淡泊名利談何易

文｜云溪子

“淡泊明志，寧靜致遠”，常被一些讀書人掛在墻上做座右銘。有人以“淡泊名利”自戒自律，有人以“淡泊名利”自詡。在此，淡者，冷淡、不熱心之謂也；泊者，恬靜之謂也。在吾看來，淡泊名利，將名利看得輕，低標(biāo)準(zhǔn)是不追名逐利，高標(biāo)準(zhǔn)則應(yīng)不為名利所動。觀花花綠綠的大千世界，看形形色色的蕓蕓眾生，其實，無論高標(biāo)準(zhǔn)還是低標(biāo)準(zhǔn)，真正淡泊名利談何容易！

利益是驅(qū)動人行為、思想的原動力，任何群體、個體各種各樣的行為，都可以從利益，特別是物質(zhì)、經(jīng)濟利益上找到根本原因。當(dāng)然，淡泊名利的“利”，是指個人的利益。一個人的生活，需要各種條件，獲得、創(chuàng)造這些條件，就表現(xiàn)為對利益的追求。在某種意義上可以說，人的一生是在不斷追求利益中度過的。吾將個人利益分為分內(nèi)的正當(dāng)利益和分外的不正當(dāng)利益。分內(nèi)的正當(dāng)利益是“淡泊”得了的么？該得的工資被拖欠，房屋被拆得不到合理補償，責(zé)任田被無理征用……怎么淡泊？該漲的獎金不給漲，該提的職務(wù)就是不提，這些也是很難咽下氣而超然、淡泊的。

至于分外的不正當(dāng)利益，本來不是淡泊的問題，而是根本連想也不該想。但是，對一些人而言，連這也淡泊不了，而是逐之不擇手段。已是局長、總經(jīng)理了，薪金不低，灰色收入不少，卻還是要成百萬、上千萬地“撈”。有人甚至已身居部長、董事長之類的高位，錦衣玉食，一呼百應(yīng)，啥也不缺，可還是要去上億地貪。這是為何？真金白銀的誘惑實在太大了！如今，有了錢什么不能辦？可以做太空游客上天，可以養(yǎng)三“妻”四“妾”，可以子孫享不盡榮華富貴……而這神通廣大的真金白銀，嘩嘩地從面前流過，唾手可得，意志薄弱者怎么忍得住呢！俗話說：“人為財死，鳥為食亡”。利之難以淡泊，可見一斑了。

“名”就更難淡泊了。這里的名，主要指名聲、名譽。在吾看來，名是人最重要的精神利益之一，也為生存所必需。沽名釣譽之徒，自然是熱心追名、而非淡泊名者。此外之人，淡泊“名”就不難嗎？非也！名，不僅涉及對人之賢愚、美丑、是非、功過的評判、臧否，甚至關(guān)系到對一個人之人格的認(rèn)定、褒貶。一個人，希望社會、他人對自己有一個公平的評價，完全合情合理。常言道：任勞易而任怨難。可見名之難淡。一些人追求建功立業(yè)，“人過留名，雁過留聲”，何過之有？關(guān)云長可以不在意“上馬金、下馬銀”、赤兔馬、公侯印，可放不下“忠義”之名。文天祥頭可斷、血可流，追求“留取丹心照汗青”，青史留“名”。在“史無前例”時期，很多干部槍林彈雨、血雨腥風(fēng)都過來了，但卻沒能忍受了莫須有的罪名對他們?nèi)烁竦膿p傷。更有些讀書人，把名與節(jié)相連稱為“名節(jié)”，將名節(jié)看得比什么都重。

故在吾看來，名利是很難淡泊的。大談淡泊名利者，大體有幾種情況。明志：以淡泊名利自勉，超凡脫俗，心中有更高、更遠的追求。自詡：淡泊名利是一種高雅的品格，掛在嘴上、貼在墻上，顯得自己不俗，至于品行如何，那就另當(dāng)別論了。自慰：曾在名利場上角逐，盡管煞費苦心、不遺余力，然名場失意，利場受挫，眼看名利紛紛落入他人之手，無奈只好在一旁酸溜溜地自慰：“淡泊名利”吧。做招牌：煞有介事，信誓旦旦，喊得比誰都響，唱得比啥都好聽，其實自己心里最在意名利。封他人之口：自己不擇手段地追名逐利，暗竊他人之名，明奪他人之利，卻想封住受害者之口：君可要淡泊名利喲！

如是說來，豈不是沒有真正淡泊名利者了嗎？非也！淡泊名利者是有的，盡管他們當(dāng)中的許多人口頭上可能從未說過“淡泊名利”四個字。

有崇高信仰、遠大追求者。近百年來，中華民族為救亡圖存、解放振興，犧牲了多少好兒女？然留下名的有多少？無名英烈中當(dāng)然不乏真正的淡泊名利者。在中國共產(chǎn)黨的隊伍中，有人脫掉皮鞋穿草鞋，放棄錦衣玉食的安穩(wěn)生活，甘吃糠咽菜冒犧牲的危險；長征路上，抗日戰(zhàn)場，虎穴狼窩中，許多人流盡了最后一滴血，大家還不知道他們的姓名；鐵窗中、刑場上，英雄們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”……名利對他們算得了什么？其實，他們是一群特殊材料做成的人，遠不是淡泊名利所能形容的。

“大徹大悟”者。歲月的風(fēng)霜雨雪、人世的苦辣酸甜、生老病死的無情，讓一些人參透了人生。人本“赤條條來去”，名利乃過眼煙云。這些人或追求認(rèn)真為社會做點事，或有志于道德文章，或暢游于山水林泉。也有另一類悟者。在他們看來“四大皆空”，何況名利乎？深山老林，青燈黃卷相伴終生。

“切膚之痛”者。有些人，其父兄或曾出生入死、屢建功勛；或仗義疏財、大義滅親；或位高權(quán)重、功成名就?？傻胶髞?，因種種原由，或不明不白蒙辱終生，或含冤飲恨而亡。這些人從其父兄的經(jīng)歷中，深感功過是非尚如此而也，名利又有何用！于是，變得真正瀟灑起來。或做學(xué)問、或做官、或做工、或經(jīng)商，均拿得起、放得下，敢做敢為，求心安則可。

容易知足者。有些人，有飯吃、有衣穿，便很知足；有肉吃、有酒喝，便其樂融融。至于追名逐利，他們認(rèn)為不是自己這等人的事。還有些人，自認(rèn)資質(zhì)平平、能力一般，于名利心有余而力不足，還不如安分守己。

顯然，上述種種，做哪種人都很不容易：為大眾而棄小我，把生死置之度外，終生寂寞，一世清貧……這些，不確立對人生的深刻認(rèn)識是做不到的，也不是一時心血來潮做得了的，更不是空唱幾聲高調(diào)所能實現(xiàn)的。

吾曾經(jīng)捫心自問：“汝淡泊名利了嗎？”說句實在話，真的無法簡單做出肯定或否定的回答。吾生在塵世，食人間煙火長大，也談不到大徹大悟。該分的房沒分到，曾經(jīng)憤憤不平，也曾找人理論；晉升提拔受阻，也曾寢食難安；見他人功成名就、風(fēng)風(fēng)光光，曾投去過羨慕的眼神……恐怕夠不上淡泊名利。但是，吾又的確沒把名利看得那么重。這倒不是因為有很高的覺悟。其一，出生貧家，容易滿足。衣食無虞，已覺不錯，比父兄強多了。當(dāng)上一官半職，就覺得已經(jīng)是“祖墳冒青煙了”。其二，自認(rèn)沒有過人的智商和本領(lǐng)，也相信機遇的重要作用，故信奉“遇事盡力而也，得之不忘形，失之不喪志。”其三，有點阿Q精神。做人、做事但求無愧于心，別人愛怎么說，讓他說去吧！其四，雖然沒有悟道，卻也覺得錢財、虛名乃身外之物，生不帶來死不帶去，何必過分強求！