品雋美至文 守靜好歲月

馬潔

【摘 要】閱讀，不能增加人生的高度，卻可以決定考場(chǎng)的分?jǐn)?shù)；閱讀，不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻可以累積思想的財(cái)富；閱讀，不能改變?nèi)松木跋?，卻可以?shī)y點(diǎn)生命的旅途。帶上閱讀的心情上路，趁著和風(fēng)麗日，閱盡人間春色。

【關(guān)鍵詞】散文閱讀 問(wèn)題分析 方法策略

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2014）02-0041-02

閱讀，不能增加人生的高度，卻可以決定考場(chǎng)的分?jǐn)?shù)；閱讀，不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻可以累積思想的財(cái)富；閱讀，不能改變?nèi)松木跋?，卻可以?shī)y點(diǎn)生命的旅途。帶上閱讀的心情上路，趁著和風(fēng)麗日，我們閱盡人間春色。

散文是一種瀟灑活潑、優(yōu)美空靈的文學(xué)體裁，文體輕快靈動(dòng)，可以自由發(fā)揮。在散文的世界里，有深刻睿智、犀利冷峻的戰(zhàn)斗檄文，有真實(shí)親切、感人肺腑的情感畫(huà)面，有浪漫溫馨、神秘動(dòng)人的悠揚(yáng)夜曲，也有理性客觀、精到凝煉的哲思小語(yǔ)。她風(fēng)格迥異，或清雋幽雅，或哀婉凄美，或冷靜深遂，或樸實(shí)厚重。博覽散文，我們可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。我們?cè)谏⑽拈喿x過(guò)程中，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？

一、熟知散文特點(diǎn)

如果散文鑒賞者能夠純熟而高效地把握散文創(chuàng)作的特點(diǎn)，那么自己就很容易被文本佳作感染征服，進(jìn)而走入閱讀審美鑒賞的最佳境界。

（一）題材包羅萬(wàn)象

閱讀散文，其實(shí)是用心靈去感悟月的朦朧、星的璀璨、花的嫵媚、淚的晶瑩，感悟生命的美麗與滄桑。散文是人類襟懷的坦露，是一種人性的釋放、一種人格的灑脫，是人類在文明長(zhǎng)河中悉心搭建的精神后花園。具體來(lái)說(shuō)，高考散文會(huì)涉及詠物散文、游記散文、懷人散文、文化散文等。

（二）布局靈動(dòng)多姿

散文的結(jié)構(gòu)靈活、隨意，材料豐富紛繁，姿態(tài)萬(wàn)千，形散神俱。一切優(yōu)秀的散文作品，都在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)著作者的才能和匠心。

鑒賞散文時(shí)首先要理清線索。散文的特點(diǎn)是“散”，內(nèi)容無(wú)所不包：日月星辰，山川云海，花鳥(niǎo)草木；俯仰進(jìn)退，悲歡離合，萬(wàn)般感慨。在寫法上，也如行云流水，舒卷自如，或狀物，或敘事，或抒情，或議論。散文的特點(diǎn)又在于“神不散”，散得開(kāi)，收得攏。劉熙載說(shuō)：“唯能線索在手，則錯(cuò)綜變化，唯吾所施。”如秦牧的《土地》，作者是從《左傳》中2600多年前的一個(gè)故事開(kāi)始描述的，從古老的舊中國(guó)，寫到昂首闊步、創(chuàng)造新生活的英雄人民……每處描述和抒情都圍繞“愛(ài)國(guó)主義”的主旋律。

鑒賞散文時(shí)還要抓住文眼。散文的“眼”是主題思想的凝聚點(diǎn)，藝術(shù)意境的聚焦點(diǎn)，藝術(shù)結(jié)構(gòu)的交匯點(diǎn)，作者著力表現(xiàn)的靈魂處。楊朔的散文《雪浪花》內(nèi)容豐厚，畫(huà)面充實(shí)，有對(duì)浪花和大海的描寫，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)和往昔的敘述，還有人物的行動(dòng)、作者的思想等等，但只要把握了文眼，結(jié)構(gòu)上的特色就隨之明了。

二、品悟感情基調(diào)

美術(shù)大師用線條與顏料為我們呈現(xiàn)畫(huà)面的情調(diào)，我們?cè)u(píng)論繪畫(huà)作品的優(yōu)劣，其色彩的配置是基本的著眼點(diǎn)。我們解讀散文也要將文本的情感基調(diào)定位準(zhǔn)確，否則我們會(huì)很容易偏離作者所要表達(dá)的情感和思想。

散文中的“情”是作品中組織人、物、事、景的重要線索，它使作品的結(jié)構(gòu)緊湊嚴(yán)密、波瀾跌宕。我們?cè)阼b賞散文時(shí)要捕捉散文的意境美，可以從景、事、物入手，從而悟情、入情、察情、明情，去感受作者的思想感情，進(jìn)而欣賞作品的內(nèi)容之美、境界之高、情致之雅、理趣之妙。

三、深諳情志理趣

立意是作品確立的主旨。它可以是對(duì)事理的昭示，對(duì)人生的感悟，也可以是作者心緒與意念的流露。立意是散文作品的靈魂。

品鑒和領(lǐng)悟散文的立意，要關(guān)注下面三點(diǎn)：高、深、新。

“高”，是指作品立意的高遠(yuǎn)，能夠屹立于時(shí)代之巔，俯瞰人生，給人以啟迪和教益。例如莊子哲思、司馬遷言史、魯迅雜文、蒙田筆錄、西塞羅演講、基希的戰(zhàn)地通訊、毛澤東的政論、余秋雨的文化散文等等，氣勢(shì)恢宏，境界開(kāi)闊，立意高遠(yuǎn)，感人肺腑?！吧睢?，就是作者對(duì)生活和事物有透徹的洞悉，從中挖掘出生活的底蘊(yùn)，引申出深刻的認(rèn)識(shí)。宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾寫過(guò)一篇散文《秋聲賦》，把秋天描寫得肅殺可怖，凄冷陰沉。當(dāng)代作峻青則寫了一篇《秋色賦》，他在鋪陳了斑斕的秋天景致、喜人的豐收?qǐng)D景、農(nóng)民中普遍形成的高尚風(fēng)氣之后，筆鋒輕輕轉(zhuǎn)到另一種色澤。

四、美鑒雋逸語(yǔ)言

散文作品講究語(yǔ)言的運(yùn)用?？v覽古今散文佳作，形象、優(yōu)美、樸實(shí)、凝練。與小說(shuō)相比，它多了幾分工筆和雕飾；與詩(shī)歌相比，它多了幾分清淡和灑脫，散逸著情韻的馨香。

散文創(chuàng)作者個(gè)性不同，決定了散文文辭的差異。有的人文風(fēng)本色自然；有的人文風(fēng)自由率真；有的人文風(fēng)濃墨重彩，珠圓玉潤(rùn)；有的人文風(fēng)則標(biāo)新立異，美妙靈動(dòng)。

五、掌握閱讀要領(lǐng)

培養(yǎng)散文鑒賞能力，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，必須掌握要領(lǐng)：把握立意，鎖定中心；緊扣文眼，按圖索驥；曉喻情物，即景、披事、體物，從而悟情、入情、察情、明情，去體悟作者的思想情感，進(jìn)而欣賞作品的內(nèi)容之妙，境界之高，情致之雅，理趣之玄；分析結(jié)構(gòu)，辨明特點(diǎn)；體味情感，仔細(xì)回味，注意修辭，深諳其表達(dá)作用；了解抒情散文的寫作技法，如鋪墊、渲染、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、抑揚(yáng)等，這樣方可輕松把握美文精魂。

（一）篩選整合，去粗取精

散文閱讀命題以理解闡釋能力為根基，典型設(shè)題為準(zhǔn)確理解文中重要句子的含義。考生就須結(jié)合文本，緊握主旨，由近及遠(yuǎn)，鎖定篩選信息的具體區(qū)間，聯(lián)系命題者提供的明示信息與隱蔽信息，去偽存真，去粗取精，依照題干要求合理闡釋句意。

如《莊子，會(huì)飛翔的人》一文這樣設(shè)問(wèn)：作者為什么說(shuō)莊子的死是喜劇，屈原的死是悲??？結(jié)合全文分析，作者認(rèn)為莊子心靈的飛翔自由不羈、無(wú)拘無(wú)束，用屈原的心靈卻帶著鐐銬在飛。我們?nèi)ゴ秩【蠚w納，可以得出要點(diǎn)：莊子精神自由，在他眼中死與生相等，他的死是喜??；屈原有責(zé)任感，牽掛楚國(guó)興衰和人民疾苦而絕望才自殺，他的死是悲劇。

（二）緣情選景，借景抒情

散文處理情物關(guān)系，常常是借物抒情、融情于景，或者將物人性化，賦予物以人的精神、品格、志趣、追求；抑或通過(guò)聲色兼具的景物描寫，把情完全融合在景物刻畫(huà)中。景物描寫在散文中可以有渲染氣氛、烘托主題、表達(dá)感情等方面的作用。高考命題經(jīng)常從景物入手，進(jìn)而讓讀者準(zhǔn)確把握作者的情感主旨。

如《春天的夢(mèng)》一文這樣設(shè)問(wèn)：作者感受到的家鄉(xiāng)的春天是什么樣的？我們可以結(jié)合文本的寫作背景和情物關(guān)系，整合要點(diǎn)：作者感受到的家鄉(xiāng)是短促的，寒冷的，風(fēng)沙漫天的，充滿生機(jī)的，充滿色彩的，給人帶來(lái)希望的。

（三）因情析旨，參悟主題

一篇佳作的情感始終貫穿全文，作者往往在字里行間流溢出他的喜怒哀樂(lè)，通過(guò)情感釋放和宣泄來(lái)表達(dá)文章的主旨?？忌殰?zhǔn)確把握文章的主旨。

如《大河湯湯》一文條分縷析地向我們讀者再現(xiàn)了以下內(nèi)容：人們世世代代在黃土地上耕耘；黃河滋養(yǎng)著世世代代的人們；黃河改變著高原的面貌；人們?cè)邳S土地上頑強(qiáng)地生存；黃河與黃土地是偉大的、永恒的；黃河是中華民族的發(fā)祥地。用神話和比喻的手法歌頌了中華民族母親河的偉大，高揚(yáng)了中華五千年文明。