甲骨文、金文書(shū)法略說(shuō)

謝小銓

甲骨文是迄今所知中國(guó)最早的系統(tǒng)、成熟的文字。自20世紀(jì)末王懿榮發(fā)現(xiàn)、識(shí)讀甲骨文以來(lái)的一百余年，學(xué)者對(duì)其研究呈現(xiàn)出多視角、多維度的特征。對(duì)于甲骨文字形書(shū)體，不僅將其作為斷代的依據(jù)，而且從書(shū)法審美的層面認(rèn)知、審視。

早在1937年，郭沫若在其《殷契粹編》的序言中，就對(duì)甲骨文書(shū)法作過(guò)盛譽(yù)：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。文字作風(fēng)且因人因世而異，大抵武丁之世，字多雄渾，帝乙之世，文咸秀麗。而行之疏密，字之結(jié)構(gòu)，回環(huán)照應(yīng)，井井有條…足知現(xiàn)存契文，實(shí)一代法書(shū)，而書(shū)之契之者，乃殷世之鐘王顏柳也。”甲骨卜辭出自刀鋒，筆畫(huà)運(yùn)勢(shì)盡顯古樸蒼道之勁。董作賓在《甲骨文斷代研究例》“字形篇”中把甲骨文分為五個(gè)不同時(shí)期，并著重指出了五期文字書(shū)體的不同：第一期為盤(pán)庚至武丁時(shí)期，書(shū)體雄偉；第二期為祖庚、祖甲時(shí)期，書(shū)體謹(jǐn)飭；第三期為廩辛、康丁時(shí)期，書(shū)體頹廢；第四期為武乙、文丁寸期，書(shū)體勁峭：第五期為帝乙、帝辛?xí)r期，書(shū)體嚴(yán)整。董氏對(duì)甲骨書(shū)體分期的真知灼見(jiàn)影響深遠(yuǎn)。然而隨著考古資料的不斷豐富和借鑒考古類型學(xué)的方法，現(xiàn)今學(xué)術(shù)界已普遍接受按照甲骨文字體的特征進(jìn)行分類，進(jìn)而作分期斷代?？梢?jiàn)人們愈發(fā)重視甲骨文的字形、書(shū)體、結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)等書(shū)法因素，這些書(shū)法特征逐漸得到關(guān)注和矚目。

武丁早期組有一肥筆類卜辭呈現(xiàn)出較早的特征，筆道渾圓流暢，轉(zhuǎn)折處多呈圓角，有如墨書(shū)，《甲骨文合集》22274號(hào)整龜甲大版就是其中的代表。武丁中期組卜辭還流行一種小字類，字體較小，風(fēng)格清秀，筆畫(huà)細(xì)勁，有的為方筆，稍顯呆滯，也頗具特色。

武丁時(shí)期的賓組卜辭數(shù)量眾多，特征明顯，字體較大，書(shū)風(fēng)雄健整飭，筆畫(huà)瘦勁有力，是甲骨文書(shū)法的杰出代表。由于賓、子、囚、散、亥、貞等字的寫(xiě)法具有明顯差異，賓組卜辭可大致分為賓組一類與賓組二類（典賓類）。中國(guó)國(guó)家博物館收藏的般無(wú)咎全甲刻辭屬于賓組一類，而土方征涂朱卜骨刻辭、王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭則是典賓類的經(jīng)典之作，堪稱甲骨書(shū)法翹楚。

歷組卜辭流行于武丁晚期至祖庚時(shí)期，歷一類較歷二類卜辭字形要小，筆畫(huà)較細(xì)，給人一種圓潤(rùn)感；歷二類卜辭筆道較粗，風(fēng)骨有力，頗顯粗獷陽(yáng)剛之美。中國(guó)國(guó)家博物館收藏的禾卜骨刻辭、明有蝕卜骨刻辭是歷組卜辭的模范。

何組卜辭表現(xiàn)出較強(qiáng)的書(shū)法性。何組一類卜辭筆畫(huà)粗細(xì)均勻，橫平豎直：何組二類卜辭筆畫(huà)粗細(xì)不平勻，每一筆勢(shì)首尾尖而中部粗，猶如小楷筆所書(shū)。無(wú)名組卜辭筆畫(huà)纖細(xì)而勻，契刻斜鋒是其特點(diǎn)。黃組卜辭行款整齊，字體細(xì)小，規(guī)格統(tǒng)一，書(shū)法整飭嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)國(guó)家博物館收藏的干支表牛骨刻辭就具備以上特征。

中國(guó)國(guó)家博物館收藏的宰豐骨匕記事刻辭可以說(shuō)是甲骨文書(shū)法的特例，它全無(wú)卜辭的刀鋒鐫刻感，卻存有濃厚的毛筆書(shū)法意蘊(yùn)。

金文較甲骨文的書(shū)法性更強(qiáng)，筆畫(huà)、結(jié)體更加成熟，開(kāi)啟了筆法演變的源流。商代后期是金文書(shū)法的開(kāi)端，較早階段的銘文字?jǐn)?shù)一般僅有幾字，多為人名、族名、日名等，表示人體、動(dòng)物、植物、器物的字，字形上有較濃的象形意味，如表示人體形象的文字，頭部長(zhǎng)作粗圓點(diǎn)，腿部作跪跽形，這是一種美化的手段。中國(guó)國(guó)家博物館收藏的婦好三聯(lián)甗、后母戊鼎中的“婦”“好”“母”等字就具備上述特征。商代晚期開(kāi)始出現(xiàn)較長(zhǎng)篇的銘文，銘文字形大小不一，布局也欠整齊，絕大多數(shù)筆畫(huà)渾厚，首尾出鋒，轉(zhuǎn)折處多有肥筆波磔，如中國(guó)國(guó)家博物館收藏的作冊(cè)般甗。

西周金文書(shū)法爐火純青，純熟精湛。西周早期前段，金文字體還多少保留著商代晚期的特點(diǎn)，字形大小仍不均勻，象形性較強(qiáng)，書(shū)寫(xiě)氣勢(shì)較豪放，筆畫(huà)渾厚凝重，首尾出尖，中間粗肥，筆捺皆有波磔。周初的利簋、祖丁尊就是其中的代表。西周早期后段銘文篇幅變長(zhǎng)，字體漸脫豪放書(shū)風(fēng)，而為規(guī)整拘謹(jǐn)，字形較小，筆畫(huà)均勻，個(gè)別筆畫(huà)仍存粗肥筆。著名的大盂鼎銘文可視為西周金文書(shū)法的絕世之作，被后人奉為圭臬。

西周中期金文書(shū)法存在規(guī)整與粗獷兩種風(fēng)格，以前者為主流，隨著典章制度的完善，郁郁乎文哉的周人之風(fēng)在這一時(shí)期彌漫充盈于金文之中。恭王時(shí)期的史墻盤(pán)銘文盡脫奔放恣宕之風(fēng)，筆道粗細(xì)一致，線條化特征明顯，布局寬松整齊'堪稱典范。

西周晚期金文字形典雅，排列整齊，給人一種莊重肅穆之感，筆道為細(xì)勁均勻的線條，兩端平齊似圓柱，舊時(shí)被譽(yù)為“玉箸體”。有些器銘可以看出字周圍有長(zhǎng)方格，說(shuō)明其在制陶范時(shí)是先畫(huà)格后按格作字的，盡顯規(guī)整之風(fēng)，中國(guó)國(guó)家博物館收藏的頌壺就是按照這種方法制作銘文的。宣王時(shí)期的虢季子白盤(pán)，字形規(guī)整瘦勁，多方筆，頗具籀文的特點(diǎn)。

東周時(shí)期金文書(shū)法呈現(xiàn)出濃郁的地域文化差異性。前述虢季子白盤(pán)可視為秦國(guó)文字的濫觴，秦公簋和石鼓文在字體結(jié)構(gòu)上更加謹(jǐn)嚴(yán)方正，筆法上改圓轉(zhuǎn)為圓折之筆，春秋中期以降，秦國(guó)字體漸近小篆。齊魯金文亦具特色，齊國(guó)金文字形瘦長(zhǎng)工整，筆畫(huà)流暢，豎筆長(zhǎng)垂、迂曲，盡顯高貴典雅，镈是其代表。南方列國(guó)金文，以楚系金文為大宗，彰顯地域色彩，既有隨意性較強(qiáng)的俗體文字，又有較為工整的藝術(shù)型字體。另外還流行有特殊的圖案化字體，即鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。它常以錯(cuò)金形式出現(xiàn)，貴美華麗，富有裝飾效果。烏篆將文字與鳥(niǎo)形融為一體，在字的構(gòu)件中附加鳥(niǎo)形裝飾，如越王勾踐劍、楚王孫漁戟。蟲(chóng)書(shū)筆畫(huà)作蜿蜒盤(pán)曲狀，首尾出尖，長(zhǎng)腳下垂，如王子午鼎，除個(gè)別字為鳥(niǎo)書(shū)外，多為蟲(chóng)書(shū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)金文受簡(jiǎn)牘文字影響，字體寬闊，筆畫(huà)圓潤(rùn)，見(jiàn)于鄂侯啟舟節(jié)、車節(jié)。

另外戰(zhàn)國(guó)金文刻銘及物勒工名形式的銘文增多，多為俗體、手寫(xiě)體文字風(fēng)格，字跡潦草，結(jié)構(gòu)松散，粗獷草率。

秦朝建立，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)文字，用秦篆代替戰(zhàn)國(guó)大篆，將詔書(shū)多刻于度量衡器上，作為官方的實(shí)用字體，筆畫(huà)方折，質(zhì)樸自然。漢代以來(lái)，隨著青銅禮器的衰退，青銅器銘文也逐漸被邊緣化。不過(guò)金文書(shū)法仍不乏藝術(shù)佳品，如錯(cuò)金銀鳥(niǎo)篆文銅壺，盡顯鳥(niǎo)篆飄逸靈動(dòng)之風(fēng)，極富迤邐之姿。新莽時(shí)期的嘉量銘文為方正小篆，排列整規(guī)，線條瘦細(xì)，結(jié)構(gòu)舒展，韻味十足。