淺論中國特色社會主義的“三個自信”

摘 要：堅定中國特色社會主義道路、理論、制度“三個自信”，對于我們堅定馬克思主義的信仰、實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有重大意義。從“三個自信”的科學內(nèi)涵及其相互關系，提出的實踐依據(jù)、歷史依據(jù)、文化依據(jù)，實現(xiàn)中國夢需要堅定“三個自信”做了相關探討。

關鍵詞：“三個自信”；科學內(nèi)涵；歷史依據(jù)；中國夢

中圖分類號：D26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）20-0128-03

“全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”[1]16以改革開放三十多年，新中國成立六十多年，黨成立九十多年的根本成就和寶貴經(jīng)驗作為基礎，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會正式提出全黨要堅定“三個自信”，使整個報告錦上添花，是實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標的必然要求，是構建社會主義和諧社會的應有之意，是建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要。

一、“三個自信”的科學內(nèi)涵及其相互關系

（一）科學內(nèi)涵

“三個自信”包括道路自信、理論自信、制度自信。道路自信：中國共產(chǎn)黨要對自身所選的中國特色社會主義道路充分肯定，回答的是實現(xiàn)路徑，即走什么道路的問題。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家[1]12。這個概括比黨的十七大更為全面，由“經(jīng)濟、政治、文化、社會建設”四位一體擴展為包括生態(tài)文明建設的“五位一體”，這是黨的十八大在中國特色社會主義總體布局上的一個新亮點。理論自信：指的是中國共產(chǎn)黨要堅定對中國特色社會主義理論體系的信念，回答的是以什么理論作為行動指導的問題。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。而制度自信指的是中國共產(chǎn)黨人要對中國特色社會主義制度充滿信心，回答的是用什么樣的制度來保障道路與理論的成果。中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。新增的中國特色社會主義制度專項，不再把制度放在實現(xiàn)途徑里說。

（二）相互關系

中國特色社會主義道路、理論體系和制度是有機結(jié)合、不可分割的統(tǒng)一整體。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領導人民在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色[1]13。道路自信、理論自信與制度自信三者也是緊密相連，密不可分的。這三個方面歸根結(jié)底就是對中國特色社會主義的高度自信，貫穿其中的就是對中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與本國實際相結(jié)合的基本理論和基本實踐的高度自信。

二、堅定“三個自信”的依據(jù)

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義具體化[2]4?！叭齻€自信”就是將馬克思主義的基本原理同我國的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造出了符合中國國情的道路、理論、制度。因此，“三個自信”的提出，是有其實踐依據(jù)、歷史依據(jù)和文化依據(jù)的。

（一）實踐依據(jù)

實踐的觀點是馬克思主義首要和基本的觀點。實踐是認識的基礎，認識發(fā)展的動力，檢驗認識是否具有真理性的唯一標準，也是認識的目的。對我國改革開放三十多年，新中國成立六十多年，中國共產(chǎn)黨成立九十多年，在實踐基礎上鑄造的輝煌成就，國內(nèi)外媒體用了大量的數(shù)據(jù)來做詳細闡述。黨的十八大在回顧過去五年工作的基礎上，對我國十年來的實踐歷程和重大成就也做了總結(jié)。過去的五年里，經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，改革開放取得重大進展，人民生活水平顯著提高，民主法制建設邁出新步伐，文化建設邁上新臺階，社會建設取得新進步，國防和軍隊建設開創(chuàng)新局面，港澳臺工作進一步加強，外交工作取得新成就，黨的建設全面加強。過去五年的工作，是黨的十六大以來建設小康社會十年實踐的重要組成部分。十年的成就與實踐可用“三個臺階”和“兩個時期”來概括。十年來，我們?nèi)〉靡幌盗行碌臍v史成就，為全面建成小康社會打下了堅實基礎。我國經(jīng)濟總量從世界第六位躍升到第二位，社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、科技實力邁上一個大臺階，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上一個大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個大臺階，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化，人們公認，這是我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，民主不斷健全，文化日益繁榮。社會保持穩(wěn)定時期，是著力保障和改善民生、人民得到實惠更多的時期。十八大報告還強調(diào)：我們能取得這樣的歷史性成就，靠的是黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗的正確指引，靠的是新中國成立以來特別是改革開放以來奠定的深厚基礎，靠的是全黨全國各族人民的團結(jié)奮斗[1]7。近些年，海外不少學者、專家研究是否存在中國模式，這些看法是因為改革開放三十多年的巨大成就吸引了國外的目光，紛紛研究中國改革開放三十多年取得輝煌成果的秘訣。改革開放三十多年實踐所取得的成就，使得我們對中國特色社會主義“三個自信”充滿了信心，這是中國共產(chǎn)黨堅定“三個自信”的實踐依據(jù)。

（二）歷史依據(jù)

中國有著五千多年的悠久歷史，曾經(jīng)有過輝煌的時期，為人類文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻。近代中國，以“師夷長技以制夷”到“維新變法”，再到辛亥革命建立“中華民國”，中國人一直在效仿西方人走過的強國之路，但都沒有成功。直到“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，中國人改為“以俄為師”，仍在認真地比較效仿別人走的道路。真正帶領中國共產(chǎn)黨人走上獨立自主地探索中國道路的是毛澤東?！爸袊锩窢幍膭倮恐袊玖私庵袊闆r”，形成了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取爭取”的中國革命道路，才有中國革命的勝利，才有中國革命道路的自信[3]45-49。這是以毛澤東同志為核心的黨的中央領導集體在社會主義建設取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨的中央領導集體帶領全黨全國各族人民深刻總結(jié)了我國社會主義建設正反兩方面經(jīng)驗，鄧小平科學地回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的一系列基本問題，并與時代背景相結(jié)合，在實踐中堅持和發(fā)展毛澤東思想，創(chuàng)立了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的中央領導集體創(chuàng)造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創(chuàng)立“三個代表”重要思想，依據(jù)新的實踐確立了黨的基本綱領、基本經(jīng)驗，確立了社會主義市場體制的改革目標和基本框架，確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進黨的建設新的偉大工程，成功把中國特色社會主義推向21世紀。新世紀新階段，黨中央抓住重要戰(zhàn)略機遇期在全面建設小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構建社會主義和諧社會、加快生態(tài)文明建設，形成中國特色社會主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進社會公平正義，推動黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義[1]11-12。九十多年的奮斗歷程，特別是改革開放三十多年的偉大成就表明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民勝利的旗幟。革命和建設時期的巨大成就印證了道路的正確，強化了道路自信、理論自信、制度自信，這是中國共產(chǎn)黨堅定“三個自信”的歷史依據(jù)。

（三）文化依據(jù)

馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中，中國特色社會主義“三個自信”的提出，是馬克思主義和“民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來[4]707。這說明在這個過程中，以馬克思主義為指導，對中國文化進行認真的清理，剔除其糟粕，吸收其精華，又用中國優(yōu)秀文化的表達方式和中國老百姓喜聞樂見的語言形式，來深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理，中央把具有國家政治要義的“自信”首先用在文化方面，即提出“文化自信”，這是中央提出“三個自信”的成功先導。劉云山于2010年發(fā)表的《文化自覺文化自信文化自強》一文主張立足于中國實際，提升文化自覺，增強文化自信、實現(xiàn)文化自強，而把“自信”理念延展到對中國特色社會主義的思考上，中央在十八大報告除了強調(diào)“文化自信”外，首次完整提出堅定“三個自信”。在黨的十八大，中央把自信、自覺、自強的理念又黨的思想理論建設層面推進到對整個中國特色社會主義的思考上。中國特色社會主義在黨的十二大開題；此后，歷次黨代會報告始終充滿著對中國特色社會主義理論思考和實踐探索；黨的十七大對什么是中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系，作了首次概括說明；2011年“七一講話”中，胡錦濤首次提出中國特色社會主義制度的概念。三十多年的實踐探索和理論思考，我們黨對道路、理論和制度三個方面都有一個比較清楚的認識，所以，十八大報告除了強調(diào)“文化自信”外，還首次提出“三個自信”，這是對全黨在精神狀態(tài)上提出的政治要求[5]31-34這是我們提出“三個自信”的文化依據(jù)。

三、堅定“三個自信”，實現(xiàn)中國夢

堅定“三個自信”的依據(jù)是講自信從哪里來的，那么，我們堅定“三個自信”，實現(xiàn)中國夢則作為一種發(fā)展目標，是回答向哪里去，怎樣保持自信的目標和方向。中國科學院中國特色社會主義理論體系研究中心專職副主任夏春濤指出，中國特色社會主義道路理論體系制度三位一體，統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐，構成了中國特色社會主義的最鮮明特色，要實現(xiàn)“中國夢”，我們需要道路自信、理論自信和制度自信[6]。

（一）中國夢與“中國道路”內(nèi)涵吻合

實現(xiàn)中國夢之所以要堅定“三個自信”，是因為中國特色社會主義道路的發(fā)展目標是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧社會主義現(xiàn)代化國家，這是和中國夢的奮斗目標完全吻合的。

（二）“中國道路”需正確理論的指引

中國特色社會主義之所以能引領人民走向民族獨立、國家富強，關鍵在于有一個正確的理論指引，這就是中國特色社會主義理論體系。這一理論體系科學地回答“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”為首要的基本理論問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義，創(chuàng)造性地回答了“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的問題；創(chuàng)造性地回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問題”，創(chuàng)立了科學發(fā)展觀。正因為我們有正確的理論指導，既不走封閉僵化的老路，也不是改旗易幟的邪路，思想僵化，黨和國家就會失去活力，思想西化，就會走上邪路，這兩者都會葬送我們的前途和事業(yè)，所以中國道路需正確理論的指引。

（三）“道路”與“理論”成果需“制度”來保障

道路、理論這兩個層面的探索和實踐的成果，最終靠制度來落實和保障。中國特色社會主義制度具有鮮明的特點和優(yōu)勢，是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。讓十三億多人實現(xiàn)共同富裕，這是人類歷史上的一個偉大構想[6]。只有在黨的領導下，在中國特色社會主義制度下，它才有可能提出來，并付諸實踐。當然，貧富分化懸殊這一問題現(xiàn)在我們解決的不夠好，但這并意味著我們的制度不好，而是因為我們的制度不夠完善，我們大方向是對，所以，只要繼續(xù)堅持和不斷完善中國特色社會主義制度，這些問題都會逐步得到解決，因此，實現(xiàn)中國夢需堅定“三個自信”。

參考文獻：

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[5]李杰.堅定三個自信的四個認識問題[J].唯實，2013（7）.

[6]萬鵬.夏春濤：實現(xiàn)中國夢需要堅定“三個自信”[EB/OL].2013-03-28，http：//theory.people.com.cn/n/2013/0328/c14

8980-20952043.html