嚴(yán)維珊
【摘 要】受考試政策影響,語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)被人為異化,課程改革后的課堂流于形式化,語(yǔ)文教學(xué)與生活的距離越來(lái)越遠(yuǎn),語(yǔ)文的本質(zhì)正在被忽視甚至遺忘,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力形成和發(fā)展產(chǎn)生不利影響。廣大教育工作者對(duì)此應(yīng)予以重視。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;教學(xué)目標(biāo);優(yōu)質(zhì)課堂;生活;語(yǔ)文能力
隨著新課改的推進(jìn),語(yǔ)文教師的教學(xué)理念在不斷更新,教學(xué)改革似乎登上了一個(gè)新的臺(tái)階。但語(yǔ)文教學(xué)的一些現(xiàn)狀,仍令教師們無(wú)比困惑,甚至是擔(dān)憂。
一、語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)究竟是什么
語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是什么?我想應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為其終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但在我們的教學(xué)中,考試卻成了語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。教師“為考試而教”,學(xué)生“為考試而學(xué)”,“不考的就不教不學(xué)”,語(yǔ)文課堂變成了無(wú)盡無(wú)休的習(xí)題訓(xùn)練課。
這一切在高三表現(xiàn)得尤其明顯,高三的語(yǔ)文課,幾乎變成了枯燥乏味的練習(xí)課。各類(lèi)專題,各個(gè)考點(diǎn),從字詞到作文,由總結(jié)方法到習(xí)題演練,一個(gè)都不能少??勺罱K結(jié)果是學(xué)生有可能考得了高分,而沒(méi)有去完整地閱讀過(guò)一本名著;有可能寫(xiě)得了一篇50分的考場(chǎng)作文,而寫(xiě)不了一張規(guī)范的請(qǐng)假條。
甚至在高二下學(xué)期,為了攻克會(huì)考,提升學(xué)生的會(huì)考率,老師們便放棄了許多優(yōu)秀的篇章,開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入所謂的會(huì)考復(fù)習(xí),從必修一到必修五,從字音到作文,面面俱到,但考下來(lái)成績(jī)并非如想象中的那樣理想。
無(wú)論是什么考試,從某種意義上說(shuō)也是對(duì)教學(xué)的一種評(píng)價(jià)和檢測(cè),也對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)有一定的導(dǎo)向作用,平時(shí)的教學(xué)關(guān)注這種導(dǎo)向也是必要的,但結(jié)果往往急功近利,僅僅盯住考試,盯住最后的那個(gè)會(huì)考率,平均分,及格率,最終只會(huì)使高中的語(yǔ)文教學(xué)之路越走越窄。
這一切是什么原因?qū)е碌哪兀靠荚嚨男问讲蛔?,衡量學(xué)生和老師的標(biāo)準(zhǔn)仍是分?jǐn)?shù),學(xué)生需要靠分?jǐn)?shù)考大學(xué),老師需要靠分?jǐn)?shù)評(píng)職稱,甚至學(xué)校也需要靠成績(jī)來(lái)評(píng)等級(jí)。考試模式不變,語(yǔ)文教學(xué)只能是“帶著鐐銬跳舞”。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)會(huì)在這樣帶著鐐銬的集體舞中慢慢被異化。就現(xiàn)實(shí)而言,其實(shí)已經(jīng)被異化了。異化的目標(biāo)將使語(yǔ)文不僅使去人文性,連起碼的工具性也將失卻。最終,語(yǔ)文和其他學(xué)科一樣,只是學(xué)生借之進(jìn)入大學(xué)校門(mén)的考試工具,從中學(xué)到什么能有益于其終身的東西大家并不關(guān)注,大家只關(guān)注其中哪些東西能讓他們順利通過(guò)考試。
二、真正優(yōu)質(zhì)的課堂該是怎樣的
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。 新課改理念也要求“以人為本,注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性”。但在實(shí)際操作中,不少課堂違背了語(yǔ)文課的本質(zhì),誤解了“自主、合作、探究”,有的就把桌椅的位置變化一下,讓學(xué)生圍一個(gè)圈,吹吹牛,就變成了合作學(xué)習(xí);再比如自主學(xué)習(xí),有的語(yǔ)文課堂就規(guī)定教師只能講15分鐘,剩下半小時(shí)讓學(xué)生討論和發(fā)表意見(jiàn),學(xué)生在討論中出現(xiàn)錯(cuò)誤也不給予正確的評(píng)價(jià)和引導(dǎo),盲目表?yè)P(yáng),還美其名曰“翻轉(zhuǎn)課堂”;有些教師在課堂中脫離知識(shí)與技能,機(jī)械地注入情感態(tài)度價(jià)值觀的教育,把語(yǔ)文課上成政治課、歷史課、藝術(shù)課等。
今天的“以生為本”,課堂更加熱鬧了,有音樂(lè),有影像,有表演,有朗誦……表面上有聲有色,實(shí)際卻喪失了語(yǔ)文課的本質(zhì)。若遇到臨時(shí)聽(tīng)課,總會(huì)漏洞百出。即使遇到上公開(kāi)課或示范課,也是故意演練成“以生為本”的課堂,反復(fù)磨練,爭(zhēng)取做到無(wú)懈可擊,但其實(shí)還未必能打造出真正的優(yōu)質(zhì)課。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文的性質(zhì)有明確的規(guī)定:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”因此,我想,只有工具性與人文性并重的課才是優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課。無(wú)論學(xué)生在課堂上如何侃侃而談,連一張請(qǐng)假條都寫(xiě)不出來(lái)的學(xué)生注定就是沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文的。
三、語(yǔ)文教學(xué)與生活的關(guān)系該怎樣處理
語(yǔ)言依存于生活,所有語(yǔ)言作品的創(chuàng)造也源于生活,反映生活。語(yǔ)文教學(xué)中,即有語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué),也有語(yǔ)言作品的教學(xué)。要讓學(xué)生理解語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言作品,都應(yīng)與生活聯(lián)系起來(lái)。
現(xiàn)實(shí)卻是,學(xué)生每天的時(shí)間被大量的習(xí)題訓(xùn)練和補(bǔ)課占據(jù)著,基本上是“家庭--學(xué)?!币痪€式生活模式,對(duì)周?chē)氖澜缱兓兄鄬?duì)較少,越來(lái)越缺少了捕捉生活的敏感度。與此同時(shí),語(yǔ)文教師受考試指揮棒影響,生怕自己的學(xué)生考試時(shí)考不好,也不愿真正從學(xué)生素質(zhì)成長(zhǎng)角度引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活,體悟生活,聯(lián)系生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文、思考語(yǔ)文,提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
筆者在聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn),很多語(yǔ)文老師在閱讀教學(xué)中為引導(dǎo)學(xué)生理解文本,也在不斷地聯(lián)系生活實(shí)際,但遺憾的是,學(xué)生與生活現(xiàn)實(shí)總體上有很大的距離感,難以與老師形成共鳴,更難在情感上深入文本之中。如此狀態(tài)持續(xù)下去,語(yǔ)文教學(xué)將就文本而談文本,與生活距離越來(lái)越遠(yuǎn),越來(lái)越趨于形式化。而形式化的語(yǔ)文教學(xué),勢(shì)必直接阻礙學(xué)生語(yǔ)文能力的形成。在這種背景下,請(qǐng)假條都寫(xiě)不出來(lái)的學(xué)生的出現(xiàn),就再正常不過(guò)了。
針對(duì)以上情況,筆者姑且對(duì)語(yǔ)文教學(xué)做一個(gè)呼吁,呼吁有一天不以一張?jiān)嚲韥?lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和教師的教學(xué)水平,也不要以課堂的熱鬧程度來(lái)衡量課堂的優(yōu)質(zhì)與否,希望我們的師生都能自覺(jué)地參與閱讀,增加學(xué)生,提升修養(yǎng),讓教師在教書(shū)中獲得樂(lè)趣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中也能真有所獲。
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