傳統(tǒng)與現(xiàn)代:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“教學(xué)相長”

馮柄勛+白述亮

摘 要：網(wǎng)絡(luò)改變了人類的生活方式，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)校教育也發(fā)生了深刻變革。中學(xué)教師，尤其是青年教師，不僅要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體在課堂教學(xué)中的優(yōu)勢，更要不斷發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)對師生溝通交流的有力支撐，使得教師與學(xué)生之間形成“教學(xué)相長”的教育實(shí)踐。這種實(shí)踐，不僅僅是教育理念付諸于行動(dòng)，更是傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代變遷而引起的更新。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；教學(xué)相長；青年教師；專業(yè)發(fā)展

20世紀(jì)80年代以來，人類迎來了以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)革命。20世紀(jì)90年代中期以來，互聯(lián)網(wǎng)開始大規(guī)模進(jìn)入中國，這種數(shù)字化生存的時(shí)代，我們簡稱為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)資源豐富的教育內(nèi)容、多媒體教學(xué)涌入課堂、遠(yuǎn)程視頻教學(xué)也可實(shí)現(xiàn)互動(dòng)等，無不在深刻影響著教育教學(xué)的深度和廣度。面對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景、中學(xué)生成長成才的需要，一線教師當(dāng)做何應(yīng)對？自身專業(yè)發(fā)展面向何方？實(shí)踐探索的路徑是什么？這成為教師，尤其是青年教師迫切需要研究的重要課題。

一、真實(shí)困境，虛擬突破：青年教師尷尬的擺脫

筆者所執(zhí)教的省級(jí)示范高中，十分重視教育教學(xué)質(zhì)量和社會(huì)聲譽(yù)。不論是初上講臺(tái)的青年教師，還是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，只要在教育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生對其“不滿意”，校方會(huì)迅速調(diào)查取證并使教師“下課”。近年來，學(xué)校新進(jìn)青年教師較多，比例已占學(xué)校教師總數(shù)的三分之一以上。校方制訂了《青年教師培養(yǎng)方案》，并配以多項(xiàng)具體措施，用以加強(qiáng)青年教師成長和專業(yè)發(fā)展。如在課堂教學(xué)方面，青年教師每周要聽取相關(guān)專業(yè)老教師一定節(jié)數(shù)的授課；在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，青年教師要嚴(yán)格按照學(xué)校教案書寫規(guī)范，結(jié)合新課程改革對課堂教學(xué)的要求，既要體現(xiàn)教師的“教”，也要體現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)設(shè)計(jì)要在不斷行課中加以修正，行課結(jié)束要有較為深刻的教學(xué)反思；在教學(xué)手段方面，青年教師要盡可能發(fā)揮熟練操作和使用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)勢；在教育管理方面，鼓勵(lì)并指導(dǎo)青年教師擔(dān)任班主任工作，讓青年教師在教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都快速成長起來。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)及其新媒體在課堂教學(xué)實(shí)踐中已得到較廣泛應(yīng)用，無論是初上講臺(tái)的青年教師，還是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，都或多或少地應(yīng)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)開展自己的課堂教學(xué)。青年教師如何立足講臺(tái)，如何站穩(wěn)講臺(tái)，如何站好講臺(tái)，不僅是校方非常重視的問題，也是諸多青年教師面臨的真實(shí)困境。筆者作為青年教師隊(duì)伍中的一員，既從事語文課程的教學(xué)，又從事班主任工作。相對于僅授課的青年教師，筆者與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)更多。在交流中，對于學(xué)生需要怎樣的教師、需要教師怎樣開展教學(xué)、教學(xué)效果怎樣等，同筆者在班級(jí)扮演著同樣角色的青年教師們都逐漸找到了擺脫尷尬困境的突破口。

二、實(shí)就是實(shí)，虛也是實(shí)：中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的需要滿足

中學(xué)生正處于生理劇變的青春期，在心理上也表現(xiàn)出強(qiáng)烈獨(dú)立的需要、友誼的需要、自我發(fā)展的需要和理解尊重的需要。在這個(gè)快速成長又混沌迷茫的（從童年到成人的）過渡期里，中學(xué)生的內(nèi)心世界逐漸走向閉鎖，人際關(guān)系的社會(huì)性在增強(qiáng)，情緒情感的兩極化體現(xiàn)出的動(dòng)蕩性都或多或少地困擾著每個(gè)中學(xué)生。當(dāng)學(xué)生心理上的需要難以得到滿足而出現(xiàn)不平衡乃至失衡的時(shí)候，學(xué)生向誰傾訴方可恢復(fù)常態(tài)？當(dāng)學(xué)生內(nèi)心世界封閉起來而無人能夠走進(jìn)的時(shí)候，誰可以成為學(xué)生足以信賴的人？

如同對于知識(shí)的有效學(xué)習(xí)是經(jīng)“最近發(fā)展區(qū)”獲得最為容易一樣，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的生活實(shí)際去選擇可能尋求到幫助的人，無論只是傾訴，還是可以獲得建議乃至能夠幫助解決他（她）們所面臨的困惑。但有一個(gè)重要的前提，那就是這樣的人必須在盡可能范圍內(nèi)是能夠得到學(xué)生信賴的人。一般情況下，他們會(huì)先找最好的同齡朋友，其次是教師，最后才是不得以而依賴的家人。緣何？同齡朋友，無論睿智或是有過類似經(jīng)驗(yàn)的人，從年齡、成長和發(fā)展階段上，是學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。學(xué)生即使和他（她）們的伙伴不能完全解決問題，但至少可以讓情緒得以宣泄，使得心理可能趨于平衡。而青年教師，年齡上和學(xué)生相差較小，比較容易接受新事物，能趕上時(shí)代發(fā)展的腳步，甚至和學(xué)生一樣，走在追求潮流與時(shí)尚的前沿，加之與學(xué)生交往交流的機(jī)會(huì)更多，因而是學(xué)生較為信賴的人。教師無論是閱歷還是人生經(jīng)驗(yàn)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在學(xué)生前面，他們不僅能給學(xué)生以現(xiàn)實(shí)的說教，更有不同于父母親屬的客觀立場。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)的存在，改變著人們的生活，也改變著學(xué)生接受教育的方式和教育發(fā)展的方向。除了互聯(lián)網(wǎng)外，伴隨著移動(dòng)電話的智能化和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)升級(jí)，智能電話儼然同計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的差距進(jìn)一步縮小。中學(xué)生處在最具活力的發(fā)展階段，最快接觸新事物無疑是他（她）們朝氣蓬勃、追趕時(shí)代的特征之一。學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的需要從根本上來講，是同獨(dú)立、友誼、自我發(fā)展、理解尊重一樣的心理需要，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)成為滿足這些需要的最重要介質(zhì)。

網(wǎng)絡(luò)具有極大的胸懷，能夠包容各色人物在其中生存并自我發(fā)揮——博客、微博、朋友圈等一系列短而精悍的隨心表達(dá)，可以瞬間宣泄心中的憤懣和不快。同時(shí)，學(xué)生也通過這種途徑，把自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)給有權(quán)限查看到的同學(xué)、朋友和老師。關(guān)心或關(guān)注發(fā)布微博、說說或朋友圈信息的人們就會(huì)給予其相應(yīng)的回應(yīng)，并由此產(chǎn)生互動(dòng)，給該學(xué)生的困惑以疏導(dǎo)或幫助。筆者和學(xué)生之間的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流，不僅僅是學(xué)生發(fā)布的信息，也有主動(dòng)在“我的留言板”中留言以待回復(fù)的信息，也有直接發(fā)手機(jī)短信乃至打電話的聲音信息。筆者在選修課程的結(jié)課考查中，也采用了這種方式，用以調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)該選修課后的體會(huì)、對教師教學(xué)的建議、個(gè)人未來的理想等。

三、回歸傳統(tǒng)，現(xiàn)代更新：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“教學(xué)相長”教育實(shí)踐

網(wǎng)絡(luò)給予教師同樣的傳播媒介，同樣的交流平臺(tái)，為何每個(gè)教師的教學(xué)質(zhì)量和教育效果仍會(huì)呈現(xiàn)出顯著差異？問題的根源看來不在于使用不使用網(wǎng)絡(luò)、使用多少網(wǎng)絡(luò)，更不在于教師老少的差異。在筆者所處的高中，也有不為學(xué)生接受的青年教師。原因到底何在？筆者認(rèn)為，除了前文中提到的學(xué)生對教師個(gè)人的信任外，青年教師的教育目的、教育態(tài)度、教育理念是很重要的影響因素。

1.教育目的：為了學(xué)生的學(xué)校和為了學(xué)生的教師

學(xué)校為學(xué)生提供了一個(gè)生活的場所，這個(gè)場所如同學(xué)生在家庭、社區(qū)一樣，可以自由發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力，以不斷提升認(rèn)知和拓展視野。教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。教育不是宗教，它直指生活的當(dāng)下。如果當(dāng)下都不能夠獲得快樂和幸福，就更不能指望未來。學(xué)校只有回歸生活般的教育過程，才能夠煥發(fā)生命的活力，才能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成真正的人。

我們不僅關(guān)切教師對于學(xué)校教育目的的認(rèn)知，也關(guān)心教師對于學(xué)生接受教育的目的的認(rèn)知。只有學(xué)校教育目的與學(xué)生接受教育目的有機(jī)統(tǒng)一起來，教育才能成為真正的教育，學(xué)生才可以被教育成真正的人。學(xué)校教育中的學(xué)生是一個(gè)概念，這一概念下不同學(xué)校、不同班級(jí)的學(xué)生是不同的生命個(gè)體。學(xué)校的教育目的旨在促進(jìn)不同生命個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展和社會(huì)性融合。教師只有認(rèn)識(shí)學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)為了學(xué)生這一根本目的。

2.教育態(tài)度：對教育的熱愛與對學(xué)生的愛

作為社會(huì)化完成的人，教師對教育的熱愛不是學(xué)校內(nèi)部就能夠解決的問題，如以教師為中心的教師家庭成員關(guān)系、教師住房和醫(yī)療保障、教師職業(yè)發(fā)展與競爭機(jī)制、教師子女入學(xué)與就業(yè)等。這些問題是每個(gè)職場人士都會(huì)面臨的問題，但對于教師而言，以學(xué)生的教育教學(xué)工作為核心，觸及學(xué)生心靈成長和人格塑造的“人類靈魂工程師”工作，其對教師社會(huì)地位、教師人格心理、教師身體健康狀況的要求更高、更嚴(yán)格。但在社會(huì)普遍形勢下，教師對教育的熱愛還是基于對個(gè)人職業(yè)生涯的規(guī)劃和自我認(rèn)知程度。

熱愛教育與對學(xué)生的愛是相互聯(lián)結(jié)、密不可分的。教師愛學(xué)生，就要關(guān)注學(xué)生的成長與發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。教師對學(xué)生的愛主要集中在對學(xué)生的了解上，學(xué)會(huì)站在學(xué)生立場去認(rèn)知他（她）們所面臨的各種大小問題是作為學(xué)生高度認(rèn)可的優(yōu)秀教師的重要前提。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如果一個(gè)教師不知道學(xué)生在看什么網(wǎng)絡(luò)小說，關(guān)注什么電影，熱烈討論什么話題，閑暇時(shí)玩什么網(wǎng)絡(luò)游戲，那足以說明教師對學(xué)生的愛還不夠，至少?zèng)]有了解學(xué)生的生活世界。當(dāng)教師嘗試著去和學(xué)生玩一次QQ飛車、dota、英雄聯(lián)盟等游戲中的任何一款后，至少可以和玩該游戲的學(xué)生拉近距離，開始走進(jìn)其生活世界，更可能逐漸成為其朋友，使其感到從未有過的師生友誼和自我成長成才的迫切愿望。

3.教育理念：不只是學(xué)生、不只是教師的“教學(xué)相長”

學(xué)生的生長環(huán)境和發(fā)展?jié)摿κ嵌嘣?，學(xué)生的個(gè)性需求和興趣愛好是多元的，學(xué)生的人生發(fā)展和終身成就也是多元的，多元化的學(xué)生和一元化的教師之間產(chǎn)生了似乎難以調(diào)和的矛盾。作為個(gè)性愛好、情緒情感已穩(wěn)定的個(gè)體教師而言，學(xué)生多元化的教育發(fā)展極富挑戰(zhàn)。然而，教師就是這樣一種需對“勞動(dòng)對象”不斷做理念調(diào)整和實(shí)踐嘗試且不可復(fù)制的職業(yè)。那么有沒有一種永恒不變的理念，或者說經(jīng)歷長時(shí)期考驗(yàn)的教育理念，能夠?yàn)榻處熕媚?？筆者認(rèn)為，回歸傳統(tǒng)的“教學(xué)相長”就是這樣一種理念。它既是中國古代的教育大家孔子極力倡導(dǎo)的，也是許多后來的東西方教育家們不斷給予肯定并繼承至今的教育理念。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更需要教師懷有“教學(xué)相長”的教育理念。學(xué)生不只是學(xué)生，就發(fā)現(xiàn)甚至創(chuàng)造新事物、新名詞而言，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在教師的前列。如果教師不能夠虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，像學(xué)生一樣盡快從網(wǎng)絡(luò)中獲得與新事物、新名詞有關(guān)的信息，了解并掌握其屬性并在教育活動(dòng)中加以應(yīng)用，教師與學(xué)生之間的鴻溝便會(huì)立刻顯現(xiàn)并加深，教師在與學(xué)生的溝通中迅速喪失話語權(quán)，障礙立即產(chǎn)生，距離瞬間拉大。誰會(huì)相信，一個(gè)不能關(guān)心學(xué)生生活世界的教師，能夠得到學(xué)生的信賴和歡迎，能夠理解、尊重學(xué)生并發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性愛好，最終對其施以最佳的教育？如果這對于不從事班主任工作、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)又豐富的老教師來說，這樣的教育理念已顯得可有可無的話，那么對于正在擔(dān)任班主任工作、從事教育教學(xué)時(shí)間尚且短暫的青年教師而言，則顯得尤為必要，即便是我們多么明了教育教學(xué)的基本原理和學(xué)生發(fā)展的心理狀態(tài)。試想，我們明明知道一座城堡里有很多珍奇異寶，但我們就是無法找到進(jìn)入城堡的門，我們還有機(jī)會(huì)把這些珍寶帶出城堡，讓它們發(fā)出耀眼的光芒嗎？

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