞環(huán)境，大量的浪費資源，這其中造成的破壞有些是無法彌補的，這對我們的子孫萬代來說無疑是一個巨大的“人禍”?，F(xiàn)在世界各國都已高度重視可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的研究，大力發(fā)展綠色工業(yè)，無公害產(chǎn)業(yè)。我國是具有悠久歷史和文明的大國，在發(fā)展經(jīng)濟過程中更應該重視生態(tài)環(huán)境。胡錦濤同志的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，為經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的保護提供了一種可行的戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的自然環(huán)境，使子孫后代能夠安居樂業(yè)和持續(xù)發(fā)展。

二、改革開放以來我國經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境投入的對比

改革開放以來，我國經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就：

1979年，我國國內生產(chǎn)總值（GDP）達4062.6億元，相較1978年增長了7.6%，1980年，我國GDP為4545.6億元，較上年增加了7.8%。

1981年，我國GDP為4891.6億元，較上年增加了5.2%，“六五”期間（1981～1985年，1985年GDP為9016億元），我國國內生產(chǎn)總值增長了4124.4億元，“七五”期間（1986～1990年），我國GDP由1986年的10275.2億元增加到1990年的18667.8億元，增加了8392.6億元，“八五”期間（1991～1995年），我國GDP由1991年的21781.5億元增加到1995年的60793.7億元，增加了39012.2億元，“九五”期間（1996～2000年），GDP由1996年的71176.6億元增加到2000年的99214.6億元，“十五”期間（2001～2005年），GDP由2001年的109655.2億元增加到2005年的184937.4億元，增加了75282.2億元，“十一五期間”（2006～2010年），GDP由2006年的216314.4億元增加到2010年的401202億元，增加了184887.6億元，2011年國內生產(chǎn)總值為472882億元，相較于2010年，增長了9.2%，2012年國內生產(chǎn)總值為519322億元，較上年增加了7.8%，2013年國內生產(chǎn)總值為568845億元，比上年增長7.7%，2014年國內生產(chǎn)總值為636463億元，同比增長7.4%。

從以上數(shù)據(jù)我們不難看出我國的經(jīng)濟每年都保持高水平的增長，經(jīng)濟發(fā)展勢頭良好，那么在經(jīng)濟快速增長的同時，我們來看看因環(huán)境污染所帶來的經(jīng)濟損失情況：981～1998年，我國的環(huán)境污染所帶來的經(jīng)濟損失在逐年增加，“六五”期間（1981～1985年）為166.23億元，占GNP（國民生產(chǎn)總值）比例為0.50%；“七五”期間（1986～1990年）為476.42億元，占GNP比例為0.69%；“八五”期間（1991～1995年）為1306.57億元，占GNP比例為0.73%；“九五”前3年（1996～1998年）為1632.50億元，占GNP比例為0.74%“十五”期間。計劃投資7000億元?！笆晃濉逼陂g我國環(huán)境污染帶來的經(jīng)濟損失達13750億元，占同期的1.6%。2001年，全國環(huán)境污染經(jīng)濟損失為1106.6億元，占本年的1.15%，2002年，全國環(huán)境污染經(jīng)濟損失為1363.4億元，比上年增長23.2%，占國內生產(chǎn)總值的1.33%，2003年，全國環(huán)境污染經(jīng)濟損失為1627.3億元，比上年增長19.4%，占國內生產(chǎn)總值的1.39%，2004年，全國環(huán)境污染經(jīng)濟損失為1908.6億元，比上年增長17.3%，占當年GDP的1.4%，達到歷史最高水平。2005年，全國環(huán)境污染經(jīng)濟損失為2388.0億元，占當年GDP的1.31%。2006年，環(huán)境經(jīng)濟損失總額2567.8 億元，占當年GDP的1.23%；2007年，全國環(huán)境污染經(jīng)濟損失為3387.6億元，占當年GDP的1.36%，2008年，全國環(huán)境污染經(jīng)濟損失總額達4490.3億元，占GDP的1.49%，據(jù)報道在“十二五期間”我國環(huán)境污染經(jīng)濟損失總額將達到3.4萬億元。每年環(huán)境污染和生態(tài)破壞所造成的經(jīng)濟損失高達2千億元人民幣，幾乎占了國民生產(chǎn)總值GNP的9%左右。

根據(jù)以上關于我國改革開放以來的GDP增長與對應期間因環(huán)境污染所帶的經(jīng)濟損失的數(shù)據(jù)對比，我們可以分析出我國在經(jīng)濟增長的同時也帶來了巨大的環(huán)境污染問題。現(xiàn)如今，最為突出的就是“霧霾”問題，北京、上海、武漢等全國眾多城市都出現(xiàn)了“霧霾”天氣，PM2.5的持續(xù)上升，空氣中的粉塵等含量的不斷增加，嚴重影響了人們的身體健康和生活質量。人們對經(jīng)濟增長的過度追求所帶來的環(huán)境污染問題應經(jīng)嚴重的阻礙了人類自身的發(fā)展，同時也對經(jīng)濟的增長起到了抑制?，F(xiàn)如今經(jīng)濟增長和環(huán)境破壞的關系非常消極。

三、我國經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境的消極關系的原因

（一）發(fā)展觀的非生態(tài)性

長期以來，人們對生態(tài)環(huán)境沒有予以應有的重視而導致生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟發(fā)展的限制因素，主要是因為發(fā)展觀還停留在傳統(tǒng)工業(yè)文明時期。而建立在工業(yè)文明基礎上的發(fā)展觀是一種狹隘的、片面的和非生態(tài)的發(fā)展觀。首先這種發(fā)展觀單一的以物的現(xiàn)代化為價值目標，結果是重視經(jīng)濟增長，忽視人的發(fā)展；重視經(jīng)濟價值，忽視人的價值和生態(tài)價值。其次這種發(fā)展觀片面的以經(jīng)濟增長為核心，唯GDP至上。結果是生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、資源浪費，經(jīng)濟只能是“有增長而無發(fā)展”。

（二）環(huán)保意識的薄弱

面對當前的生態(tài)困境，可以說人們在環(huán)境保護意識上是比較薄弱的。在全社會還沒有形成有利于環(huán)境友好的文化氛圍。在環(huán)境憂患意識方面，人們并沒有對環(huán)境污染和生態(tài)破壞提高警覺，仍抱著那種公害無罪感意識，在環(huán)境道德方面，我國公眾雖然對環(huán)保的權益性增加，但責任心淺薄。全民在環(huán)境知與行之間的差距明顯，對環(huán)境保護沒有一種發(fā)自內心的使命感和責任感，更沒有將環(huán)境意識上升到環(huán)境倫理意識，形成倫理道德觀念。

四、正確的處理經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境的關系的對策

（一）推進經(jīng)濟、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展

正確的處理經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境的關系，就必須推進經(jīng)濟、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展，這就需要做到：

首先，必須認識人和自然之間存在著相互依存相互制約的關系 自然界既能養(yǎng)育人類，也能毀滅人類。因此，必須否定人是自然的主宰，可以為所欲為的傳統(tǒng)理論；建立經(jīng)濟增長比必須和自然環(huán)境相協(xié)調，人類的發(fā)展應該和自然的發(fā)展相一致的新學說。這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，適者成功，逆必失敗。其次應當完善生產(chǎn)力的概念。在生產(chǎn)力的內容上，除了勞動者和勞動工具二因素外，必須增加自然資源的因素。沒有自然資源，人類不但沒有勞動對象，連自己也無法繼續(xù)生存，生產(chǎn)力又何從談起。在發(fā)展生產(chǎn)力的目的上，除了改善人民物質生活外，還應保護和改善自然生態(tài)文明建設，二者不可偏廢。第三，擺正生態(tài)文明建設與經(jīng)濟的關系。地球是養(yǎng)育人類的母親。沒有地球，也就失去了人類的生存生態(tài)文明建設和經(jīng)濟建設所必須的自然資源；破壞了地球、自然生態(tài)文明建設、自然資源，也就必然破壞了經(jīng)濟增長。所以必須堅決實行生態(tài)環(huán)境設保護和經(jīng)濟增長協(xié)調發(fā)展的方針，并且還應把生態(tài)環(huán)境保護放在第一位。

其次，從促進經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展方面來看，即必須大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，是走新型工業(yè)化道路的直接載體，是新經(jīng)濟增長方式和新經(jīng)濟發(fā)展模式的具體體現(xiàn)，也是社會文明進步的直接反映。這就要求：

1.改變經(jīng)濟增長模式 經(jīng)濟增長模式由原來的“粗獷型”必須向“集約型”轉變，原來為了經(jīng)濟的快速增長，不惜以環(huán)境的肆意破壞、資源的大量浪費為前提，提倡“高消耗、搞投入”得到的結果卻是“低產(chǎn)出、低收益”，這樣導致的結果就是環(huán)境與資源的肆意破壞與使用。為了更好的協(xié)調經(jīng)濟增長與環(huán)境的關系，就必須將經(jīng)濟的增長模式轉變?yōu)椤凹s型”，用“低消耗、低投入”，在依靠科技進步的基礎上做到“高產(chǎn)出、高收益”。

2.要加快產(chǎn)業(yè)結構調整 積極發(fā)展現(xiàn)代商貿服務業(yè)、知識型服務業(yè)和社區(qū)服務業(yè)，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎之上。關鍵在于使經(jīng)濟的發(fā)展速度與生態(tài)的承載能力相適應。避免盲目地攀指標、比速度、超高速發(fā)展，使經(jīng)濟的發(fā)展建立在自然資源可承載的基礎之上。

（二）樹立生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展不僅包括經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，社會的可持續(xù)發(fā)展，也包括生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。如今，人們對經(jīng)濟的盲目追求已經(jīng)使生態(tài)問題形成并嚴峻化，生態(tài)問題的形成和嚴峻化又反過來危及經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性，而如果經(jīng)濟發(fā)展不可持續(xù)，又將外化為社會發(fā)展、政治發(fā)展的不可持續(xù)性乃至資源利用方式的不可持續(xù)性，這樣將形成一個惡性循環(huán)的怪圈。所以，我們在貫徹落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，在對如何實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展絞盡腦汁時，也要關注生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

1.協(xié)調好人與自然的關系 工業(yè)文明的人類在高揚主體性和能動性的同時，忽視了自己受動性的一面，忽視了自然界對人類的獨立性、根源性和制約性。而違背人與自然關系的辯證法是不能不受懲罰的。因此，人類在對自然的征服過程中，首先要肯定自然界自身的價值。其次，要貫徹人與自然平等、人和自然統(tǒng)一的思想。當務之急，我們必須改變傳統(tǒng)的發(fā)展戰(zhàn)略，樹立科學的可持續(xù)發(fā)展觀，處理好正確認識自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護自然的關系，使人與自然和諧相處。

2.增強人們的環(huán)保意識 要想進一步推動經(jīng)濟的發(fā)展，唯有將經(jīng)濟規(guī)劃與環(huán)保目標有機結合起來，才能騰出更大的環(huán)境容量來為經(jīng)濟發(fā)展服務。人們在追求GDP、追求經(jīng)濟的快速發(fā)展的同時，對環(huán)境的破壞、對資源的肆意浪費，由這導致的環(huán)境污染惡果也同時被人們自己吞食。據(jù)報道，2009年湖南武岡縣文坪鎮(zhèn)、司馬沖鎮(zhèn)因工廠污染，導致上千兒童血鉛超標，導致超過100兒童死亡，近幾年來出現(xiàn)的“霧霾”更是讓人們“談霧色變”，由此引發(fā)的各種疾病如癌癥、呼吸道疾病等案例層出不窮，這些由于環(huán)境破壞所帶來的惡果不斷的沖擊著人類的生命安全。對于這些問題，我們首先就必須要有強烈的環(huán)保意識，認清人與自然的關系，這就要求我們必須從小事做起，人人都培養(yǎng)自己對社會對后代賴以生存的自然環(huán)境的責任感；對于國家，必須重視經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系，不能過度的追求經(jīng)濟增長而忽視環(huán)境保護，做好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的和諧發(fā)展，對廣大的人民群眾負責，構建良好的生態(tài)環(huán)境，使人民得以安居樂業(yè)。

結論

正確認識經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境設兩者之間的關系，利用統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調發(fā)展的觀念去處理兩者的關系，對更好、更快的發(fā)展我國經(jīng)濟有著至關重要的作用，同時也對我國長治久安，人民安居樂業(yè)的國內環(huán)境有著重要的意義，為我國實現(xiàn)科學社會主義的偉大目標奠定了牢固的基礎。

（作者單位：1.武漢輕工大學馬克思主義學院）

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