關(guān)于高校公共政治課改革的創(chuàng)新性思考

周明桃

摘要：高校德育課程體系是高校課程體系的重要組成部分[1]，而大學公共政治課無疑是高校德育課程的主要表現(xiàn)方式。1998年中共中央宣傳部和教育部聯(lián)合頒布的新的普通高等學?！皟烧n”課程設置意見中明確規(guī)定：思想道德修養(yǎng)課是大學生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人方面具有不可替代的作用[2]。但是依目前我國的公共政治課實施效果來看，形勢不容樂觀。目前我國高校公共政治課依然存在著諸如課程內(nèi)容陳舊、教學方法單一、評價體系不完善等問題。針對這些弊病，筆者試圖創(chuàng)新提出幾條改革措施建議，包括提高教師自身素質(zhì)、豐富教學內(nèi)容、改善教學方法、優(yōu)化公共課程評價體系等方面。

關(guān)鍵詞：公共政治課；現(xiàn)狀和問題；改善措施

現(xiàn)今我國高校開設馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等政治課程，旨在培養(yǎng)大學生的思想道德品質(zhì)，讓其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，并對我國政治制度和國情有一定了解和認識，從而正確行使自己的政治權(quán)利。不僅我國設立大學公共政治課，包括美國在內(nèi)的大多數(shù)國家都在以不同形式進行著對大學生意識形態(tài)方面的教育。公共政治課實施的有效性在一定程度上影響著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，也直接關(guān)系著大學生未來的成長、成才和成功。

一、大學公共政治課的現(xiàn)狀及其存在的必要性

自1998年“兩課”宣布實施以來，其課堂的消極生態(tài)就逐漸暴露出來──一方面，政治課老師不是照本宣科，便是漫無邊際地閑聊，課堂內(nèi)容陳舊，教學形式單一；另一方面，學生大面積曠課，政治課甚至成為大學逃課率最高的課程。部分害怕老師點名的同學即使來到課堂，不是睡覺看小說玩手機，便是背英語單詞或做其它專業(yè)課程作業(yè)。面對這些不斷涌現(xiàn)的問題，大學政治課的改革也在一路不斷進行。2005年公共政治課經(jīng)歷了一次大刀闊斧的改革：在高層親自批示的促動下，大學本科生必修的政治課“瘦身”，教材變薄、課時減少[3]?？杀M管如此，公共政治課原有弊病依然如癌癥般久治不愈。面對這種情形，取消大學公共政治課的呼聲愈來愈高，但我認為大學公共政治課的存在有其必然性，原因可以從以下兩方面來剖析：

一是從大學生自身發(fā)展狀況看，大學階段的學生正處在“三觀”形成和發(fā)展的重要時期，并即將面臨人生中各種決定性的選擇，卻往往由于自身思想不夠成熟、法律意識淡薄，而導致現(xiàn)實生活中上許多大學生自殺、謀殺、違法犯罪等現(xiàn)象的發(fā)生。所以這就需要學校做出正確的教育和引導，加強學生思想道德修養(yǎng)。高校公共政治課是關(guān)于大學生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論知識，這對于提高大學生的政治理論修養(yǎng)，幫助大學生分辨是非，端正人生態(tài)度，不斷提升心理素質(zhì)，從而勇敢面對生活中的挫折與不幸，具有廣泛而深刻的意義。

二是從大學生所處的社會環(huán)境看，隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，德性價值取向似乎越來越模糊和淡化。拜金主義、享樂主義、極端個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象都無時無刻不侵襲著當代大學生的生活和心中。特別是電子信息技術(shù)越來越發(fā)達，許多錯誤的思想觀念以手機、網(wǎng)絡為載體，傳播速度快、覆蓋范圍廣且難于控制，對大學生思想態(tài)度影響極大。對此我們更需要集中注意力，加大力度和提高效率開設思想道德修養(yǎng)課，對大學生進行有中國特色社會主義理論、愛國主義、集體主義、中華民族傳統(tǒng)美德、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。

二、大學公共政治課的問題分析

主觀方面，當代大學生的越來越功利化的學習心理導致其對公共政治課的忽視與不屑。大部分學生認為政治就是脫離生活的意識形態(tài)理論，對生活實踐毫無直接指導意義，所以根本沒必要學習；另外，長期以往的呆板政治課形象也造成了學生潛意識里的誤會，以為政治理論僅僅是一些空口號，單調(diào)乏味，又無實際意義，所以大部分學生認為上政治課就是浪費時間和青春，還不如逃課或者做其他更有意義的事情；

客觀方面：1、課程內(nèi)容陳舊。目前幾乎所有高校的“兩課”都采用了教育部推薦或本省統(tǒng)編的教材，并且其中大部分內(nèi)容都和我們在中學時期學習的政治理論大同小異，所以在大學里并不缺乏把社會主義理論背得滾瓜爛熟的人，而是缺少能深刻理解這些理論并將其運用于生活的人[4]；2、教學方法單一。幾乎所有的大學政治老師都無一例外地采取單一的講授法傳授理論知識，加之深奧乏味的書本內(nèi)容，大學生根本沒有興趣認真聽課，所以才造成逃課和注意力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的普遍發(fā)生；3、評價體系不完善。僅僅用試卷測驗的方式來評價學生的德性似乎是一個值得深刻反思的問題。殊不知，當大部分學生都選擇用小抄作弊的行為來換取政治高分時，學生的道德人格已經(jīng)發(fā)生問題。那么試問，到底真的是學生的品質(zhì)本身有問題？還是被我們的教育方式和手段所逼？

三、大學公共政治課改革的具體措施：

1、提高教師自身素質(zhì)。新浪新聞記者曾做過一個高校政治課現(xiàn)狀調(diào)查，記者采訪了多所高校的學生，多數(shù)人表示，他們聽不聽課，多半取決于任課老師講得好不好。教育部社科司負責人在接受媒體采訪時也曾表示，“教學效果的好壞關(guān)鍵在于教師的理論功底和教學藝術(shù)，教師隊伍如果不行，教材再好也很難達到理想的教學效果”[5]。不難發(fā)現(xiàn)，提高教師素質(zhì)主要包含了兩個方面：（1）理論功底。無數(shù)事實證明，大部分高校政治老師都是政治學或哲學博士甚至教授，所以他們所具備的高深政治理論和哲學思維功底都是毋庸置疑的。但是由于教師自身理論功底影響課堂效率的根本因素在于所有公共政治課老師所掌握知識的單調(diào)性和趨同性，而缺乏應具有其自身鮮明特征的獨特理解和理論體系，所以在這里應該強調(diào)的是需加強大學公共政治課老師理論功底的個性和差異性；（2）教學藝術(shù)。教學確是一門藝術(shù)，但令人遺憾的是，在當今高校，不僅公共政治課老師未能完全掌握這門藝術(shù)，部分專業(yè)任課老師也苦于無法吃透藝術(shù)化教學這門精深學問，甚至大部分高校老師根本沒有心思注重教學氛圍的提高，所以導致現(xiàn)代大學課堂教學氛圍極其淡薄。我認為，首先，教師自己須具備高尚的人格魅力并使之充分展現(xiàn)，責任心、幽默感、人文關(guān)懷，這些都是充分吸引學生關(guān)注的重要因素；其次，相同的教學內(nèi)容通過不同的方式呈現(xiàn)得到的教學效果也會大相徑庭，所以聰明負責的政治老師會采用多樣化的教學模式來適應不同的學生，以達到最大化的教學效果；最后，老師對學生要求的方式也會影響到學生學習的效率，如果老師對學生做出的諸如逃課違規(guī)舉動僅僅是通過點名等懲罰來處理問題，而不關(guān)心學生行為背后的心理因素，也不過是“治標不治本”。

2、豐富課程內(nèi)容：毋庸置疑，馬克思主義哲學原理、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”等重要思想都是每一個大學生需要學習和了解的理論，但是是否真正掌握和僅僅掌握這些理論是否足夠卻須另當別論。首先，馬克思主義哲學原理本身是一門非常精辟的理論，而且也為中國革命道路的探索和實踐作出了實質(zhì)性的貢獻?？墒谴蟛糠执髮W生因為對其原典一無所知，所以連它真正的實質(zhì)和內(nèi)涵都沒有幾個人真正掌握。與其單調(diào)乏味地講解馬克思主義哲學理論，不如引導學生閱讀與馬克思相關(guān)的書籍和文章，主動了解馬克思主義哲學的精髓和實質(zhì)；其次，我們都知道孔子是儒家的創(chuàng)始人，是德性教育的啟蒙者，我們也在中學里學習了不少孔圣的思想和理論，可是試問，有多少人完完整整地讀完過一本《論語》或者《易經(jīng)》？有沒有一位學生真正學到了孔夫子德性的精華？當今大學生被社會尊稱為“讀書人”，卻大都連最基本的四書五經(jīng)都未能完整讀完一本。所以大學的政治課與其空洞地告訴學生要做一個怎樣的人，不如鼓勵學生回歸經(jīng)典，去和真正的大師來一場心靈的對話；最后，社會在不斷變遷，價值取向的認識和判斷也正日益更新，所以大學政治課上引入時事案例也是十分必要的。眾所周知，美國普遍在高校開設“通識課程”，對學生進行思想政治教育。并且在教學模式上，美國大學會結(jié)合政治新形勢，對課程和形式不斷做出調(diào)整。如2002年，美國安然公司CEO、哈佛大學校友杰﹒斯基林涉嫌卷入安然丑聞，該校商學院立即采取措施重新調(diào)整相關(guān)課程，針對該案例設置為期三周的必修課程[6]——學生面對社會現(xiàn)實中的問題進行道德的、法律的研討和思考，吸取教訓，從而間接地對學生進行思想、政治、道德、價值觀等方面的影響和教育。顯然，這比直白地宣讀“馬克思主義理論”來得更有效率和意義。

3、使教學形式多樣化：（1）鼓勵課堂討論，開展讀書交流會等。目前大學政治老師嚴重的灌輸式本本主義教育過度問題亟待解決。老師應該鼓勵學生參與課堂討論，或是表達個人的價值訴求，或是對某本德育讀物的觀后感，從而激發(fā)所有同學參與政治課堂的欲望；（2）“從做中學”。理論背得再熟若不能有效地指導實踐也不過是紙上談兵之虛。老師應積極帶動學生參與社會實踐活動，從現(xiàn)實生活出發(fā)，努力實現(xiàn)知行結(jié)合，讓學生切身體會和感悟美德的存在和意義；（3）充分利用多媒體等教學資源。除了簡單的“老師在臺上講，學生在臺下做筆記”的傳統(tǒng)教學方式，老師應該充分利用教室的多媒體技術(shù)設備，一段新聞視頻、加上一首輕音樂也許就能觸動學生心底最柔軟的地方，從而讓學生發(fā)現(xiàn)美、感知美、追求美。

4、優(yōu)化公共課程評價體系：學生的道德水平是無法用簡單的考試分值來衡量的。雖然要找到一個最合情理又最有效的道德評價指標實屬不易，但教育學者們也不應放棄繼續(xù)探索的努力。我認為，試卷測試只能作為道德水平評判的小部分，更多的依據(jù)應該體現(xiàn)在其日常生活的行為舉動之中，至于如何獲取這個指標，則是需要所有教育學者創(chuàng)新思考的問題，可能來自親朋好友的評價、又或是同學師生間的認定，進而在學生的綜合素質(zhì)檔案中加以客觀記錄。除此之外，還可以結(jié)合諸如口試、小論文等多種形式，只要是有可能使當前情況得以改善的方法，就值得我們進一步思索其可行性并逐步完善，進而形成制度和體系。

總而言之，目前我國高校公共政治課確實存在諸多不足，并且亟待解決，否則只會持續(xù)浪費更多的人力、物力、財力等教育資源。高校德育工作的重要性也呼喚政府、社會和學校教育工作者充分重視其弊病，并指引大學公共政治課走上一條正確且高效的改革之路。

參考文獻：

[1]楊其勇、陳彬.當前高校德育課程的問題與對策[J].黑龍江教育（高教研究與評估）.2009（11）

[2][3]馮慧文.大學政治課請教我如何做好公民[M].中國青年報.2012-02

[4]耿國階.目前我國高校公共政治課教學的困境與變革[J].民主與科學.2005（02）

[5]葉鐵橋.高校政治課現(xiàn)狀調(diào)查[M].中國青年報.2007-04

[6]信力健.美國如何上“思想政治課”[M].看世界.2011-03