吳耀強(qiáng)
【摘 要】新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,交流、合作、探究等多種學(xué)習(xí)活動(dòng),在學(xué)習(xí)方式上得以改進(jìn),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,這是教育改革中的重中之重。
【關(guān)鍵詞】新課程;理念;非智力因素;模式;問題
現(xiàn)下歷史教學(xué)要適應(yīng)新課程改革的指針,就應(yīng)主要在教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法三方面加以探索。
一、更新理念、注重學(xué)生的非智力因素
培養(yǎng)學(xué)生的良好的非智力因素。智力因素決定一個(gè)人能不能干,而非智力因素不僅決定一個(gè)人肯不肯干,決定著他是以積極的方式應(yīng)對(duì)還是以消極的方式逃避,中國(guó)古代有句名言,“非不能也,是不為也”要讓學(xué)生自己想學(xué),積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),以頑強(qiáng)的意志攀登科學(xué)的高峰,就必須從美入手,從情入手,用具體的、鮮明的美的形象去感染他,以真情實(shí)感去打動(dòng)他。誠(chéng)如著名的教育家蘇霍姆林斯基所說:“我一千次地確信:沒有一條富有詩(shī)意的、感人的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?!?/p>
鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,提出與眾不同的見解,敢于創(chuàng)新。對(duì)現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑是人類社會(huì)向前發(fā)展的需要,只有如此,才能創(chuàng)造出新穎、超常成果。歷史的思維就是是非判斷的思維,憶往思今的思考,試想,如果我們對(duì)已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤接受,人類將永遠(yuǎn)不能以史為鑒,或多走彎路,或停滯不前。歷史教學(xué)中,教師就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見解。有學(xué)生從人才的角度分析隋滅唐興的原因,他說:隋煬帝由于心胸狹窄、不容賢才加速了隋朝滅亡。唐太宗則認(rèn)為“水能載舟,亦能覆舟”,吸取隋亡教訓(xùn),并重視人才,唐初之所以會(huì)出現(xiàn)“貞觀之治”是與唐太宗愛護(hù)人才、善于用人密不可分的。該生的這種探索精神是非常大膽而可貴的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,我們應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問題,提出疑問,求得解決,這樣才能進(jìn)步。從思想上引導(dǎo)學(xué)生,使其正確地認(rèn)識(shí)到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河,任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能,樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開”的思想。創(chuàng)新是鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎?,敢于?biāo)新立異,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)上要發(fā)揚(yáng)民主,為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件?,F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索知識(shí)。
二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一,甚至?xí)阂謱W(xué)生的個(gè)性,影響學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展,使本來對(duì)歷史有濃厚興趣的學(xué)生離歷史越來越遠(yuǎn),教師在課堂教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)很不夠。所以要打破傳統(tǒng)的以教師為核心的包辦教學(xué)模式,從實(shí)際出發(fā),根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,尤其重視學(xué)生的主體地位的體現(xiàn),充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性,學(xué)生主動(dòng)地接受,有目的的吸收。通過啟發(fā)教會(huì)學(xué)生分析歷史人物、事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去掌握良好的學(xué)習(xí)方法,從而使學(xué)生更好地去掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。以當(dāng)前教學(xué)實(shí)際為依據(jù),力求知識(shí)與能力并重,老師通過有計(jì)劃、有目的從基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)的掌握、解題技能的培養(yǎng)到研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)的指導(dǎo)。學(xué)生自主探究,團(tuán)結(jié)協(xié)作,在此基礎(chǔ)上突出個(gè)性和創(chuàng)新,通過師生的教學(xué)互動(dòng),達(dá)到共同提高。
三、采用多種教學(xué)方法、提倡“問題教學(xué)法”
傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué),以教師為中心,以課本為中心,以學(xué)科體系為中心。對(duì)學(xué)生主體性關(guān)注不夠。我們要在教學(xué)中多用“問題教學(xué)法”,學(xué)生在預(yù)習(xí)史實(shí)材料的基礎(chǔ)上提出問題,教師將問題進(jìn)行整理、篩選,然后針對(duì)這些問題進(jìn)行研究,再通過課堂分組討論或師生的共同探討或是在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己查找資料,達(dá)到釋疑的一種嶄新的教學(xué)模式。“問題教學(xué)法”以學(xué)生為本,以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點(diǎn),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生通過自我發(fā)現(xiàn)去激發(fā)智慧潛能,培養(yǎng)其強(qiáng)有力的內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),即把作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來。
歷史學(xué)科和其他學(xué)科相比,過去性是其鮮明的個(gè)性特征,凡是歷史都是過去已發(fā)生過的事情,都是客觀存在的,它不會(huì)重演,因而具有不可逆轉(zhuǎn)的特點(diǎn);在中學(xué)的教科書中,對(duì)歷史人物、歷史事件都已經(jīng)做出了結(jié)論。這就要求學(xué)生要在識(shí)記的基礎(chǔ)上,通過前后聯(lián)系,橫縱比較,演繹,歸納,從各個(gè)角度、各個(gè)方面去思考問題,從各個(gè)方案、各種途徑去尋求答案,從而產(chǎn)生自己新的觀念、設(shè)想和理論。實(shí)行“問題教學(xué)法”,教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和問題,有的放矢的處理教材、設(shè)計(jì)教學(xué)過程、設(shè)計(jì)問題,使課堂教育更有針對(duì)性,比如在學(xué)習(xí)“中國(guó)封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)政策:‘重農(nóng)抑商政策”時(shí),可以從政策起源,根本原因,目的,作用(積極,消極)等四方面理清思路。一定程度上解決教與學(xué)的矛盾,同時(shí)緩解教學(xué)內(nèi)容過多、課時(shí)偏緊的壓力;隨著時(shí)代的進(jìn)步,課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生提供質(zhì)疑的環(huán)境,就像先前所舉帝王個(gè)人品質(zhì)對(duì)國(guó)家興廢的作用,學(xué)生的創(chuàng)造性思維使課堂教學(xué)帶有開放性和探索性,培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神,歷史課堂更生動(dòng)有效。
從教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法三方面入手變更傳統(tǒng)歷史教學(xué),學(xué)生親歷探究過程,迂回失敗,成功興奮,更有利于他們感受和體驗(yàn)問題的實(shí)質(zhì),教師從傳播知識(shí)轉(zhuǎn)為指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提供學(xué)習(xí)的建議,教會(huì)學(xué)生面對(duì)眾多的信息,進(jìn)行選擇和認(rèn)知?dú)v史的途徑。師生在教學(xué)過程中和諧融洽,課堂效率在此基礎(chǔ)上大為提高,學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)從被迫接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)吸收,以史為鑒,明人之智,學(xué)習(xí)歷史的意義才能真正得到實(shí)現(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]束鵬芳.中學(xué)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)[N].東北師范大學(xué)出版社,2005:38.
(作者單位:江蘇省宜興市匯文中學(xué))