歷史教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

朱錕

【摘 要】新課改中，學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是重點(diǎn)之一，教師在教學(xué)過(guò)程中要采用啟發(fā)式教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)分散思維和形象思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力和主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)感受到歷史的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，努力學(xué)好其他知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 創(chuàng)造性思維 啟發(fā)式教學(xué) 新課標(biāo)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2014）02-0079-01

歷史，包括上下五千年，世界各地，政治經(jīng)濟(jì)文化軍事等各個(gè)方面，具有多樣性的特點(diǎn)。歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，也是一脈相承的。新課改下的歷史教學(xué)，重視的是學(xué)生能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

中學(xué)歷史教學(xué)的目的，既有讓學(xué)生了解相關(guān)的歷史時(shí)間事件和人物，還有以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們用歷史服務(wù)現(xiàn)實(shí)的能力。因此，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維便顯得尤其重要。

一、啟發(fā)式教學(xué)

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)探求知識(shí)，必須為學(xué)生提供一個(gè)創(chuàng)新的空間。老師通過(guò)課堂教學(xué)或者通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和好奇心，尤其是學(xué)生敢于創(chuàng)造的積極性。教師具體可以通過(guò)多媒體、照片、歷史故事等手段應(yīng)運(yùn)到教學(xué)中，讓學(xué)生在興趣中提高求知欲。學(xué)生有了興趣動(dòng)力和求知欲，就能幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

以往的歷史課堂，教師是歷史信息的傳授者，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，在這一過(guò)程中，學(xué)生的主體地位無(wú)法體現(xiàn)，學(xué)生也無(wú)法在課堂中掌握主動(dòng)權(quán)。在新課改理念下，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，老師就不能一一講解，而是以課本為基礎(chǔ)，提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生互相談?wù)?，在這一過(guò)程中加上老師的啟發(fā)，讓學(xué)生自己得出答案，然后老師再加以指導(dǎo)和糾正。這樣的話，不但為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了外部條件，還可以讓學(xué)生感受成功的喜悅，這一過(guò)程中學(xué)生們的相互討論、活躍思維，都提高了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)了創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

二、培養(yǎng)學(xué)生的分散思維

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能死板的把時(shí)間全部交給學(xué)生，因?yàn)檫@樣容易使一部分學(xué)生走神，甚至認(rèn)為歷史課就是消磨時(shí)間的課。要在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生的思維經(jīng)過(guò)分散到集中，再到分散，再到集中的過(guò)程，這樣的多次循環(huán)，豐富了學(xué)生的想象力，為創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了空間。

（一）面對(duì)歷史問(wèn)題，從多個(gè)角度觀看，多從側(cè)面觀察

在歷史教學(xué)中，讓學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)不要拘泥于一個(gè)簡(jiǎn)單的信息，要通過(guò)這個(gè)信息的多個(gè)角度多個(gè)側(cè)面觀察，全方位處理歷史信息，爭(zhēng)取用最少的時(shí)間得出最多的答案，比如：在講述《宋明理學(xué)》時(shí)，可以提問(wèn)：請(qǐng)大家列舉朱熹和二程的思想對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)還有哪些影響，從三個(gè)方面回答。這樣的話學(xué)生既要從書(shū)本上回憶具體內(nèi)容，還要聯(lián)系時(shí)間，理解他們的積極性和消極性，活躍了思維，得出了自己的答案。

（二）利用假設(shè)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力

在講述歷史知識(shí)時(shí)，教師可以利用假設(shè)的方式，讓學(xué)生身臨其境于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，親身感悟歷史信息，然后通過(guò)互相討論以及身臨其境的感覺(jué)得出答案，這樣培養(yǎng)了學(xué)生思考的能力，假設(shè)的能力，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于創(chuàng)新。比如：在講述《辛亥革命》時(shí)，可以文學(xué)生：如果辛亥革命成功了，中國(guó)就一定能繁榮富強(qiáng)嗎？有的人認(rèn)為一定能，因?yàn)檫m應(yīng)了資本主義發(fā)展的浪潮，有的認(rèn)為不能，因?yàn)橹袊?guó)的資產(chǎn)階級(jí)軟弱，還是要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，既帶領(lǐng)學(xué)生回顧了以往的知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和應(yīng)變的能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維和形象思維

培養(yǎng)直覺(jué)思維就是培養(yǎng)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)的猜想、領(lǐng)悟能力。直覺(jué)思維是創(chuàng)造性思維的重要內(nèi)容，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，直覺(jué)思維不可或缺。

培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維的方法很多，老師可以根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)以及基礎(chǔ)，開(kāi)展不同的教學(xué)方式，比如：讓學(xué)生詳細(xì)了解歷史的來(lái)龍去脈；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)某一歷史事件的猜想能力等等。比如：在講述遵義會(huì)議時(shí)，可以先讓學(xué)生了解會(huì)議的來(lái)龍去脈，然后提出：如果當(dāng)時(shí)中共的電臺(tái)修好了，可以和共產(chǎn)國(guó)際取得聯(lián)系，那么遵義還能否成功？

現(xiàn)在的歷史教學(xué)偏重于學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言能力，卻忽略了學(xué)生的形象思維的能力。而歷史創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要學(xué)生有良好的形象思維能力。教師可以在教學(xué)中采用圖片、視頻、教學(xué)教具以及實(shí)地參觀等方式，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是歷史新課改的目標(biāo)之一，也是歷史教學(xué)能否取得實(shí)質(zhì)成功的重要因素，因此，作為一線的歷史教師，要從學(xué)生主體的角度出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為歷史的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。