“狼故事”中辨味道
——教學(xué)文言小說《狼》的新思路

☉江蘇省如皋市磨頭鎮(zhèn)磨頭初級(jí)中學(xué) 顧 建

讀出文言小說的味道與妙趣來，學(xué)生才會(huì)真正熱愛文言作品閱讀。

許多教師從“文言文”學(xué)習(xí)的角度，將《狼》的教學(xué)目標(biāo)確定為“翻譯課文，積累文言詞匯”，即“理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語現(xiàn)象”“認(rèn)識(shí)狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。這種“翻譯+歸納”式的文言課堂僅僅針對(duì)語言積累，非常單調(diào)、枯燥，一篇典型的微型文言小說的意趣被教沒了。選自蒲松齡《聊齋志異·狼三則》的《狼》是一篇文言小說，教學(xué)時(shí)的確要觸及以上兩個(gè)目標(biāo)，但如何在“達(dá)標(biāo)”的過程中，讀出一篇文言小說的味道來？

筆者在第一次設(shè)計(jì)《狼》的教學(xué)方案時(shí)，初讀課文后，寫在題目下面的疑問是這樣的：課文是寫屠夫殺死了狼，為什么用“狼”做題目？可不可以用“屠夫”做題目？最近筆者在聽我校老師教學(xué)《狼》時(shí)，產(chǎn)生了這樣的疑問：在人物性格概括時(shí)，老師認(rèn)為屠夫“善于”斗爭(zhēng)，才實(shí)現(xiàn)“人勝狼”的目標(biāo)，而屠夫的動(dòng)作行為是“善于”嗎？而如果故事是“狼勝人”，那又將是怎樣的教學(xué)情景呢？蘇教版教材是將《狼》放在“狼專題”中的，《狼》與“狼文化”的距離到底有多遠(yuǎn)？……這些問題都涉及到對(duì)《狼》文本的正確解讀問題。

以課文為解讀單位來閱讀《狼》，許多教師的理解偏差并不大?！独恰返那楣?jié)的確驚心動(dòng)魄，曲折動(dòng)人，讀后每每有柳暗花明之感。而《狼》的主旨似乎也就是贊揚(yáng)屠夫“對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。我以為，要正確解讀課文《狼》，首先要放在《聊齋志異》的“狼故事”中比照、辨別，我們才會(huì)品到課文《狼》獨(dú)特的味道，才會(huì)理解作者的創(chuàng)作意圖，才能較好地領(lǐng)會(huì)《狼》與“狼文化”的關(guān)系。

《聊齋志異》中的“狼故事”比較多，典型的是《夢(mèng)狼》。

故事講的是河北白姓老漢，大兒子白甲在南方當(dāng)縣令，兩年沒有消息。忽然有一天，白老漢夢(mèng)見與丁某“同游”南方。他們先見到了白老漢“蟬冠豸繡”的外甥，后又去了白老漢公子的衙署———

窺其門，見一巨狼當(dāng)?shù)溃髴植桓疫M(jìn)。丁又曰：“入之?！庇秩胍婚T，見堂上、堂下，坐者、臥者，皆狼也。又視墀中，白骨如山，益懼。丁乃以身翼翁而進(jìn)。公子甲方自內(nèi)出，見父及丁良喜。少坐，喚侍者治肴蔌。忽一巨狼，銜死人入。翁戰(zhàn)惕而起，曰：“此胡為者？”甲曰：“聊充庖廚?！蔽碳敝怪Ｐ恼绮粚?，辭欲出，而群狼阻道。進(jìn)退方無所主，忽見諸狼紛然嗥避，或竄床下，或伏幾底。

《夢(mèng)狼》筆法具有魔幻性，故事虛虛實(shí)實(shí)，浪漫色彩濃郁；但主題非常明晰，即“巨狼當(dāng)?shù)馈薄Ｆ阉升g出身底層，曾經(jīng)“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”（《夢(mèng)狼》）。正是這樣，他在《夢(mèng)狼》中，才把貪官寫成牙齒尖利的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼。貪官污吏們的大吃大嚼，才造成“白骨如山”的慘象?！秹?mèng)狼》中，白老漢公子的衙署中“白骨如山”，白老漢公子作為朝廷命官，其身邊“皆狼也”?？梢姲桌蠞h公子是怎樣的一只“頭狼”。這樣，蒲松齡借《夢(mèng)狼》的情節(jié)，揭示的是官場(chǎng)“皆狼也”“巨狼當(dāng)?shù)馈钡闹黝}。因此，對(duì)豺狼式的封建官員，作者認(rèn)為，不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機(jī)智地殺死他們。這就是排在《夢(mèng)狼》之后的《狼三則》的主題。

相比《夢(mèng)狼》，《狼三則》的現(xiàn)實(shí)性、寫實(shí)性更顯著，主題也更進(jìn)了一步，即要“打狼”，要“殺狼”。因此《夢(mèng)狼》與《狼三則》在主題表現(xiàn)上是有一定“承接”關(guān)系的?！独侨齽t》中，作者借三個(gè)系列小故事，聚焦了“狼性”，審視了屠戶“打狼”的差異。三個(gè)故事又各自成篇，都有生動(dòng)曲折的情節(jié)，然而又緊密相關(guān)。這具有真實(shí)生活特征而又完整統(tǒng)一的三則“狼故事”，從不同側(cè)面闡發(fā)了共同的主題取向——“打狼”。因此，《狼》的味道還在各種“狼故事”的比照、辨別中。也就是說，要正確理解課文《狼》的滋味，還必須弄清《狼三則》的側(cè)重點(diǎn)在哪里。

《狼三則》中，三位屠夫在不同情況下遇狼、打狼，三只狼也終被打殺死。在揭示為什么要“打狼”時(shí)，作者是有所側(cè)重的：第一則寫的是貪婪的狼。我們看這個(gè)小故事——

有屠人貨肉歸，日已暮。歘一狼來，瞰擔(dān)中肉，似甚垂涎；隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計(jì)，默念狼所欲者肉。不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，亦可笑矣！

這篇文言小說共187字。屠人貨肉歸時(shí)“日已暮”，而狼“瞰擔(dān)中肉”，亦“尾行數(shù)里”。屠夫“姑懸諸樹而早取之”，結(jié)果是狼“口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌”，這里作者著重表現(xiàn)的是狼的貪婪本性，屠夫“打狼”的形象還不是十分鮮明。第三則中的屠夫“打狼”形象就非常鮮明生動(dòng)，屠夫“為狼所逼”，便進(jìn)入道旁“夜耕者所遺行室”，當(dāng)“狼自苫中探爪入”，屠夫立即捉住，并用小刀“割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”，結(jié)果“狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合”。這則著重表現(xiàn)的是狼的爪牙銳利，當(dāng)然屠夫的勇敢也躍然紙上。

而第二則即課文《狼》，意趣非常深刻。作者先張本——“一屠晚歸。擔(dān)中肉盡，止有剩骨”，于是自然地發(fā)生了屠戶遇狼的事件，而且兩只惡狼“綴行甚遠(yuǎn)”。因?yàn)椤巴須w”，所以行人斷絕，孤立無援。這樣，屠夫懼狼，遷就妥協(xié)的形象就出現(xiàn)了。他先“投以骨”，滿足狼的貪欲。但“一狼得骨止，一狼仍從”，甚至發(fā)展到“并驅(qū)如故”。這就充分暴露了狼的貪婪本性，說明屠戶退讓遷就策略的失敗?！巴来缶健敝?，屠夫想到的便是背水一戰(zhàn)：殺狼。他“奔倚”積薪，“弛擔(dān)持刀”，到趁機(jī)“暴起”，以刀劈狼首，寫得非常精彩。當(dāng)他“轉(zhuǎn)視積薪”，發(fā)現(xiàn)狼“身已半入，止露尻尾”，便“亦斃之”。行文至此，作者才以畫龍點(diǎn)睛之筆點(diǎn)出屠戶“乃悟前狼之假寐，蓋以誘敵”。這樣，狼的欺詐就非常令人玩味。

課文《狼》十分形象地揭露了狼的吃人本性，兇狠狡詐的特性。作者重點(diǎn)要表現(xiàn)的也是狼“亦黠矣”，而不僅僅是表現(xiàn)狼的貪婪。故事中，“一狼徑去”是另有圖謀；而“一犬坐于前”是為了牽制屠戶，可見狼之狡詐。而其“目似瞑，意暇甚”，似乎氣氛有所緩和，但危險(xiǎn)卻在增加。所以，屠戶不為假象迷惑，他“暴起”“刀劈”“斃之”。他“轉(zhuǎn)視積薪”，發(fā)現(xiàn)“一狼洞其中”，便“斷其股，亦斃之”。此時(shí)的屠夫已非“止有剩骨”時(shí)的屠夫了。因此，《狼三則》中，尤以課文《狼》中之狼的“狼性”更加突出，而這恰恰也是官場(chǎng)上官人們身上的丑惡性之所在。當(dāng)然，屠夫形象也可點(diǎn)可圈。課文《狼》中，屠戶初遇狼時(shí)的形象是作者所否定的，他始而遷就退讓，幾乎被吃。當(dāng)他繼而奮起殺狼，則轉(zhuǎn)危為安。這時(shí)的屠夫“殺狼”形象，是作者也是讀者所希望看到的。所以，在《狼三則》結(jié)尾，作者稱贊道：“非屠，烏能作此謀也！三事皆出于屠。”

其實(shí)，課文《狼》的取向與《夢(mèng)狼》《狼三則》一樣，作者的目的是揭示現(xiàn)實(shí)的丑惡，鞭撻貪官污吏。當(dāng)“群狼遍地”時(shí)，課文《狼》中的快意恩仇，是作者的夢(mèng)幻與超越，是作者的浪漫與遐想。如果屠夫們與狼斗爭(zhēng)的結(jié)果是“狼勝人”，又將是怎樣的社會(huì)情景呢？事實(shí)上，《夢(mèng)狼》中不就是最好的例證嗎？“狼勝人”以后，“堂上、堂下，坐者、臥者，皆狼”，墀中“白骨如山”。即使是善良如白老漢與丁某“辭欲出，而群狼阻道”?？上攵湎聢?chǎng)要么是被狼吃掉，要么變成“竄床下，或伏幾底”的“狼”。而這恰恰不是幽憤的作者所期望的。所以，在《狼三則》中，故事的結(jié)局只能是“人勝狼”。從“狼專題”層面看，蒲松齡對(duì)狼的生物學(xué)認(rèn)識(shí)還比較傳統(tǒng)，還停留在“狼”惡毒、“狼”兇殘上。這種寓言式的“狼”形象，和當(dāng)代生態(tài)學(xué)視野中的“狼存在”相去甚遠(yuǎn)。

《聊齋志異》中的“狼故事”寄寓了作者深刻鞭撻貪官污吏的時(shí)代追求?！独侨齽t》的故事是富有深意的，是對(duì)《夢(mèng)狼》的有效補(bǔ)充。如果說《夢(mèng)狼》是魔幻版“狼存在”，帶有夸張性、荒誕性；而《狼三則》是現(xiàn)實(shí)版的“狼存在”，所展現(xiàn)的情節(jié)帶有現(xiàn)場(chǎng)性、生活性。也就是說，《聊齋志異》中的“狼故事”是互為表里的，教學(xué)《狼》時(shí)，對(duì)照閱讀，可通妙趣。

筆者教學(xué)時(shí)是將課文《狼》放在《夢(mèng)狼》《狼三則》等《聊齋志異》的“狼故事”中比照、辨別的，當(dāng)我設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)上學(xué)生們很快就發(fā)現(xiàn)了《狼》作為一篇文言小說的獨(dú)特意趣。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)《狼》時(shí)，不妨把《狼》放在《聊齋志異》的“狼故事”中比照、辨別，放到小說滋味的品評(píng)與領(lǐng)略上。