注重學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，做高等教育之良師

文/王飛飛

?

注重學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，做高等教育之良師

文/王飛飛

摘要:本文闡述了西方教育和我國教育方式的區(qū)別，討論了我國教學(xué)活動中，“教”與“學(xué)”兩方面活動的關(guān)系。并就高校教師應(yīng)具有的良好師風(fēng)、高尚師德和基本專業(yè)技術(shù)能力進(jìn)行了說明。

關(guān)鍵詞:高校教育;教學(xué);教風(fēng);師德;專業(yè)技能

引言

百年大計，教育為本。這句話道出了教育在國家建設(shè)中的重要地位。一個有著優(yōu)良教育傳統(tǒng)、完善教育體系的國家，其社會生活、經(jīng)濟(jì)生活、政治生活的各個方面必然是長治久安、蓬勃向上、和諧發(fā)展的。而教育的發(fā)展得益于國家的政策支持、高水平的教師隊伍以及良好的教育環(huán)境等。改革開放以來，我國的高等教育經(jīng)歷了在“八五”時期形成一套完整的高等教育改革和發(fā)展的思路，并且在“九五”時期努力實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益、辦學(xué)效益更高，結(jié)構(gòu)、布局、體制更加合理，克服了體制上的弊病，從而把教學(xué)水平和辦學(xué)水平更高的教育帶入21世紀(jì)。

“教育”這個概念最初來源于西方，英文表達(dá)為“education”，詞源是拉丁文“educare”?！癳”表意為“出”，“ducare”表意為“引導(dǎo)”，所以總體意義為“引導(dǎo)出”，這也是西方教育的根隧。在我國歷史中，一直沿用教學(xué)這個詞，指“教”與“學(xué)”兩方面的活動，主要指課堂的活動。教，顧名思義，“傳道授業(yè)解惑也”;學(xué)，指學(xué)生通過對教師所教授知識的掌握和理解，傳承思想，修身養(yǎng)德。教學(xué)是教育的重要的有機(jī)組成部分。成功的教育離不開教學(xué)過程，而合格的教學(xué)過程必將促進(jìn)教育。

在我國，不論基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、還是高等教育，“教”與“學(xué)”的活動是相對獨(dú)立的，聯(lián)系較少。課堂上，教師大多以“填鴨式”方式講授，學(xué)生則被要求專心聽講，缺少答疑解惑的環(huán)節(jié)。而在知識的傳遞與接收過程中，由于不同個體的理解力的差別，必然產(chǎn)生疑問，如果這些疑問不能及時解決，肯定會影響進(jìn)一步的教學(xué)效果。學(xué)生的疑問點(diǎn)也是學(xué)習(xí)深入下去的興趣點(diǎn)，是對所傳授內(nèi)容的深入理解、思索后產(chǎn)生的，是挖掘?qū)W生潛在實(shí)力的重要依據(jù)和途徑。授課教師因此要緊緊抓住和把握這些點(diǎn)，不斷予以提示和啟發(fā)。隨時了解學(xué)生的接收掌握程度，調(diào)整課堂講授策略，因材施教，注重學(xué)生的個性特點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和積極性，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生們快樂學(xué)習(xí)、健康成長。

對于高等教育，教學(xué)過程更應(yīng)該是激發(fā)想象力和創(chuàng)造力的過程。大學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)和培養(yǎng)是非常重要的。我國高等教育落后于國外的主要原因就在于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我國教育屬于應(yīng)試教育，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是應(yīng)付考試，而教師在教授過程中強(qiáng)調(diào)的也是考試。而考試的主要形式是概念填空、判斷對錯、簡答以及計算等。形式不夠靈活，對知識的挖掘深度不夠，引導(dǎo)啟發(fā)性不強(qiáng)。結(jié)果大大限制了學(xué)生的創(chuàng)造力開發(fā)。當(dāng)然，考試和作業(yè)是檢驗(yàn)、鞏固知識的一種形式，必須加以重視。但應(yīng)該從課業(yè)難度、強(qiáng)度、基礎(chǔ)知識、拓展知識、趣味性及啟發(fā)性等各方面綜合考量布置?？荚噾?yīng)以開放式為主，避免生搬硬套的題型，提倡具有思維發(fā)散性和討論性的試題。這樣，高等教育才能成為培養(yǎng)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的源泉。因此，高校教師作為高等教育的主要承載者，其專業(yè)技能、道德素養(yǎng)、職業(yè)精神直接影響著高等教育的質(zhì)量。所以，合格的高校教師應(yīng)該是具有高尚人文情懷、道德情操、包容精神的。具體來說，應(yīng)分為以下三個方面:

一、良好的教風(fēng)

教風(fēng)，即高尚的師德，是作為高校教師必備的基本素養(yǎng)。首先，教師應(yīng)該具有良好的精神風(fēng)貌，包括得體的儀容儀表，強(qiáng)烈的教學(xué)責(zé)任意識。在教學(xué)過程中，應(yīng)避免奇裝異服、不符合教師身份的著裝打扮;更為重要的是對教學(xué)工作和學(xué)生課堂的責(zé)任態(tài)度，以及將這種態(tài)度融于血液的意識。其次是對教學(xué)工作的熱愛，包括在課前做好教學(xué)設(shè)計，也就是以什么樣的方式將教學(xué)內(nèi)容教授給學(xué)生，如何運(yùn)用語言，內(nèi)容之間有什么樣的邏輯聯(lián)系，并將這種熱愛內(nèi)化為自身的素養(yǎng)。再次，為人師表是作為高校教師的基本素質(zhì)。教師的職業(yè)形象，主要是言談舉止，直接關(guān)系到在學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境中的影響。除了必備的專業(yè)技能外，通過行為和言語傳遞出信息所透露的思想境界和高度能側(cè)面的對周圍環(huán)境和人看待世界的觀點(diǎn)和方法產(chǎn)生影響。因此，作為高等教育的主要承載者，其所傳遞的精神應(yīng)該是具有正能量的，為他人帶來正面積極影響的。教師的一言一行都深深的影響著學(xué)生，為人師表，一定要為學(xué)生們營造一個良好的學(xué)風(fēng)，幫助學(xué)生們快樂學(xué)習(xí)。

二、對學(xué)生充滿愛心

教育的目的不是生產(chǎn)機(jī)器，而是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的專業(yè)技術(shù)人才。其中德育的培養(yǎng)除了思想道德修養(yǎng)、馬克思主義哲學(xué)原理等哲學(xué)課程外，更多是在人與人的交往環(huán)境中感受出來的。大學(xué)氛圍所營造的環(huán)境應(yīng)該是平等的，具有獨(dú)立精神的，互相協(xié)作的，友愛的。高校教師應(yīng)不斷的繼承和傳承優(yōu)秀的教育思想和精神，營造良好的教育氛圍，鼓勵和幫助大學(xué)生確定人生目標(biāo)，更好的實(shí)現(xiàn)人生理想。教學(xué)要多關(guān)心學(xué)生的成長，對于有困難的學(xué)生都多關(guān)心慰問，同時對于一些學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生也不要一味嚴(yán)厲的苛責(zé)，要和學(xué)生交心，了解其學(xué)習(xí)差的原因，在針對性幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，幫助其提高對學(xué)習(xí)的自信心，更好的融入學(xué)習(xí)。

三、先進(jìn)的教學(xué)理念和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技能和方法

教師在進(jìn)行教學(xué)活動時，首先要處理的就是教與學(xué)的關(guān)系問題。在實(shí)際教學(xué)中，教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)處于平等的地位。教師應(yīng)更加積極調(diào)動課堂氣氛，使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中。這樣更有利于教學(xué)活動的展開以及理想教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。著名教育家葉圣陶曾說過“教是為了不教”。其提倡的教育理念是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，包括主動學(xué)習(xí)的意識、自我督促、自我反省、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。這同時也是學(xué)生由普遍具有的學(xué)習(xí)力向創(chuàng)造力轉(zhuǎn)變的過程。另外，高校教師應(yīng)更注重培養(yǎng)大學(xué)生定位目標(biāo)信息、搜索信息、獲取信息及查閱文獻(xiàn)資料的能力，即文獻(xiàn)檢索的能力。

高等教育對高校教師的基本要求是要具有適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技能和方法，使其能夠從事和開展教學(xué)活動。教師要從總體上把握所講課程的大綱和教學(xué)設(shè)計，秉承著“只有備好一門課，才能備好一堂課”的思想，充分做到熟悉講課內(nèi)容、

在教學(xué)過程中，應(yīng)盡力追求講課藝術(shù)，做到語言幽默、風(fēng)趣、形象、富有感染力。教師在達(dá)到基本的教學(xué)要求后，還應(yīng)完善教學(xué)理論和方法，積極開展教學(xué)改革和拓展教學(xué)方法的創(chuàng)新。

我國大學(xué)除了要積極提升高校教師的教學(xué)能力和科研水平外，更應(yīng)努力探索高校的教育改革，實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)。在教育的過程中，應(yīng)充分重視學(xué)生的個體差異。根據(jù)每個學(xué)生的興趣點(diǎn)、優(yōu)勢和劣勢所在，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生按照其所擅長的學(xué)科和方向發(fā)展，不拘于課堂和課本。教師在教學(xué)中更多的發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，采用發(fā)散式教學(xué)，同時進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥?；趯W(xué)生不同的著眼點(diǎn)和注重點(diǎn)，給予指導(dǎo)和幫助。

大學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)和引領(lǐng)社會的歷史責(zé)任。其中人才培養(yǎng)是基礎(chǔ)使命。英國教育學(xué)者紐曼在其著作《大學(xué)的理念》中認(rèn)為“大學(xué)首先是個接受教育的地方”。哈佛大學(xué)校長福斯特曾說過:“就其本質(zhì)而言，大學(xué)培育的是一種變化的文化甚至是無法控制的文化。這是大學(xué)為未來承擔(dān)責(zé)任的核心。教育、研究、教學(xué)常常都是有關(guān)變化的——當(dāng)人們學(xué)習(xí)時，它改變了個人;當(dāng)我們的疑問改變了我們對世界的看法時，它改變了世界;當(dāng)我們的知識運(yùn)用到了政策之中時，它改變了社會。”無論社會經(jīng)歷怎樣的變化，大學(xué)的這一基本核心使命是不變的。

四、結(jié)束語

高校是實(shí)現(xiàn)個人理想、追求的殿堂。大學(xué)教育的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)具備一定專業(yè)理論與技術(shù)知識的高素質(zhì)人才，同時還應(yīng)具備創(chuàng)造力和決策力。大學(xué)生是未來社會的中堅力量，高校肩負(fù)的使命是為國家和社會培養(yǎng)高層次的人才力量。因此，高校環(huán)境應(yīng)該是純粹的、具有創(chuàng)新精神的、不拘一格的。國家應(yīng)該對高校的各項(xiàng)政策予以傾斜及扶持，加大力度建設(shè)社會主義新型大學(xué)，教師在日常的教學(xué)生涯中也要和學(xué)生多交流，溝通，提高教學(xué)水平，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

(作者單位:內(nèi)蒙古民族大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

［1］周遠(yuǎn)清．中國高等教育的改革與發(fā)展《清華大學(xué)教育研究》第1期．1997年

［2］德懷特·艾倫，任中棠，盧瑞玲，劉悍，李林．高等教育的新基石《求是學(xué)刊》第3期．2005

［3］德魯．福斯特，放飛我們最富挑戰(zhàn)性的想象力．就職典禮演講．2007

作者簡介:王飛飛(1985－)，女，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼市人，助教，工學(xué)碩士，內(nèi)蒙古民族大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院，專業(yè):力學(xué)，研究方向:非經(jīng)典熱傳導(dǎo)。

中圖分類號:G42

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號:2095－9214 (2015) 10－0101－02