文/黃桂蘭
摘 要:思想品德學(xué)科的教學(xué)在初中教育階段,對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成和學(xué)校的德育工作起著重要的作用。如何發(fā)揮思想品德課堂的魅力,把情感滲透到教學(xué)過程中,成為中學(xué)思想品德課教師探討的重要課題。就如何讓情感教育在思想品德課的教學(xué)中滲透,達(dá)到育人的目的,進(jìn)行了一些有益的嘗試和探討。
關(guān)鍵詞:民主平等;激情教學(xué);寓教于樂;創(chuàng)設(shè)情境
著名教育家夏丏尊先生說得好:“教育沒有情感,沒有愛就如同池塘里沒有水一樣,沒有水就不能成為池塘。沒有情感,沒有愛,就沒有教育?!彼枷肫返聦W(xué)科(以下稱思品課)既是一門育智的學(xué)科,也是一門育德的學(xué)科,思品課在學(xué)校的德育工作中起著重要的作用。新課標(biāo)對(duì)于思品課的情感教育提出了更高的要求。在教學(xué)目標(biāo)中把情感、態(tài)度、價(jià)值觀放在第一位,取代了原來的知識(shí)目標(biāo)?;谶@些原因,思品課的情感教育顯得尤為重要。雖然執(zhí)教的時(shí)間并不長(zhǎng),但從教學(xué)中積累了不少經(jīng)驗(yàn),以下就是我對(duì)如何讓思品課成為情感教育的加工廠,談?wù)勎覀€(gè)人淺薄的觀點(diǎn):
一、與學(xué)生建立民主、平等的新型師生關(guān)系
新型的師生關(guān)系是新形勢(shì)下對(duì)教師角色轉(zhuǎn)變的要求。要想讓你的學(xué)生接受你,樂于聽從你的教誨,最好的做法是蹲下來,與學(xué)生面對(duì)面、平等地交談。實(shí)踐證明,當(dāng)一位被學(xué)生愛慕和尊敬的老師走進(jìn)教室時(shí),學(xué)生是樂于接受他的情感傳遞的,學(xué)習(xí)該課程的興趣油然而生,這就是“親其師而信其道”。
亦師亦友,民主平等的師生關(guān)系是思想品德八年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容之一。我們?cè)谥v授這些內(nèi)容的時(shí)候,學(xué)生往往也會(huì)對(duì)比現(xiàn)實(shí)中教師的做法。所以,作為一名思想品德課教師,更要做到言行一致,要用蹲下來的姿態(tài),與學(xué)生真正建立起和諧的關(guān)系。只有這樣我們的教育才具有說服力,否則一切都是空白無力的。當(dāng)你真正做到平等、民主地對(duì)待學(xué)生,我們的學(xué)生也會(huì)用同樣的方式來回饋我們。我想所謂的為人師表,言行一致也大抵如此吧。
二、激情教學(xué),寓教于樂
夸美紐斯說過:“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來的?!彼枷肫返抡n程與其他學(xué)科相對(duì)比,略顯枯燥和難以理解。就思品學(xué)科的特點(diǎn),如果教師在授課過程中照本宣科,就會(huì)讓學(xué)生對(duì)思品課失去耐心和興趣,久而久之,教師也心灰意冷,更加隨便應(yīng)付,學(xué)科的惡性循環(huán)就這樣開始了,這是所有思品課教師所不愿意看到的結(jié)果。
蘇霍姆林斯基說:“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友,深入到他的興趣中去,與他同歡樂,共憂傷,忘記自己是老師,這樣孩子才會(huì)向老師敞開他的心靈。”如何深入到學(xué)生的興趣中,其實(shí)很簡(jiǎn)單。現(xiàn)在的學(xué)生思想及其豐富,他們有著敏銳的嗅覺、獨(dú)特的視角和新奇的想法。從這個(gè)層面上來講,我們的思品課就可以從學(xué)生喜歡的東西入手,投其所好。比如,學(xué)生對(duì)當(dāng)今一些熱點(diǎn)的問題特別感興趣,所以在教學(xué)的過程中,我都會(huì)特別安排一些時(shí)間來讓學(xué)生針對(duì)當(dāng)前的一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論,聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系課本,暢所
欲言。
除了投其所好之外,思想品德課堂的教學(xué)模式不應(yīng)只是單純的學(xué)生聽,教師講的傳統(tǒng)方式。在思想品德課的教學(xué)過程中,我們要學(xué)會(huì)不斷嘗試新的方式,創(chuàng)設(shè)情境,角色扮演,小組合作討論等都是不錯(cuò)的教學(xué)方法。通過這些不同的方法,學(xué)生全員參與,教學(xué)過程不再是單一的聽講過程,而是成為學(xué)生表現(xiàn)自我和能力發(fā)揮的平臺(tái)。
一堂激情的思想品德課,教師首先要激情高昂,用自己的熱情去感染和帶動(dòng)學(xué)生,同時(shí)用一切可能的辦法來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識(shí),提高明辨是非的能力。
三、創(chuàng)設(shè)情境,用愛引情
愛是教育的原動(dòng)力,更是培育師生感情的沃土。思想品德課更多的是注重情感的培養(yǎng),作為思想品德課的教師,我們要學(xué)會(huì)把學(xué)生引導(dǎo)到情感的世界里,讓他們?cè)谄渲畜w會(huì)為人處世的道理,去學(xué)會(huì)如何感恩。而要完成這個(gè)目標(biāo),就需要教師在教學(xué)過程中做好鋪墊,讓學(xué)生能夠盡快進(jìn)入角色。教學(xué)導(dǎo)入在教學(xué)過程中起著重要的作用,好的開始是教學(xué)過程得以順利完成的關(guān)鍵。隨著教育資源、教學(xué)設(shè)備的不斷更新和完善,讓我們思想品德課教師有更多的選擇機(jī)會(huì),我們可以充分利用現(xiàn)有的資源把教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)得更加引人入勝。
如,在講授《人人享有人格尊嚴(yán)權(quán)》這一課時(shí),我在導(dǎo)入部分就利用媒體,展示了人們對(duì)待乞丐的態(tài)度這樣一個(gè)案例來導(dǎo)入新課,同時(shí)拋磚引玉地提出了一個(gè)具有探究性的問題:“乞丐也有人格尊嚴(yán)嗎?”這個(gè)問題一拋出,學(xué)生馬上進(jìn)行了激烈的討論,在討論中,他們除了能夠自主地解決問題外,還能辯證地看待當(dāng)今的一些社會(huì)現(xiàn)象,用更加理性的態(tài)度來看待社會(huì)的問題。
教師的責(zé)任是要把學(xué)生引到正確的方向上,讓他們自主地探究,自主地判斷和分析,只有這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。處于青春期的初中生,他們?cè)趯?duì)待一些敏感問題的時(shí)候往往會(huì)帶著情緒去思考,例如面對(duì)維權(quán),面對(duì)體罰諸如此類問題的時(shí)候,學(xué)生往往比較激動(dòng),這個(gè)時(shí)候是教師引導(dǎo)的關(guān)鍵時(shí)刻,把握不好尺度,就會(huì)讓學(xué)生的抵觸情緒更加激化,從而導(dǎo)致教育目標(biāo)方向的偏離。把握好這個(gè)尺度的關(guān)鍵就是愛。遇到此類問題的時(shí)候,思品課教師,首先要學(xué)會(huì)傾聽,用愛去傾聽學(xué)生內(nèi)心發(fā)出的心聲。在認(rèn)真傾聽之后,把他們帶到特定的情境中,讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境去體驗(yàn),去感受。通過將心比心,他們就會(huì)明白和理解何為體罰,何為懲戒。在愛的體驗(yàn)中,學(xué)生會(huì)更加能夠體驗(yàn)到教師的辛苦。人非草木,孰能無情,何況是單純?nèi)绨准埖膶W(xué)生,只要我們用愛去澆灌,給他們一個(gè)環(huán)境,定能讓他們開出嬌艷的花朵。
新時(shí)代下的教育,崇尚以人為本,教師在教育的過程中充當(dāng)著情感的引路人,唯有情能感動(dòng)情,唯有心能打動(dòng)心,唯有愛能澆灌愛。所以,在教學(xué)的過程中,思品課教師要更加重視情感的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),把思品課變成情感的加工廠,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)以人為本的教育初衷,培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的合格中
學(xué)生。
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編輯 薛直艷