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    淺議如何傳承民族文化——羌文化要從幼兒抓起

    2015-04-29 00:44:03溫躍琴
    課程教育研究 2015年5期
    關(guān)鍵詞:民族文化幼兒

    【摘要】我國民族文化博大精深,具有深厚的歷史底蘊(yùn),尤其是羌族文化作為我國民族文化的重要組成部分,具有濃厚的高原氣息。但當(dāng)今社會,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益深入,我國人民面對來自世界各地的文化滲透,審美取向也日趨多元化。在這樣的時代背景下,如何傳承民族文化,是當(dāng)前我國文化建設(shè)需要考慮的重要問題。筆者認(rèn)為若要傳承弘揚(yáng)羌族文化就必須從幼兒做起,在幼兒教育中滲透羌族文化。因此,本文從在幼兒教育中融入羌族節(jié)日文化、服飾文化、舞蹈文化等方面,全面解讀了羌族文化的傳承。

    【關(guān)鍵詞】民族文化 ?羌文化 ?幼兒

    【中圖分類號】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)05-0022-02

    羌族文化作為我國民族文化的重要組成部分,具有獨(dú)特的文化魅力和濃郁的藝術(shù)氣息,呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美特征,具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。羌族文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化元素對幼兒的認(rèn)知態(tài)度、情感教育起著重要的促進(jìn)作用。豐富多樣、形象生動的羌族文化可以對幼兒進(jìn)行文化熏陶,豐富幼兒的感官體驗。因此,在幼兒教育中引導(dǎo)他們接觸、體驗、了解、認(rèn)識羌族文化,不僅可以促進(jìn)羌族文化的傳承,還能夠增強(qiáng)幼兒的文化素養(yǎng),促使他們發(fā)展成為高素質(zhì)人才。

    一、在幼兒教育中融入羌族節(jié)日文化

    羌族文化的傳承必須從幼兒抓起,在幼兒教育中合理引入羌族文化,尤其是獨(dú)具特色的羌族節(jié)日文化。我國教育家都十分重視傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒教育中的作用,在幼兒教育課程中合理融入節(jié)日文化。因此,幼兒教師應(yīng)當(dāng)在教育過程中充分重視羌族節(jié)日文化,挖掘其中的精髓,采取合理的形式,選取幼兒感興趣的題材,引導(dǎo)幼兒了解和體驗羌族節(jié)日文化。教師可以在每個羌族傳統(tǒng)節(jié)日中制定相應(yīng)的活動,增加幼兒對節(jié)日的直觀感受,強(qiáng)化幼兒對節(jié)日文化的認(rèn)識。例如,在羌?xì)v年時,幼兒教師可以安排幼兒親手剪裁窗花,讓幼兒在設(shè)計、剪裁、張貼窗花的過程中,深入了解這一節(jié)日所蘊(yùn)含的文化意趣。在這一節(jié)日活動中,幼兒通過親手收集、準(zhǔn)備材料,制作窗花,不僅能夠提高自身的動手能力,還可以增強(qiáng)對羌族節(jié)日文化及剪紙文化的了解,進(jìn)而自覺傳承羌族文化。

    二、在幼兒教育中融入羌族服飾文化

    幼兒教育在羌族服飾文化傳承中起著重要作用,因此,幼兒教育者應(yīng)當(dāng)以發(fā)展的眼光充分重視羌族服飾文化,并在幼兒教育中引入優(yōu)秀的羌族服飾文化,選用幼兒喜愛的形式和服飾圖案,引導(dǎo)幼兒了解和感受其中蘊(yùn)藏的趣味。每件羌族服飾都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,幼兒教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的家庭背景、年齡特點(diǎn),選擇相應(yīng)的服飾作為教育內(nèi)容,并拋棄服飾文化中的消極元素,選取有利于幼兒接受、理解的服飾文化作為課堂內(nèi)容。并以舞蹈、游戲、兒歌、繪畫等形式,充分展示羌族服飾的魅力。就幼兒的年齡特點(diǎn)而言,他們具有鮮明的可塑性和沖動性。較易接受直觀、生動、形象的事物,對色彩鮮艷的東西尤其感興趣。因此,羌族服飾所擁有的漂亮花紋、鮮艷色彩、羊角花圖案、輕便款式都受到幼兒的廣泛關(guān)注。幼兒教師可以根據(jù)幼兒在情感發(fā)展及認(rèn)知能力方面的特點(diǎn),充分運(yùn)用羌族服飾的文化優(yōu)勢,激發(fā)幼兒的喜愛之情。此外,還可以安排幼兒觸摸、感知真實的羌族服飾,促使幼兒近距離感受羌族服飾文化,以此提高幼兒的認(rèn)知能力。

    三、在幼兒教育中融入羌族舞蹈文化

    除了節(jié)日文化和服飾文化,舞蹈文化也是羌族文化的重要組成部分。但大部分幼兒對羌族舞蹈文化都缺乏充足的了解,因此,教師可以收集一些羌族舞蹈視頻、圖片資料、服飾等,讓幼兒在活動室中通過多媒體設(shè)備觀看這些舞蹈視頻,讓幼兒在這種輕松愉悅的環(huán)境氛圍中,自覺地學(xué)習(xí)、模仿這些舞蹈動作,進(jìn)而提高幼兒的形象思維能力,豐富幼兒的舞蹈知識儲備。例如,教師可以在幼兒活動室中放置一些勾尖繡花鞋、羌族麻布長衫、束腰帶、外套羊皮背心,以及跳舞用的手鈴、衣服、腰帶、鎧甲、頭飾等,并鼓勵、指導(dǎo)幼兒觸摸和穿戴這些東西,從而增強(qiáng)幼兒對這些羌族舞蹈文化的興趣。此外,教師還可以在幼兒活動室的墻面上粘貼一些羌族舞蹈圖片,讓幼兒在觀看、欣賞這些圖片的過程中,全面了解羌族舞蹈的動作形式和舞蹈種類,如羊皮鼓舞在表演時舞者要手持裝飾美觀的羊皮鼓,而薩朗舞則是由許多人牽著手邊唱邊舞的。除此之外,游戲性較強(qiáng)的舞蹈往往更能激發(fā)幼兒的參與性,引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣。幼兒教師可以選取具有鮮明游戲性的羌族鍋莊,來指引學(xué)生了解羌族舞蹈文化。讓幼兒在場地中圍成一圈站立,手拉手的跟著美妙的音樂練習(xí)羌族鍋莊,引導(dǎo)幼兒在這些簡單的鍋莊舞步中感受羌族舞蹈的韻味和活力。

    參考文獻(xiàn):

    [1]朱曉紅.羌族民間文化特征及其幼兒教育價值[J].前沿,2005

    [2]彭代明,彭潘丹犁.羌族服飾及刺繡圖案中的宗教文化含義[J].中央民族大學(xué)學(xué)報,2008

    [3]秀花,劉偉.論羌族民間舞蹈的多元文化特征及其社會功能[J].西南民族大學(xué)學(xué)報,2003

    [4]韓云潔.羌族傳統(tǒng)節(jié)日文化與羌區(qū)幼兒教育初探[J].四川教育學(xué)院學(xué)報,2011

    作者簡介:

    溫躍琴(1975-),女,羌族,四川茂縣人,四川茂縣同心幼兒園,大專,小教高級,研究方向:幼兒教育教學(xué)。

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