[摘 要] 課堂教學(xué)目標(biāo)是每堂課的方向,是教師教學(xué)思想、教學(xué)價值觀的具體反映,是教師專業(yè)活動的靈魂所在。因此,課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置必須準(zhǔn)確、科學(xué)、有效。本文以三篇《漢家寨》教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)目標(biāo)為例,試分析教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計。
[關(guān)鍵詞] 教學(xué)目標(biāo);教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或預(yù)期的學(xué)習(xí)活動要達(dá)到的目標(biāo),是課程目標(biāo)的進(jìn)一步細(xì)化和具體化,對教學(xué)過程具有指導(dǎo)和定向作用,并為教學(xué)評價提供標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。課堂教學(xué)目標(biāo)是每堂課的方向,是教師教學(xué)思想、教學(xué)價值觀的具體反映,是教師專業(yè)活動的靈魂所在。因此,課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置必須準(zhǔn)確、科學(xué)、有效。本文以三篇《漢家寨》教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)目標(biāo)為例試分析教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計。
《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(一)(《語文建設(shè)》2012年第四期) 張小波
[教學(xué)創(chuàng)意]
《漢家寨》是人教課標(biāo)版高中語文選修《中國詩歌散文欣賞》“散文部分”第一單元的略讀課文,單元目標(biāo)是“深化對文學(xué)作品和對現(xiàn)實生活的體驗,提高文學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)”。鑒于文本意蘊與單元目標(biāo),結(jié)合學(xué)生情況,將教學(xué)目標(biāo)放在文化視野中進(jìn)行確定:
1、理解“漢家寨”獨特的環(huán)境,在個性化的語言中把握作者的情思,探究“漢家寨”的意蘊。
2、感悟“堅守”的精神美及其現(xiàn)實意義,提升文化素養(yǎng)。
對此教學(xué)目標(biāo)的分析,首先從教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的依據(jù)來看,本目標(biāo)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、文本特點、學(xué)生現(xiàn)實情況等來設(shè)計的,具有科學(xué)性,是制定教學(xué)目標(biāo)的正確途徑和方法,是值得我們學(xué)習(xí)并在實踐中運用的。其次,從語文教學(xué)目標(biāo)體系的序列來看。它很好的處理了上位目標(biāo)和目標(biāo)的關(guān)系。第三,從語文教學(xué)目標(biāo)陳述的原則來看,目標(biāo)設(shè)置的措辭似乎欠缺明確具體。不知道怎樣才算是理解“漢家寨”獨特的環(huán)境,怎么在個性化的語言中把握作者的情思,依據(jù)什么來探究感悟。據(jù)此,我認(rèn)為應(yīng)該把此教學(xué)目標(biāo)更改為:1、描述“漢家寨”獨特的環(huán)境,通過文中個性化的語言來分析作者的情思,整合全文,探究“漢家寨”的意蘊。2、指出“堅守”的含義,通過文中作者所見、所聞、所感、所悟,感悟“堅守”的精神美并說出其現(xiàn)實意義。
《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(二)(《語文建設(shè)》2012年第四期)孫瑾
[設(shè)計理念] 課堂還給學(xué)生,注重學(xué)生的課堂生成,以學(xué)生已有的閱讀水平和認(rèn)知能力為基準(zhǔn),引導(dǎo)學(xué)生充分探討、理解“堅守”精神對人生的意義,感受張承志散文中浸潤的精神魅力,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文義理內(nèi)容的能力。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、通過閱讀文本,明白漢家寨人“堅守”的信念。
2、以特定的寫作背景為基點,探討并理解張承志“堅守”的含義。
分析:首先從設(shè)計理念上來看,設(shè)計者以學(xué)生課堂為中心,以學(xué)生現(xiàn)有水平為基準(zhǔn),以文本為基礎(chǔ),以教師主導(dǎo)來設(shè)計教學(xué)目標(biāo),因此更貼近學(xué)生,更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。其次,“通過閱讀文本”這種途徑,達(dá)到“明白漢家寨人‘堅守”的信念”;“以特定的寫作背景為基點”,使“探討并理解張承志‘堅守的含義”這一目標(biāo)有了依托。第三,這個教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計整體很完美,但是我認(rèn)為還有一點不足之處是缺少了對“堅守”精神的現(xiàn)實意義的探討。應(yīng)該再加一條目標(biāo),即“依據(jù)創(chuàng)作背景,分析‘堅守精神的現(xiàn)實意義及對我們的啟發(fā)”。
《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(三)(《語文建設(shè)》2012年第四期)徐俊
[設(shè)計理念]《漢家寨》是一篇富有詩情畫意的詩性散文,對語言的鑒賞品味是散文閱讀教學(xué)的重點,對散文的“神”的把握則是閱讀詩性散文的更高要求。教學(xué)這篇散文,可分成品讀和探究兩個步驟。品讀主要引導(dǎo)學(xué)生通過文本的反復(fù)閱讀,品味和感受文章富有詩情畫意的語言以及背后的感情。探究主要抓住一個核心問題,及作者為什么能從漢家寨人身上看到“堅守”精神。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、品味語言,體會感情,深入理解“堅守”精神。
2、學(xué)習(xí)作者獨特的詩一般的語言及表達(dá)手法。
設(shè)計分析:首先,從設(shè)計理念來看,本設(shè)計的作者抓住了鑒賞詩性散文的精華所在,即品味語言和探究情感。從而也為設(shè)計出正確的教學(xué)目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。其次,從教學(xué)目標(biāo)本身來看并無什么大的不妥之處,但就其目標(biāo)措辭而言,確有一些模糊抽象。比如目標(biāo)“品味語言”,怎樣品味似乎沒有明確的途徑,學(xué)生不知該如何去做。那么該怎么修改呢?既然品味語言就要“讀”,才能品出“味”,才能“讀”出“情”。目標(biāo)二也有不妥之處,“學(xué)習(xí)”一詞并沒有說明學(xué)習(xí)的方法和途徑。既然要學(xué)習(xí)語言就要找出那些獨特的語言,才能去賞析去學(xué)習(xí)。那么首先就要運用“圈點勾畫”的方法找出那些句子。然后運用“批注”的方法在旁邊寫下自己的感觸,教師再做引導(dǎo)和點評。建議目標(biāo)二修改為“運用圈點批注的方法,學(xué)習(xí)作者獨特的詩一般的語言及表達(dá)手法”。
這三篇教學(xué)設(shè)計作為同課異構(gòu)被同時發(fā)表在《語文建設(shè)》教學(xué)篇中。他們各有所長、各有特色、各有側(cè)重點,都是很好的教學(xué)設(shè)計。通過對這三篇教學(xué)設(shè)計中教學(xué)目標(biāo)的分析,給我們的啟示是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、文本內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情,教學(xué)目標(biāo)的書寫措辭要合理恰當(dāng),明確具體,盡量不使用模糊抽象的詞語。
作者簡介:許龍梅,女,籍貫:河南,學(xué)位:在讀碩士,專業(yè):語文課程與教學(xué)論。