高中作文課堂教學(xué)與陶行知的“六個(gè)解放”

摘 要：高中作文教學(xué)問題重重，教師在創(chuàng)新作文課堂教學(xué)方法的時(shí)候，可以回顧過去，從陶行知的“六個(gè)解放”里汲取智慧的啟迪。解放學(xué)生的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間，讓他們能夠從生活中尋找作文的素材。

關(guān)鍵詞：思考；行動；觀察；交談；發(fā)現(xiàn)

陶行知之前就在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動》這篇文章中提出，教師取得好的教學(xué)效果的主要方式就是六個(gè)解放。即解放學(xué)生的頭腦、學(xué)生的雙手、學(xué)生的眼睛、學(xué)生的嘴巴、學(xué)生的空間和學(xué)生的時(shí)間。這“六個(gè)解放”是針對小學(xué)教育提出的革命性理論，但是對于高中作文課堂教學(xué)同樣具有指導(dǎo)意義。

一、解放大腦、雙手，引導(dǎo)學(xué)生去思考

高中生經(jīng)常抱怨語文課有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。另外“兩怕”我們暫且不談，且談如何解決學(xué)生怕作文的問題，我們認(rèn)為首先應(yīng)該從思想消除學(xué)生的這種為難思想——解放大腦。我們的作文課堂經(jīng)常是作文思路指導(dǎo)課和優(yōu)秀作文展示課。大家往往是按照作文命題—作文指導(dǎo)—學(xué)生習(xí)作—教師批改—教師評講，整個(gè)教學(xué)流程都離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生獨(dú)立參與的只是寫作環(huán)節(jié)。而這種被動式的參與，很大程度上是學(xué)生所不情愿的，教師提供的素材和技巧對他們來說也是陌生的。

因此，我們的作文課堂應(yīng)該跳出這種固有模式，引導(dǎo)學(xué)生動腦筋，寫出自己的真性情。根據(jù)作文的體裁、文題具體情況，采取不同的指導(dǎo)信息，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。比如，我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文寫作的時(shí)候，是不是可以跳出“三段論”的機(jī)械指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生針砭時(shí)弊，寫出他們心中的激揚(yáng)文字呢？在作文課開始的時(shí)候，不要給出教師準(zhǔn)備好的案例和寫作框架，讓學(xué)生發(fā)動大腦，找時(shí)事熱點(diǎn)、身邊的事情作為寫作素材、論點(diǎn)論據(jù)，這往往要比那些陳舊、蒼白的案例要有力得多。就像我們熟悉的一個(gè)案例所描述的，一年級小學(xué)生看到“○”，會熱情高漲地說這是“月亮、燒餅、太陽、硬幣……”但到了高中課堂卻只剩下沉默。到底是什么禁錮了孩子們的大腦，也許我們在給他們過多指導(dǎo)的時(shí)候，應(yīng)該留一些空白，讓他們自己開動腦筋，解放思維。

二、解放雙手，引導(dǎo)學(xué)生去行動

經(jīng)過小學(xué)和初中應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的作文往往會呈現(xiàn)出蒼白乏力的癥狀。這樣的文字無關(guān)個(gè)性，更不是心聲的表達(dá)。

因此，我們要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做，使他們樂學(xué)、善學(xué)。由于高中課業(yè)負(fù)擔(dān)大，動手的機(jī)會相對來說會很少。但也正是因?yàn)樯伲覀儾拍軌蛲ㄟ^這些為數(shù)不多的動手實(shí)踐機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新動手能力。否則，作文就會空洞和臉譜化。如果他們能夠用眼看、用耳聽、動手做、動腦思，那么他們就能在做的過程中獲得與眾不同的體驗(yàn)和感受，寫出的作文也自然就會充滿靈氣和個(gè)性。我們指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行記敘文寫作的時(shí)候，這種體驗(yàn)會更加深刻。親身體驗(yàn)實(shí)踐，這在課堂上往往不太好實(shí)施，但是我們可以指導(dǎo)學(xué)生在課外完成，引導(dǎo)學(xué)生親身實(shí)踐、參與一些活動，并將它們作為寫作素材，用以充實(shí)我們的習(xí)作。

三、解放眼睛，引導(dǎo)學(xué)生去觀察

我們都說眼睛是心靈的窗戶，如何充實(shí)我們的心靈，那就看我們通過窗戶能夠捕捉到什么。我們指導(dǎo)學(xué)生觀察事物，重點(diǎn)就是要指導(dǎo)他們運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠^察方法去尋找觀察對象。比如，季節(jié)之美，社會百態(tài)，身邊人物等等，這些都應(yīng)該成為學(xué)生觀察的方向。高中生的理性思維逐漸成形，他們已經(jīng)能夠具有相對獨(dú)立的判斷能力，因此他們能夠?qū)⒂^察到的事物，很自然地加上自己的所思所感，并形成完整的文字。

比如，每周的隨筆是最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的。隨筆是學(xué)生自我觀察、自我思考的體現(xiàn)，三十個(gè)學(xué)生就能有三十種不同的觀察報(bào)告。在這些隨筆中，我們能夠看到學(xué)生對季節(jié)的感知，對時(shí)事的針砭，對未來的暢想，對過往的懷念。他們能夠從一葉的凋落感嘆秋季的來臨，也能夠從父母、老師的一個(gè)眼神讀出殷殷的期盼。這就是眼睛、這就是觀察的價(jià)值所在。我們能夠做的，正是充分肯定他們的觀察所得，引導(dǎo)他們思考觀察所感。

四、解放嘴巴，引導(dǎo)學(xué)生去交談

在我的印象里，“作文”就是動筆去寫。但是我們的作文課堂并不只是這樣一種形式，我們完全可以引導(dǎo)學(xué)生去“說作文”，也就是通過口頭形式進(jìn)行創(chuàng)作。這種形式一來可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，提升育人溝通的水平；二來形式新穎，課堂氣氛活躍；三來學(xué)生的創(chuàng)作形式更加多樣，創(chuàng)作出來的作品也會更加充滿靈氣。同時(shí)，由于口頭作文類似于即興創(chuàng)作，學(xué)生的反應(yīng)能力、應(yīng)變能力會得到鍛煉，他們能夠迅速從已有知識中提取寫作所需素

材?？陬^表達(dá)，也就是我們平時(shí)所說的口頭作文，它理應(yīng)成為訓(xùn)練學(xué)生作文能力和口頭表達(dá)能力的重要方法。

五、解放空間，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)

高中生每天在校時(shí)間將近10小時(shí)，每天被繁重的課業(yè)壓力

驅(qū)使著，幾乎沒有多少孩子有時(shí)間去親近自然。這既是我們教育的短板所在，也是我們能夠有所作為的所在。我們在這里說的解放空間，就是引導(dǎo)學(xué)生去主動接觸自然，去觀察自然界的花草

樹木、青山綠水等美好現(xiàn)象，從中得出感受和體悟，充盈自己的

頭腦。

這就給我們作文課堂教學(xué)一個(gè)啟示，我們完全可以對我們的作文課堂形式加以創(chuàng)新。適當(dāng)?shù)貙⒄n堂移到教室外面，比如，學(xué)校的操場、草坪，都可以成為我們的課堂。這樣我們的課堂就擴(kuò)大了，學(xué)生的體驗(yàn)空間也得到了拓展。這樣不僅能夠體驗(yàn)自然，更重要的是，學(xué)生的作文思維空間得到了擴(kuò)展，腦中的素材更加多元，寫作能力自然也能夠相應(yīng)提升。

六、解放時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生快樂成長

“要解放孩子們的時(shí)間，讓他學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！保ㄌ招兄┈F(xiàn)在的學(xué)生每天必須面對起碼十節(jié)課的學(xué)習(xí)時(shí)間，課后還有兩三個(gè)小時(shí)的作業(yè)量。如果父母再“認(rèn)真”一些，學(xué)生還要奔波于各個(gè)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。學(xué)生玩耍、閱讀、休息的時(shí)間被嚴(yán)重侵占。失去了本該屬于他們自己的時(shí)間，何談作文生動？

我們的作文課堂也應(yīng)該給學(xué)生相應(yīng)的自由時(shí)間。高中一般是兩周一次大作文，我們也可以考慮將大作文換成小作文、口頭作文，縮減課堂習(xí)作時(shí)間，豐富作文形式，將壓縮出來的時(shí)間供學(xué)生閱讀、思考。這樣合理利用有限的課堂時(shí)間，就能夠提高作文課堂的教學(xué)效率，也能夠減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

高中作文課堂教學(xué)一直是教師所頭疼的問題所在，解放學(xué)生之前，我們不妨先解放自己。我們也應(yīng)該給自己更多的時(shí)間和空間，走出去，多看看，用自己的雙眼、雙手去體驗(yàn)生活中無處不在的美，這樣才能夠感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李清華.以陶行知教育思想指導(dǎo)中學(xué)語文課堂教學(xué).福建陶研，2013（4）.

[3]陶行知.陶行知全集.湖南教育出版社，1987.

作者簡介：張金鑫（1989.08—），男，民族：漢，江蘇鹽城，職稱：中教二級，學(xué)歷：本科，研究方向：中學(xué)語文教育。