譜系學視角下的德育生活化

趙虹元在《教育導刊》2014年第9期撰文指出，譜系學是一種歷史方法，要摧毀的是不朽、靜止和統一，同時要展示被當作同質的異質性。在譜系學那里，傳統德育方法被解構，絕對的道德理念和純粹的理性被瓦解，取而代之的是人存在的生活世界中的道德情境、道德事件和道德取向，體系更貼近生活。一是道德事件是德育生活化的現實支點：從譜系學的方法審視德育的目的，使學生德性養(yǎng)成奠基于現實支點上。二是習性養(yǎng)成是德育生活化的本真訴求：1.以經過選擇的道德事件，使青少年形成正確的道德認知。2.道德實踐是道德習性養(yǎng)成的關鍵，不僅對道德認知進行檢驗，而且也對其進行強化。3.與傳統德育方式不同，譜系學視域中的青少年道德習性養(yǎng)成，還需對將其道德實踐作為道德事件進行“回爐”，進而不斷豐富道德體系中道德事件的構成。三是差異評判是德育生活化的評價取向，關鍵在于：1.評價須體現個體性，而非統一性，即評價要依據個體的性格、家庭、學習等特點進行，是對“我”而不是“我們”的評價。2.道德行為或非道德行為是一個漸進產生的過程，評價須重視對道德行為產生、發(fā)展的相關因素分析，弄清道德行為是如何生成的。實行差異評價可以對青少年的道德行為作出較為客觀的判斷。endprint