修立平
摘要:對(duì)學(xué)生做單獨(dú)的思想工作是學(xué)生教育中不可替代的一種重要方法,對(duì)學(xué)生單獨(dú)的思想教育,也因教師的不同而方法各異,但真要使談話有效,就要遵循一定的原則,即談話要促進(jìn)學(xué)生自省,要用包容的心態(tài)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),用具體的方法指導(dǎo)學(xué)生改造錯(cuò)誤,促進(jìn)學(xué)生陽(yáng)光心態(tài)的生成。只有這樣,才能促進(jìn)學(xué)生思想的升華,行為的轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:自省 包容 方法 心態(tài) 陽(yáng)光
學(xué)生的德育教育一直是學(xué)校工作的重要方面,是教師教育教學(xué)工作的重要組成部分。很多學(xué)校都有自己的德育管理體系和管理制度,很多教師也都有自己的管理方法。但學(xué)生是一個(gè)又一個(gè)鮮明的個(gè)體,每名學(xué)生有每名學(xué)生的特點(diǎn),一把尺子不可能去度量所有的學(xué)生,一種制度也不可能對(duì)所有學(xué)生都有效。在很多情況下,在大的環(huán)境制度之下,還需要教師或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生做單獨(dú)的思想工作。下面我就單獨(dú)的學(xué)生思想工作談幾點(diǎn)個(gè)人的看法。
一、要把促進(jìn)學(xué)生自省當(dāng)作個(gè)別談話的重要目標(biāo)
管理的要義不是堵而是疏。蘇霍姆林斯基也曾說(shuō):“教育的奧妙和高明,恰恰在于教會(huì)人自我懲罰?!睂W(xué)生的管理也不能簡(jiǎn)單地用制度管卡壓,用教師的權(quán)威去強(qiáng)迫。大家都有這樣的經(jīng)驗(yàn),在簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥一頓后,很多學(xué)生都是當(dāng)面承認(rèn)錯(cuò)誤,當(dāng)面作出保證,但用不了多長(zhǎng)的時(shí)間便又出現(xiàn)反復(fù)。原因是學(xué)生對(duì)這種教育的方式已經(jīng)習(xí)以為常,已經(jīng)出現(xiàn)了免疫,尤其是中學(xué)生更是如此,學(xué)生從心里去抵制這種說(shuō)教,但礙與教師的權(quán)威,不得不去應(yīng)付教師。此時(shí)教師的方法不觸動(dòng)學(xué)生的心靈,則不能有效地使學(xué)生受到教育。要想促進(jìn)學(xué)生行為的改變,必先促進(jìn)其思想的改變。我們永遠(yuǎn)不能忽視學(xué)生在思想進(jìn)步中的主觀能動(dòng)性,促其自省永遠(yuǎn)比外在的約束更有效更重要。
二、要用包容促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)
學(xué)生可以說(shuō)在取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)中進(jìn)步,也可以說(shuō)是在改正了一個(gè)又一個(gè)的錯(cuò)誤中進(jìn)步。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生,一生的成功不計(jì)其數(shù),一生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn),他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi),而是說(shuō):“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的。”所以說(shuō),成績(jī)和錯(cuò)誤都是學(xué)生進(jìn)步的階梯,都是教育學(xué)生的過(guò)程和契機(jī)。尤其是犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤是人的成長(zhǎng)必經(jīng)之路,任何人都無(wú)法避免。而且錯(cuò)誤所帶來(lái)的并非都是負(fù)面的影響,每一次的錯(cuò)誤的發(fā)生和改正,意味著學(xué)生又向正確和成功走近了一步。每一次的錯(cuò)誤的發(fā)生和改正,都會(huì)讓學(xué)生有新的成長(zhǎng)。有時(shí)不讓學(xué)生犯錯(cuò)誤或不給學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),就等于讓學(xué)生失去了進(jìn)步的階梯,封堵了學(xué)生成長(zhǎng)的道路。教師對(duì)學(xué)生的包容,可以讓學(xué)生的思想更豐富;教師對(duì)學(xué)生的包容,也更有利于學(xué)生發(fā)展空間的開(kāi)拓;教師的包容可以創(chuàng)造更和諧的師生關(guān)系。正如某位教育家所說(shuō):“教育需要等待。”既然需要等待,我們就要給學(xué)生發(fā)展的時(shí)間和空間,這一切也唯有包容使然。
三、要有具體的方法為其指明前進(jìn)的方向
德育不僅是讓學(xué)生明確是非,認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,更為重要的是要讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后知道如何去改正錯(cuò)誤,這才是真正有效的德育。而作為涉世不深的學(xué)生,生活經(jīng)驗(yàn)欠缺,犯了錯(cuò)誤后雖然能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,但是很多時(shí)候不知如何去改正,或明知怎樣去做,卻無(wú)法堅(jiān)持。這時(shí),學(xué)生需要的也許不是批評(píng),而是幫助。這時(shí),如果教師能幫助其分析錯(cuò)誤的原因,找到改正錯(cuò)誤的方法,樹(shù)立起改正錯(cuò)誤的信心,相信學(xué)生一定會(huì)真心實(shí)意地去改正自己的錯(cuò)誤,在錯(cuò)誤的修正中得以不斷的提高。
四、要用陽(yáng)光的心態(tài)促進(jìn)學(xué)生心態(tài)的陽(yáng)光
有了太陽(yáng)的陽(yáng)光,地球則生機(jī)盎然;有了父母的陽(yáng)光,孩子則快樂(lè)生活;有了教師的陽(yáng)光,學(xué)生才能茁壯成長(zhǎng),才能真正地感受到愛(ài)心的照耀和真情的溫暖。以愛(ài)才能育愛(ài),以情才能動(dòng)情。用憤世嫉俗、玩世不恭的態(tài)度面對(duì)學(xué)生,只會(huì)使涉世不深的學(xué)生走向片面和極端。只有教師用陽(yáng)光的心態(tài)面對(duì)學(xué)生,不斷為學(xué)生輸入正能量,才能盡可能避免學(xué)生陰暗心理的形成,讓學(xué)生看到生活的美好,人性的光輝。陽(yáng)光的教師也必能催生學(xué)生陽(yáng)光的心態(tài),讓學(xué)生用積極的心態(tài)面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生。
學(xué)生的情況是復(fù)雜的,尤其是思想的發(fā)展更為復(fù)雜,我們不能僅僅用程式化的管理,公式化的制度去管理約束學(xué)生,不能僅僅用群體化的教育解決個(gè)體化的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生的思想教育,因材施教、因人而異的單獨(dú)思想教育就顯得尤為重要。
(責(zé)編 田彩霞)