淺析中職語(yǔ)文教育中寫(xiě)作訓(xùn)練的意義

廖敏

摘要：由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)中職教育的職業(yè)性培養(yǎng)目標(biāo)，致使中職語(yǔ)文教育中的寫(xiě)作訓(xùn)練并沒(méi)引起足夠的重視；再加之中職學(xué)生的知識(shí)文化水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣等因素，導(dǎo)致中職學(xué)生寫(xiě)作水平不容樂(lè)觀(guān)。事實(shí)上，無(wú)論是從社會(huì)發(fā)展對(duì)人才要求的角度來(lái)看，還是從中職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)來(lái)看，寫(xiě)作訓(xùn)練都應(yīng)是不可偏廢的。中職語(yǔ)文教育中進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹⒖茖W(xué)的寫(xiě)作訓(xùn)練，既有助于提高中職畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，對(duì)成就親情的回歸和喚醒對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)，也是大有裨益的。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作訓(xùn)練；職業(yè)素養(yǎng)；人文素養(yǎng)；創(chuàng)新能力；親情回歸；社會(huì)關(guān)愛(ài)

中圖分類(lèi)號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）04-0091-02

從寫(xiě)作類(lèi)型來(lái)看，中職語(yǔ)文教育中的寫(xiě)作訓(xùn)練分為基礎(chǔ)性寫(xiě)作訓(xùn)練和應(yīng)用性寫(xiě)作訓(xùn)練；從訓(xùn)練方法上來(lái)看，中職語(yǔ)文教育中的寫(xiě)作訓(xùn)練又包括口頭作文訓(xùn)練和書(shū)面作文訓(xùn)練；從寫(xiě)作的意義上來(lái)看，中職語(yǔ)文教育中的寫(xiě)作訓(xùn)練既能提高中職畢業(yè)生職業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，對(duì)成就親情的回歸和喚醒對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)，也有著舉足輕重的作用。本文針對(duì)中職語(yǔ)文教育中寫(xiě)作訓(xùn)練的現(xiàn)狀，詳盡闡述了寫(xiě)作訓(xùn)練的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，以期引起對(duì)中職語(yǔ)文教育中寫(xiě)作訓(xùn)練的關(guān)注和重視。

一、加強(qiáng)寫(xiě)作水平訓(xùn)練在中職語(yǔ)文教育中的重要性1.從社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求來(lái)看，寫(xiě)作訓(xùn)練非常重要。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會(huì)和企業(yè)對(duì)中等職業(yè)技術(shù)人才的需求量越來(lái)越大，中等職業(yè)教育獲得了前所未有的發(fā)展。作為職業(yè)教育的范疇，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生從事社會(huì)生產(chǎn)和工作所需的知識(shí)、技能和態(tài)度。我們的中職畢業(yè)生無(wú)論將來(lái)從事什么樣的工作，不僅需要具備較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)人才的人文素養(yǎng)也提出了較高的要求。任何工作都需要一定的語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)新思維能力，在中職語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)有計(jì)劃的寫(xiě)作訓(xùn)練，恰恰可以快速提高中職學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和創(chuàng)新思維能力，從而培養(yǎng)出更符合社會(huì)需求的復(fù)合型人才。

2.從中職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)來(lái)看，寫(xiě)作訓(xùn)練不可忽視。根據(jù)教育部2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程教學(xué)大綱》的要求，在中職語(yǔ)文教育中應(yīng)當(dāng)從以下四個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，即口語(yǔ)交際、閱讀與欣賞、寫(xiě)作和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此，要想全面提高中職學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)都是不可或缺的。其中，寫(xiě)作方面，分為基礎(chǔ)寫(xiě)作和應(yīng)用寫(xiě)作兩大模塊?；A(chǔ)寫(xiě)作的目標(biāo)是，能夠讓學(xué)生寫(xiě)出的文章有著明確的主旨、清晰的條理、通順的語(yǔ)句、正確的格式、準(zhǔn)確的標(biāo)點(diǎn)、恰當(dāng)?shù)男揶o，從而培養(yǎng)學(xué)生熟練運(yùn)用描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明、議論、抒情等多種表達(dá)方式的能力，最終使學(xué)生掌握記敘文、議論文、說(shuō)明文等的基本寫(xiě)作技巧。應(yīng)用寫(xiě)作的目標(biāo)則是要求學(xué)生會(huì)寫(xiě)應(yīng)聘信、便條、單據(jù)、啟事、通知、書(shū)信、計(jì)劃、總結(jié)等。因此，培養(yǎng)中職學(xué)生平常生活和職業(yè)崗位所需要的寫(xiě)作能力是中職語(yǔ)文教育的課程教學(xué)目標(biāo)之一，中職語(yǔ)文教育中的寫(xiě)作訓(xùn)練是不容忽視的。

二、加強(qiáng)寫(xiě)作水平訓(xùn)練在中職語(yǔ)文教育中的緊迫性1.過(guò)分追求就業(yè)這一功利性目標(biāo)，導(dǎo)致中職語(yǔ)文教育中寫(xiě)作訓(xùn)練沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，學(xué)生的寫(xiě)作能力普遍不強(qiáng)。學(xué)校的指導(dǎo)思想在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)追求。然而，當(dāng)前很多中職學(xué)校把實(shí)現(xiàn)學(xué)生的順利就業(yè)作為其唯一的價(jià)值訴求，這一功利性的目標(biāo)導(dǎo)致中職語(yǔ)文得不到應(yīng)有的重視，更別說(shuō)語(yǔ)文教育中的寫(xiě)作教學(xué)了。這種觀(guān)念主導(dǎo)下的中職語(yǔ)文教育必然被邊緣化，學(xué)校不親、教師隨意、學(xué)生不愛(ài)，就是當(dāng)前中職語(yǔ)文教育中寫(xiě)作教學(xué)的真實(shí)寫(xiě)照。

2.中職學(xué)生的特點(diǎn)及其對(duì)寫(xiě)作訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致中職學(xué)生寫(xiě)作水平普遍不高。隨著高等職業(yè)教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，中職學(xué)校為了保證充足的生源，勢(shì)必會(huì)降低招生標(biāo)準(zhǔn)，大多會(huì)通過(guò)登記入學(xué)的方式以吸引那些在高中升學(xué)中失利的學(xué)生，有些中職學(xué)校甚至?xí){部分中學(xué)尚未讀完的學(xué)生就學(xué)。中職學(xué)校學(xué)生生源的非優(yōu)質(zhì)性這一特點(diǎn)，決定了很多中職學(xué)生沒(méi)有濃厚的學(xué)習(xí)興趣、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)本身就沒(méi)能形成準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)[1]；功利性等因素均會(huì)導(dǎo)致中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育中寫(xiě)作訓(xùn)練缺乏正確的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)作水平自然也就非常有限。

三、加強(qiáng)中職語(yǔ)文教育中寫(xiě)作水平訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)意義1.加強(qiáng)中職語(yǔ)文教育中的寫(xiě)作水平訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)

一方面，適當(dāng)?shù)目茖W(xué)的寫(xiě)作訓(xùn)練有助于提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。工具性是中職語(yǔ)文教育的最基本特質(zhì)。所謂工具性，又叫實(shí)用性，主要是指對(duì)中職學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及以后的工作有用。所以，我國(guó)著名語(yǔ)文教育名家葉圣陶說(shuō)：“寫(xiě)作，系技能?！敝械嚷殬I(yè)教育作為學(xué)生就業(yè)前的準(zhǔn)備性教育，主要目的就是讓學(xué)生通過(guò)在校的理論學(xué)習(xí)和在企業(yè)的實(shí)踐鍛煉，最終實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。對(duì)于大多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生而言，他們從事的工作具有很大的動(dòng)手實(shí)踐性。因此，在中職畢業(yè)生的工作生涯中，求職應(yīng)聘信、便條、單據(jù)、啟事、通知、書(shū)信、計(jì)劃、總結(jié)等這些應(yīng)用性寫(xiě)作都是要經(jīng)常面對(duì)的。為了保證中職畢業(yè)生能夠在工作中順利完成工作任務(wù)，必須要在中職語(yǔ)文教育中突出應(yīng)用文寫(xiě)作的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫(xiě)作的能力。通過(guò)對(duì)應(yīng)用寫(xiě)作的訓(xùn)練，能夠讓學(xué)生按要求寫(xiě)作職業(yè)崗位工作情境中的便條、單據(jù)、啟事、通知、書(shū)信、計(jì)劃、總結(jié)、求職應(yīng)聘信等日常應(yīng)用文，以確保寫(xiě)出的應(yīng)用文體格式規(guī)范準(zhǔn)確、語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要、文字表達(dá)清楚、內(nèi)容符合要求。

另一方面，適當(dāng)?shù)目茖W(xué)的寫(xiě)作訓(xùn)練有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程作為中職學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，人文性是其另一個(gè)重要特質(zhì)。在中職語(yǔ)文教育中，必須關(guān)注語(yǔ)文教育中的人文性，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。葉圣陶先生對(duì)于寫(xiě)作有著這樣的高度評(píng)價(jià)：“寫(xiě)作之于我們?nèi)祟?lèi)，如同衣食一樣，成為生活中不可或缺的項(xiàng)目之一，其原因在于通過(guò)寫(xiě)作我們可以表白內(nèi)心，與他人相通感。”[2]所以，通過(guò)中職語(yǔ)文教育中的寫(xiě)作訓(xùn)練，可以讓學(xué)生靈魂得以滋潤(rùn)，情操得以陶冶，境界得以提升，人格得以健全，人文素養(yǎng)得以提高。正如一位教育家所說(shuō)，寫(xiě)作的意義并不在于寫(xiě)作本身，而是通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生的心智、靈魂、道德、修養(yǎng)、認(rèn)知都得到了鍛煉和提升。

2.加強(qiáng)中職語(yǔ)文教育中的寫(xiě)作水平訓(xùn)練，對(duì)成就親情的回歸和喚醒對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)，也有著舉足輕重的作用

一方面，中職語(yǔ)文教育中恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作訓(xùn)練，非常有助于親情的回歸。正如前文所述，當(dāng)今的中職學(xué)生都是90后，且大多是獨(dú)生子女。這些學(xué)生之所以沒(méi)能順利升入高中，除學(xué)習(xí)能力有限以外，更多的是因?yàn)樵谏顚W(xué)習(xí)中缺乏關(guān)愛(ài)，精神上缺乏交流，使得很多孩子對(duì)父母沒(méi)有感恩的心理。進(jìn)入中職學(xué)校以后，不再有升學(xué)壓力，適當(dāng)?shù)膶?xiě)作訓(xùn)練可以催生中職學(xué)生心智趨向成熟，從而構(gòu)架起他們和父母、與親人思想上、靈魂上交流、溝通的橋梁。通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫(xiě)作構(gòu)思中、在素材組建中感受和回味親人的關(guān)愛(ài)，厘清父母、親人對(duì)他們?nèi)松闹匾?，從而促使學(xué)生主動(dòng)和親人交流、溝通，順利實(shí)現(xiàn)親情的回歸[3]。

另一方面，中職語(yǔ)文教育中恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作訓(xùn)練，對(duì)喚醒中職學(xué)生社會(huì)關(guān)愛(ài)之心也大有裨益。生活在優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件下的中職學(xué)生，受到社會(huì)上功利性?xún)r(jià)值訴求的不良影響，逐漸滋生了金錢(qián)至上、急功近利、急于求成的想法，表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心，一副事不關(guān)己高高掛起的神態(tài)。雖說(shuō)只是簡(jiǎn)單的模仿和模糊的追逐，但這對(duì)于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)尚未定型的中職學(xué)生來(lái)講，是非常有害的。而寫(xiě)作，是引導(dǎo)中職學(xué)生直面思考生活價(jià)值和人生意義的重要途徑。通關(guān)寫(xiě)作，教師可以引導(dǎo)學(xué)生正視生活中的陰暗面，謳歌生活中美好的人和事，學(xué)會(huì)抵制社會(huì)上的不良現(xiàn)象，自覺(jué)做新時(shí)代的主人，從而喚醒中職學(xué)生內(nèi)心潛在的關(guān)愛(ài)之心。

3.加強(qiáng)中職語(yǔ)文教育中的寫(xiě)作水平訓(xùn)練，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力

寫(xiě)作訓(xùn)練中的遣詞造句、謀篇布局有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在寫(xiě)作訓(xùn)練中，無(wú)論是口頭作文還是書(shū)面作文，也無(wú)論是應(yīng)用文寫(xiě)作還是基礎(chǔ)作文寫(xiě)作，都離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的把握和運(yùn)用。寫(xiě)作，說(shuō)到底首先是通過(guò)語(yǔ)言文字的多項(xiàng)組合，以完成遣詞造句的第一步[4]。在寫(xiě)作訓(xùn)練中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言靈活自如的運(yùn)用來(lái)準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的思想和觀(guān)點(diǎn)，非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。無(wú)論是遣詞造句還是謀篇布局，都需要按照既定的中心和主旨，通過(guò)全新的情境創(chuàng)設(shè)和風(fēng)采各異的手法運(yùn)用，最終將語(yǔ)言準(zhǔn)確、妥貼地組合在一起，構(gòu)成一篇篇用詞精準(zhǔn)、構(gòu)思精美的美文。即使中心和主旨是一定的，但表達(dá)中心和主旨的內(nèi)容選材也可以是迥然各異的；又或者內(nèi)容選材是一定的，但表達(dá)材料的語(yǔ)言也可以是卓爾不群的，而這些都是對(duì)中職學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好的錘煉和張揚(yáng)。所以說(shuō)，中職語(yǔ)文教育中寫(xiě)作水平的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的鍛煉和創(chuàng)新能力的提高是大有裨益的。

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