學(xué)習(xí)共同體的社會動因分析及知識建構(gòu)策略

陳靜

摘 要：該文主要從學(xué)習(xí)共同體產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因入手，主要從社會學(xué)視角深入分析人際關(guān)系、社會交往、共同的社會文化背景，思考在學(xué)習(xí)共同體這個特殊的環(huán)境中學(xué)習(xí)者通過公開個體知識實(shí)現(xiàn)知識的共享，然后相互對彼此的見解進(jìn)行評價、質(zhì)疑、改進(jìn)、豐富和匯總，并延伸出新的問題和學(xué)習(xí)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)知識的社會建構(gòu)過程，并從組織與管理視角提出學(xué)習(xí)共同體促進(jìn)學(xué)習(xí)者知識建構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、角色定位、規(guī)范與文化、團(tuán)體學(xué)習(xí)等幾種策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)共同體 社會動因 公共知識空間 角色定位 知識建構(gòu)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）01（c）-0234-02

學(xué)習(xí)共同體作為促進(jìn)學(xué)習(xí)者信息交流和社會強(qiáng)化的學(xué)習(xí)方式，對促進(jìn)當(dāng)今學(xué)校教育及學(xué)習(xí)者的知識有效建構(gòu)具有重大價值。學(xué)習(xí)共同體是知識的建構(gòu)性、知識的社會性、知識的情景性、知識的復(fù)雜性、知識的默會性的提出。它作為人類知識建構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)早已存在，從古代的集體狩獵到今天的各種社團(tuán)、行會，他們扮演著知識的社會性建構(gòu)角色，只是人們把關(guān)注點(diǎn)僅僅集中在學(xué)校情境下的學(xué)習(xí)活動，而未給予這個古老的社會結(jié)構(gòu)日常化、生活化學(xué)習(xí)正式的承認(rèn)和足夠的重視。隨著學(xué)習(xí)理念的變化和技術(shù)的進(jìn)步，人們才重新意識到學(xué)習(xí)共同體所具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)價值，并開始在實(shí)踐中運(yùn)用和實(shí)施。

1 學(xué)習(xí)共同體的社會動因分析

1.1 從人際關(guān)系、社會交往互動關(guān)系角度分析

人是社會性的動物，社會性是人的本質(zhì)屬性。人需要以群體的方式生活，需要與他人交流，并參加各項(xiàng)社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐中完成知識的有效建構(gòu)，例如在學(xué)徒制中，學(xué)徒們聚集在以師傅為核心的群體中進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)，學(xué)徒通過觀察和被觀察而學(xué)到東西，學(xué)徒之間通過彼此之間的相互交流、相互作用，同時和其他師傅之間的相互作用來將學(xué)習(xí)機(jī)會組織起來進(jìn)行分工明確的社會實(shí)踐活動，這是早期形成并一直沿用至今的一種社會學(xué)習(xí)方式。而人們正是需要這樣一種空間區(qū)域、環(huán)境作為物質(zhì)條件來支持人的各項(xiàng)社會性實(shí)踐活動。

在任何教與學(xué)的活動中，教師與學(xué)生群體為達(dá)成一定的目標(biāo)，需要在一定的社會文化背景或某種情境中展開一定的交往互動，交往互動是教學(xué)活動的社會基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐中，學(xué)習(xí)者要不斷地對知識進(jìn)行轉(zhuǎn)化，比如將某些知識綜合起來加以概括，做出解釋，生成新的理解；對某些問題進(jìn)行分析、做出假設(shè)并進(jìn)行檢驗(yàn)等。學(xué)習(xí)作為一種知識建構(gòu)活動，知識建構(gòu)本身就應(yīng)該是教學(xué)的著眼點(diǎn)。教學(xué)活動應(yīng)該直接關(guān)注學(xué)習(xí)者面對各種問題所進(jìn)行的思想生成和持續(xù)改進(jìn)過程，在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生主要的心理活動應(yīng)是高水平的思維活動而不只是記憶。因此，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境或組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時首先應(yīng)該努力引發(fā)學(xué)生的思維活動而不只是信息的傳遞和接受。

學(xué)習(xí)共同體作為一種學(xué)習(xí)方式是由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者組成的學(xué)習(xí)團(tuán)體，每個人都在學(xué)習(xí)的文化氛圍中，他們彼此之間在學(xué)習(xí)過程中圍繞問題進(jìn)行溝通、交流，形成初步的見解，并將這些見解作為觀念對象在公共知識空間之中公開，而后互相對彼此的見解進(jìn)行評點(diǎn)、質(zhì)疑、改進(jìn)、豐富和匯總，共同推動公共知識空間中的知識的增長，同時也借助公共知識空間促進(jìn)自己的知識的增長，這樣每個參與者都會互相學(xué)習(xí)從而共同受益。因此，相對于傳統(tǒng)的班級授課來說，學(xué)習(xí)共同體為學(xué)生提供了廣闊的知識建構(gòu)空間，有助于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)高級知識與技能，特別是非良構(gòu)知識的建構(gòu)，同時在培養(yǎng)學(xué)生高水平思維活動及知識的有效建構(gòu)與遷移方面也起到了積極的作用。

1.2 共同的興趣與社會文化背景

學(xué)習(xí)者的共同愿望和興趣來自于學(xué)習(xí)者的內(nèi)在需要，我們正是要激發(fā)他們的內(nèi)在需要。依靠個體的獨(dú)立學(xué)習(xí)有時不能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和任務(wù)，這就需要通過協(xié)作進(jìn)行知識意義的共同建構(gòu)。從社會學(xué)角度看，不同的人們愿意相互依賴，并在共同參與建設(shè)中產(chǎn)生持續(xù)的社會互動，這是任何社會生活共同體得以形成和發(fā)展的重要因素。而共同的愿望和興趣是學(xué)習(xí)者能聚合在一起進(jìn)行對話、分享、合作的前提，在問題與目標(biāo)相近的學(xué)習(xí)者中更能有效地建立起穩(wěn)定合作、相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系。

社會文化認(rèn)知觀認(rèn)為，心理活動是與一定的文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣密切聯(lián)系在一起的，知識與學(xué)習(xí)都是存在于一定的社會文化背景中的，不同的社會實(shí)踐活動是知識的來源。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)知識或解決問題時都處于一定的社會文化背景中，而處于相同或相近的社會文化背景中的學(xué)習(xí)者，不論是在面對問題的心理上還是在解決問題的方式、方法上都更有助于學(xué)習(xí)者團(tuán)結(jié)在一起進(jìn)行溝通、交流、達(dá)成共識、共同進(jìn)行社會實(shí)踐，形成穩(wěn)定的長期合作關(guān)系。因此，共同的興趣和社會文化背景是學(xué)習(xí)共同體形成的又一因素。

2 學(xué)習(xí)共同體中知識的社會建構(gòu)

知識建構(gòu)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念中的一個核心術(shù)語。它認(rèn)為，知識的獲得不是學(xué)習(xí)者簡單接受或復(fù)制的過程，而是積極主動建構(gòu)的過程。社會建構(gòu)論把知識的獲得基于共同體中各成員間的對話或交流這一社會關(guān)系層面上。共同體中的知識建構(gòu)，可以定義為思想的形成和持續(xù)改進(jìn)過程，共同體知識的構(gòu)筑將超越個人貢獻(xiàn)的總和。

在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者圍繞共同關(guān)心的問題展開探究活動，形成初步的見解，并將這些見解作為觀念對象投放到公共知識空間中，學(xué)習(xí)者通過將個體知識的公開實(shí)現(xiàn)了知識的共享，而后相互對彼此的見解進(jìn)行評點(diǎn)、質(zhì)疑、改進(jìn)、豐富和匯總，并延伸出新的問題和領(lǐng)域。這樣，學(xué)習(xí)共同體中各成員通過對話交往過程促進(jìn)了公共知識空間知識的增長，同時也促進(jìn)了知識本身的改進(jìn)和改造。學(xué)習(xí)共同體成員在共同推動公共知識空間的知識的增長時，同時也借助公共知識空間促進(jìn)個體知識的不斷增長，正是通過各成員之間的對話、交流、交往和互動促進(jìn)公共知識空間和個人知識空間的不斷提升，實(shí)現(xiàn)了知識的社會建構(gòu)。

3 學(xué)習(xí)共同體中知識建構(gòu)的幾種有效策略

3.1 創(chuàng)建和諧、開放的共同體環(huán)境

學(xué)習(xí)需要和諧的環(huán)境和開放的氣氛。每個學(xué)習(xí)共同體都有自己獨(dú)特的環(huán)境與氣氛，激烈的或是放松的，正式的或是非正式的，等級明確的或是民主的。無論學(xué)習(xí)共同體成員們建立什么樣的準(zhǔn)則，最關(guān)鍵的是形成一種提出問題式的集體氛圍，不同的學(xué)習(xí)環(huán)境對于不同性質(zhì)知識建構(gòu)具有促進(jìn)作用。組織者或管理者可以通過重視學(xué)習(xí)共同體成員的學(xué)習(xí)，為他們的學(xué)習(xí)與活動提供時間、空間和其他資源，鼓勵參與，清除障礙等工作來為學(xué)習(xí)共同體創(chuàng)造成功的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)共同體中討論的內(nèi)容是非常豐富的，成員們也非常投入地進(jìn)行討論，這樣產(chǎn)生意見、觀點(diǎn)上的沖突是不可避免的，這樣共同體成員便在激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍中進(jìn)行知識建構(gòu)，有效地利用觀點(diǎn)上的沖突進(jìn)行爭辯、討論，最終達(dá)成一致、解決問題，并深入發(fā)展成員間相互影響、相互依賴的人際關(guān)系，因此，創(chuàng)建和諧、開放的共同體環(huán)境對于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)是十分有效的。

3.2 角色定位、給予共同體成員合法的地位

我們可以看到在某些論壇中，總有一部分學(xué)習(xí)者只瀏覽別人發(fā)表的帖子，而自己不發(fā)表任何意。在以學(xué)習(xí)為目標(biāo)的共同體中也存在這一情況。學(xué)習(xí)共同體是一個微型社會，每個成員都有一定的責(zé)任和義務(wù)。因此，“在討論和其他學(xué)習(xí)活動中沒有積極的參與，這樣的學(xué)習(xí)者就不能被認(rèn)同為學(xué)習(xí)共同體中真正的一員，甚至認(rèn)為在學(xué)習(xí)共同體中這名學(xué)習(xí)者并不存在。積極的參與是判斷學(xué)習(xí)者是否是學(xué)習(xí)共同體成員的核心因素”。在學(xué)習(xí)共同體中，成員必須為了自身在共同體中的存在而不斷地與其他成員進(jìn)行交流、討論。組織者或管理者可以用獎勵的方式來鼓勵學(xué)習(xí)共同體中的成員的參與。在形勢上，可以通過角色定位、給予共同體中不同程度的參與者合法的職位、級別來鼓勵學(xué)習(xí)者參與到學(xué)習(xí)交流活動中來，從而促進(jìn)問題解決與知識建構(gòu)；在內(nèi)容上，可以通過分配給不同地位、級別的成員不同的特權(quán)來促進(jìn)共同體成員深入的交流，從而使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生歸屬感，加強(qiáng)學(xué)習(xí)共同體的凝聚力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體中學(xué)習(xí)者的知識的有效建構(gòu)。

3.3 建立學(xué)習(xí)共同體規(guī)范、豐富的共同體文化

學(xué)習(xí)共同體規(guī)范是約束學(xué)習(xí)共同體成員行為的基本準(zhǔn)則，也為將來所有的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。共同的價值觀和規(guī)范是共同體賴以生存的基石。規(guī)范內(nèi)容應(yīng)詳盡、易懂，如果學(xué)習(xí)共同體規(guī)范是共同體成員共同制定的，那么每個成員心中有數(shù)，并能夠定期的評審規(guī)范，這樣規(guī)范能夠有效實(shí)施，成員很少出現(xiàn)違規(guī)行為。學(xué)習(xí)共同體規(guī)范是指導(dǎo)成員們學(xué)習(xí)與互動的不可缺少的工具，另外，規(guī)范的建立有助于指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為，能夠把新的學(xué)習(xí)方式、資源、文化等帶入學(xué)習(xí)共同體中來，在嚴(yán)格而又和諧的規(guī)范下進(jìn)行各種社會實(shí)踐活動有助于增強(qiáng)成員們共同學(xué)習(xí)和工作的凝聚力和熱情。因此，規(guī)范化的學(xué)習(xí)有助于學(xué)習(xí)者的知識的有效建構(gòu)。

3.4 通過學(xué)習(xí)團(tuán)體進(jìn)行學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)團(tuán)體就是根據(jù)一個定期的計(jì)劃，將具有相似的興趣、水平和文化背景的人聚集在一起，就大家公認(rèn)的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)共同體的各成員中間通常由管理者或助學(xué)者就某一主題為幫助學(xué)生發(fā)展，利用學(xué)習(xí)方法來進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容而設(shè)立討論組或?qū)W習(xí)團(tuán)體。在學(xué)習(xí)團(tuán)體中，助學(xué)者可以讓每個成員依次充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色。通過在解決問題的合作過程中，每個成員都有機(jī)會按照自己對問題的理解和設(shè)想制定計(jì)劃，領(lǐng)導(dǎo)成員們探索解決問題的途徑，這樣學(xué)習(xí)團(tuán)體的成員們能夠在多個領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下從不同的角度來思考解決問題的方法，從不同的層面來建構(gòu)知識，同時有助于發(fā)展學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)技能。因此，這樣的學(xué)習(xí)團(tuán)體可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的合作、交流，有助于合作文化氛圍的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)習(xí)資料的分享和學(xué)習(xí)者知識的有效建構(gòu)。

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