大數(shù)據(jù)時代教育使命的傳承與抉擇

傅笑然

(山東財經(jīng)大學大數(shù)據(jù)與指數(shù)研究學院，山東 濟南 250014)

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大數(shù)據(jù)時代教育使命的傳承與抉擇

傅笑然

(山東財經(jīng)大學大數(shù)據(jù)與指數(shù)研究學院，山東 濟南 250014)

摘要：教育是一種具有超能力的正向能量，我們應當從教育成其可能的方向看待教育使命，應該以教育如何被傳承又被發(fā)展的模樣去思考教育。隨著社會的進步，科學技術月新日異，在線的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普及到生活的方方面面，大數(shù)據(jù)技術得到發(fā)展，數(shù)據(jù)挖掘更為便捷，信息得到有效整合。在大數(shù)據(jù)時代背景下，對教育使命的傳承與抉擇進行具體分析，有助于開展個性化教育。應在交互性學習、個性化學習以及靈活性學習背景下，推動教育體系的完善與創(chuàng)新。

關鍵詞：大數(shù)據(jù)時代；教育使命；個性化教育；組織學習

一大數(shù)據(jù)時代教育使命的傳承

基于大數(shù)據(jù)時代背景來分析教育使命的傳承，需要以孔孟教育思想為開端，探索教育使命發(fā)展的全過程，最終形成以人為本的教育思想。

(一)使命一：教育思想的傳承

1.孔子教育思想

探究孔子教育思想的內(nèi)在發(fā)展本質(zhì)，可知“有教無類”是其教育思想的根本核心因素。換言之，孔子對學習者并無要求，認為什么樣的人都可以接受教育，追求的是教育的廣度以及涵蓋的范圍。在春秋之前，能夠接受良好教育的人莫不是王公貴族，平民并沒有接受教育的權力。在孔子開辦私學之后，這種不平等的教育現(xiàn)狀得以改進?？鬃討{借著獨特的辦學特點以及方法，廣收門下弟子，涵蓋層面非常廣泛，弟子均來自不同國家、不同職位以及不同年齡層面?？鬃拥慕逃Ｊ皆诶^承與發(fā)揚了六經(jīng)與六藝的基礎之上，將禮、樂作為教育核心要素。孔子在開展教育的過程中，涵蓋了多層面的教育文化以及教育內(nèi)涵，做到文化、德育以及知識等多項技能教育的有效融合。

孔子的教育思想產(chǎn)生了深遠的影響，為教育體系的完善奠定了基礎?？鬃咏逃砟钆c教育使命得到傳承，它們在今天的教育環(huán)境中依然適用。

2.孟子教育思想

孟子充分重視“性善論”以及“內(nèi)發(fā)”作用，他認為：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！泵献釉诮逃枷氘斨刑岢觥叭巳私钥梢詾閳蛩础钡拿}，主張人人平等，并將其作為開展教育的基點。孟子注重人的主觀想法以及思維過程，重視人的主觀能動性，強調(diào)教育開展需要自“本心”做起。與孔子不同，孟子主張“存養(yǎng)式”的教育思想，認為人固有四端，包括仁、義、禮、智四德，在此基礎之上開展教育，能減少物質(zhì)欲望，獲得心靈的平靜[1]。

總而言之，孔孟教育思想是整個教育發(fā)展以及傳承的開端。

(二)使命二：以人為本思想

以人為本的教育思想是自近代以來形成的，在當前的時代背景下呈現(xiàn)出獨特的發(fā)展狀態(tài)，能夠充分適應現(xiàn)代教育體制的變革與發(fā)展。

1.促進人的全面發(fā)展

以人為本的教育使命注重人的全面發(fā)展。在當前大的時代背景下，大數(shù)據(jù)的沖擊為教育體系的發(fā)展及變革提出了新的要求。它可以促進人的全面發(fā)展，是對教育體系的深刻變革與更新。

傳統(tǒng)的教育體系中，考試制度的弊端依舊無法規(guī)避。學校與家庭常以考試成績衡量學生的自身素質(zhì)與學習效果，通過課外補習等方式，想要在客觀層面上填補教育能力的不足，這使得學生壓力驟增，課余時間被嚴重壓縮，學生可持續(xù)發(fā)展受阻。同時，由于長期的緊張學習，學生的社會實踐能力低下，學習動力下降。這一教育現(xiàn)狀，與以人為本的教育理念相背離，無法推動學生的全面發(fā)展?；诖耍瑸槿说娜姘l(fā)展創(chuàng)設情境、條件以及優(yōu)化措施成為教育的工作重點。

2.注重人的個性發(fā)展

物聯(lián)網(wǎng)以及云計算的發(fā)展，使得當前網(wǎng)絡形態(tài)在教育領域中的應用效應逐漸提升。大數(shù)據(jù)教育具備個性化輔導要求，既能夠充分尊重人的個性化發(fā)展。生物的多樣性是社會文明進步與發(fā)展的基礎，也是成長過程中的基本要求，個性化發(fā)展是社會創(chuàng)造性發(fā)展的根源及條件。沿襲與傳承孔子的教育思想，運用因材施教的方式，能獲得個性化的差異發(fā)展。

3.關注學生自主發(fā)展

自主發(fā)展、自主學習已經(jīng)成為當前教育體系發(fā)展的重點。關注學生的自主學習，是教學使命傳承的重要表現(xiàn)。現(xiàn)代大數(shù)據(jù)時代背景下，教育環(huán)境已經(jīng)得到優(yōu)化，學生獲得信息的渠道增多，他們能夠從網(wǎng)絡、多媒體以及移動終端中享受到現(xiàn)代大數(shù)據(jù)時代所提供的信息服務[2]。古人云：“授人以魚，不如授人以漁?！苯甑膫鹘y(tǒng)教學方法相對單一，教師的傳授模式已經(jīng)沿襲多年。以人為本的教育理念則十分關注學生的自主發(fā)展，發(fā)揮教育的先進性，做到教育模式以及教學方式的優(yōu)化，為現(xiàn)代教育的可持續(xù)發(fā)展提供保障。

二大數(shù)據(jù)時代教育使命的抉擇

云技術、物聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)是教育改革的推動力量。針對知識的傳播狀況，我們應該接受與注重教育資源的有效整合，滿足平臺開放、內(nèi)容開放、校園開放等基礎要求。實現(xiàn)并滿足發(fā)展要求，對教育使命進行抉擇，其關鍵在于創(chuàng)新。

(一)大數(shù)據(jù)時代教育使命的支撐

在傳統(tǒng)的教育體系中，鈴聲、班級、標準化課堂、統(tǒng)一的材料、按照時間編排的流水線場景，使得交易模式與標準化的發(fā)展要求相一致[3]。大數(shù)據(jù)時代的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)的教育使命發(fā)生變革，它最大限度地縮短了人與人之間的距離。

大數(shù)據(jù)具備非結構化、分布式、數(shù)據(jù)量巨大的特點，遍及不同的應用層級，呈現(xiàn)出不同的變化形態(tài)[4]。這些特性非常適應個性化的發(fā)展以及人們個性化的需求。在教育體系改革的浪潮當中，通過在線教育而演變出的新型教育模式已經(jīng)得到發(fā)展，出現(xiàn)了教育環(huán)境、試驗場景、時空變化、學習變化以及教育管理變化等模式。教育信息數(shù)據(jù)的采集與處理，為教育實踐提供了科學的依據(jù)。

在美國并州，有一個叫做EDLINE的網(wǎng)站，將學生的每一次作業(yè)、每一次考試記錄在網(wǎng)上，稱為學生的日常GPA記錄，這個網(wǎng)站的技術并不十分困難，主要是一種數(shù)據(jù)的長期累積，但對于學生、家長以及教育管理工作非常重要[5]。這是一種全新的教育模式，是大數(shù)據(jù)時代為學生提供的優(yōu)質(zhì)服務。大數(shù)據(jù)時代背景下，教育模式的創(chuàng)新是教育使命的必然抉擇。

(二)大數(shù)據(jù)時代教育使命面臨的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)的普及使教育環(huán)境發(fā)生深刻變化，呈現(xiàn)出不同的變化形態(tài)，教育體系進一步演化與變革。技術的創(chuàng)新能夠拓展人類的學習方法，也會在一定程度上限制人們的學習方式[6]。新技術形態(tài)帶動知識以及信息的傳播發(fā)展，使得學習方式以及教育使命呈現(xiàn)出新的發(fā)展動態(tài)。

1.支持與服務面臨改革

人類本身具備邏輯推理以及自組織能力，在教育使命的傳承與發(fā)展中也呈現(xiàn)出不同的發(fā)展狀態(tài)。基于主觀能動性來探索與挖掘內(nèi)在價值，對傳統(tǒng)教育模式進行改革，將使學生培養(yǎng)與發(fā)展相協(xié)調(diào)，構建良好的教育發(fā)展模式，優(yōu)化教育變革，體現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代對教育使命的推動優(yōu)勢[7]。

2.信息過載帶來信息辨別問題

大數(shù)據(jù)時代帶來大量的信息，造成一個內(nèi)在問題的出現(xiàn)，即大量數(shù)據(jù)所產(chǎn)生的“信道危機”。如何對大量信息進行有效抉擇是關鍵。我國是多民族國家，不同省份之間的經(jīng)濟差異顯著，比如，對于湖北省和河北省而言，重點中學能夠運用傳統(tǒng)的資料，取得了不錯的成績，其主要方式是對原有信息進行重復篩選與運用。該區(qū)域無法與北京上海等大城市大量的信息相比較，但同樣實現(xiàn)了教學模式創(chuàng)新，選擇了合適的方式及方法，適應了城市發(fā)展現(xiàn)狀。大數(shù)據(jù)時代的教育應該搜索、閱讀并準確辨別信息[8]。

(三)迎接大數(shù)據(jù)時代的到來

教育使命需要與教育模式的變革相適應，充分協(xié)調(diào)不同的發(fā)展形態(tài)，在具體抉擇中找準發(fā)展方向。隨著當前硬件技術的革新以及軟件高度智能化的發(fā)展，新一輪教育信息的浪潮已經(jīng)深入到社會的各個角落。作為教育的主體要素，如何應對大數(shù)據(jù)時代背景下教育使命的改革與抉擇，是開展教育以及提高預判能力的基礎。

當前，針對大數(shù)據(jù)時代的到來，教育部門開展了教育模式的革新。建立教育的信息化發(fā)展平臺，滿足對數(shù)字化教學模式的改進與更新，是時代發(fā)展的基礎與保障。在進行時代教育使命抉擇的過程中，注重試點化學習、微課程、翻轉(zhuǎn)課堂、E課堂教學實踐等因素，通過多手段開展教學的更新，是滿足決策的基本要求[9]。但是改革之路很艱難，應該充分做好螺旋式上升的準備，注重理念以及教育方式上的改革與更新。

我們傳承教育使命，就必須探索教育本質(zhì)的基本要求，在支持與服務層面深入探索內(nèi)在途徑與發(fā)展優(yōu)勢。在信息化高速發(fā)展的今天，應該重視信息過載的要素，轉(zhuǎn)變個性化的基礎要求。對于不同層級以及不同層次的要求，需要探索新型的措施與方法，選擇自主性的教育行為，迎接大數(shù)據(jù)時代的到來。

綜上所述，大數(shù)據(jù)時代探索教育使命的傳承與抉擇，需要以孔孟教育思想為基礎，探索以人為本的教育思想；進而在現(xiàn)代教育傳承模式下，探索新型的教育發(fā)展途徑；同時，在大數(shù)據(jù)時代背景下，準確抉擇教育使命，為教育體系的完善與更新提供基礎。

參考文獻：

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[6]王金華.新時期高校文化傳承與創(chuàng)新探析[J].武漢紡織大學學報，2013，(2).

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[8]戚萬學.多元文化背景中道德教育的文化自覺[J].人民教育，2011，(22).

[9]王洪才.論高等教育的本質(zhì)屬性及其使命[J].高等教育研究，2014，(6).

(責任編校：余中華)

Inheritance and Selection of Education Mission in Big Data Era

FU Xiaoran

(School of Big Data and Index Research，Shandong University of Finance and Economics,

Jinan Shandong 250014, China)

Abstract：Education itself should be a kind of positive energy with super ability. We should decide education mission based on the consideration of its possible direction. People have the power to inherit and choose, and education is actually something created by human. With the progress of society, internet has spread to every aspect of life. Under the background of information age, big data technology develops, and data mining is more convenient, which make information integrate effectively. Under the background of big data era, analyzing the inheritance and selection of education mission specifically is beneficial to carry out personalized education and promote the improvement and innovation of education system in the context of interactive, personalized and flexible learning.

Key Words：big data era; education mission; personalized education; organizational learning

作者簡介：傅笑然(1977— )，女 ，山東濟南人，山東財經(jīng)大學大數(shù)據(jù)與指數(shù)研究院講師，碩士。研究方向：高等教育。

基金項目：山東省社會科學規(guī)劃研究重點項目“基于‘人的全面發(fā)展’的高等教育內(nèi)涵研究”，項目編號：09BJYJ04。

收稿日期：2015-09-13

中圖分類號:G40-059.1

文獻標識碼：A

文章編號：1008-4681(2015)06-0126-03