“內(nèi)隱學習”理論對我國語文有效教學的啟示

摘 要：語文教學中最主要的學習形式是外顯學習，而語文是一門人文性與實踐性結(jié)合很強的學科，這就決定了在學習中還存在大量不易被我們察覺的內(nèi)隱學習。因此語文教師應該重視學生的內(nèi)隱學習，充分地利用學生的“無意識認知”以提高語文教學效率。

關(guān)鍵詞：內(nèi)隱學習 語文教學 有效教學 啟示

探討語文有效教學的文章有很多，深入進去研究，發(fā)現(xiàn)學生在無意識狀態(tài)下的學習是當前語文教學研究的一大盲區(qū)，于是，這也就造成了大量學生的心理資源的浪費。內(nèi)隱學習理論在提高語文有效教學方面給我們帶來了有益的參考價值。

一、內(nèi)隱學習及其特征

“內(nèi)隱學習”是美國心理學家羅伯在20世紀60年代第一次提出的。他認為，針對任務復雜的學習，人們可以采用截然不同的兩種學習模式來完成：一種就是大家熟悉的外顯學習模式，這種模式是針對于那些需要我們有意識地、付出我們努力的、運用相關(guān)策略來完成的活動，它的主要特點是要受意識支配并且需要遵循一定的規(guī)則作出反應；另一種便是不為人們關(guān)注的內(nèi)隱學習模式，這種模式的特點就是人們并不能主觀地意識到是什么控制了他們的行為規(guī)則，卻在無意識中學會了這種規(guī)則。

與外顯學習模式相比較，內(nèi)隱學習模式具有以下特征：（1）自動性，它是指人們能夠在無意識努力的情境下發(fā)現(xiàn)任務潛在的規(guī)則或結(jié)構(gòu)，進而能學會在具體環(huán)境中作出較為準確的反應；（2）抽象模糊性，它是指人們不太容易將內(nèi)隱學習中掌握的規(guī)則用語言直觀地表達出來，它具有極強的抽象模糊性；（3）大容量，這種學習模式無需耗費大量的注意資源，所以心理容量相對較大。它可以通過靈感、直覺等方式來解決問題，所以也就沒有明顯的邏輯順序；（4）應用性，通過內(nèi)隱學習所掌握的程序性知識是不能有意識地去保留和提取的，因為它僅僅存儲于人們的潛意識中，只有處于適當情境中，它才可以自動激活，進而發(fā)揮作用。

二、語文學習中內(nèi)隱學習的必要性

漢語言有它自身的特點，具體表現(xiàn)為：（1）模糊性。我國傳統(tǒng)文化是以直覺和頓悟見長的。受這種傳統(tǒng)文化的影響，漢語言詞匯也就具有了極強的意象性和模糊性。因此，在語文教學中部分內(nèi)容就具有了一定的模糊性。如歸有光在《項脊軒志》文末寫到：“庭中有枇杷樹，吾妻死年所手植，今已亭亭如蓋矣”。對這句話的理解我們就不能一概而論，因為該句表面是寫枇杷樹，卻耐人尋味。這是對世事難料、物是人非的無奈感嘆？對亡妻無盡的深深思念？還是在抒發(fā)人生苦短、生命變幻無常的感懷憂傷？抑或是仕途坎坷、家庭寥落的無可奈何？（2）意合性。與印歐語系相比，漢語語言規(guī)則中的不確定性、靈活性尤為突出。漢語言中對于句子的理解不是單純的通過語法，而主要是依靠語義和語境因素等來完成。比如馬致遠的小令《天凈沙·秋思》，小令的前三句僅由九個名詞簡單排列而成，九詞之間沒有用其他的語法成分來連綴，但就是這些名詞營造了一種渾然一體、意境深遠的山村秋景圖，取得了言簡意豐的效果。在這里，作者運用的就是意合法。（3）隱喻性。漢語中的隱喻手法非常多，比如“半桶水”（比喻在某種知識領(lǐng)域只略知一二的人）、“苗子”（比喻從事某種事業(yè)的優(yōu)秀年輕人）等。

語文教育的特點也決定了要想提高語文教學效率必須充分考慮學生的內(nèi)隱學習，其特點有：（1）豐富的人文性。語文不僅是一種交際工具，更是人的精神活動的一種載體，具有豐厚的人文性。人文性是包括如思想、情感、品格以及人生體驗等多種內(nèi)涵的一種緘默性知識，這些知識具有“只可意會，不可言傳”的特點。因此這些知識的獲得主要是通過內(nèi)隱學習。（2）較強的實踐性。語感的訓練應作為語文教學的首要任務，因此應重點培養(yǎng)學生各方面的語感能力。心理學家認為，語感是一種典型的尚未完全上升到意識層面的內(nèi)隱知識，這種內(nèi)隱知識的獲取就必須通過大量的語文實踐活動的訓練。所以古人說的“書讀百遍，其義自見”“吟誦”“涵詠”等都是很有道理的。此類方法就是通過反復地接觸刺激材料，最終形成了雖只可意會但可以潛在幫助言語理解和形成的內(nèi)隱知識，也就是學生獲得的語感，其本質(zhì)就是內(nèi)隱學習模式的有效運用。

三、內(nèi)隱學習理論對語文有效教學的啟示意義

（一）重視學生的無意識認知

內(nèi)隱學習的本質(zhì)就是一種無意識的獲得及運用的過程。無意識是一種心理現(xiàn)象，是“人未意識到的一種心理活動，是主體對客體不自覺認識及內(nèi)部體驗的統(tǒng)一”。心理學家弗洛伊德最早提出了無意識理論。他認為，人的心理現(xiàn)象中包括意識領(lǐng)域和神秘的無意識領(lǐng)域，如果把意識比作是一座冰山，水面以上的一小部分便是顯意識，潛藏在水面之下的大部分則是無意識。遺憾的是，一直以來，人們忽視了無意識認知在獲取知識過程中的重要性，導致學生浪費了很多的心理資源，這就帶來了語文教學效率低的普遍現(xiàn)象。所以，要改變語文教學中“少、慢、差、費”的現(xiàn)象，就必須重視學生的內(nèi)隱學習，把“無意識認知”這種巨大的心理資源充分利用起來。

（二）充分考慮學生的內(nèi)隱學習

長期以來，我們一直把“備教材”“備學生”“備教法”作為我們備課的主要內(nèi)容。這個備課過程主要就是熟悉教材，考慮學生的知識儲備和學習動態(tài)以及如何組織課堂教學。但是，學生的內(nèi)隱學習在這“三備”中并沒有得到重視。內(nèi)隱學習理論要求教師在“備教材”的過程中，除了要理解教材內(nèi)容及其框架結(jié)構(gòu)，還要充分考慮到哪些知識是適合外顯學習的，而哪些知識又應該通過學生的內(nèi)隱學習獲得才是科學合理的；“備學生”時，除了要關(guān)注到學生已具備的知識和能力、學習動機以及認知習慣等，還要充分考慮到影響學生內(nèi)隱學習的其它因素；“備教法”時，教師應該根據(jù)具體的教學目標、學生的差異性、教學內(nèi)容等來確定是運用調(diào)動學生的外顯學習模式還是無意識加工的內(nèi)隱模式，采用合適的學習方式，使兩種方式能夠相互促進，提高學習效率。

（三）注重學生的體驗學習

語文課程的重要目標之一就是使學生能夠理解和運用母語。任何一門有關(guān)語言規(guī)律的理論都無法解釋和涵蓋豐富多彩的言語現(xiàn)象。因此，人類的母語學習單純靠理論學習是不能實現(xiàn)的，它一定是建立在個體對語言的理解和運用中，最終以感知的方式逐漸積淀內(nèi)化的基礎(chǔ)上的。另外，對學生進行人文情感方面的熏陶和教育也是語文教學的重要目標之一。這種教育尤其必須寓于學生的語言實踐中，采用潤物細無聲的方式，“披文以入情，沿波討源，雖幽必顯”。語文教學中必須要注重學生的體驗學習，不僅要將其看成是一種學習方式，更是看成是一種學習理念。

（四）既要關(guān)注外顯能力的變化，也要重視內(nèi)隱知識的檢測

內(nèi)隱學習理論告訴我們，教學評價應該做到手段多樣化、要素多元化。我們不僅要重視學生外顯能力的變化，也要重視內(nèi)隱獲得的知識的檢測，而且，內(nèi)隱獲得知識的檢測尤為重要，這種方法可以有效地避免“高分低能”現(xiàn)象。所以，不管是語文的診斷性評價，還是形成性評價，以及終結(jié)性評價，都應重視學生的內(nèi)隱學習。在教學評價的方法上，應該運用多種評價體系：如在診斷性的教學評價的過程中，教師可以通過學生的作業(yè)、試卷以及其他諸多能夠表現(xiàn)反映學習結(jié)果的元素來分析學生的內(nèi)隱學習和認知模式對他們分析問題、理解問題時的影響；在總結(jié)性的教學評價中，應當突出“個性化”的標準，比如讓每個學生在總結(jié)性考試中不僅要能夠說出正確答案，而且還能圍繞問題談談自己的認識。只有這樣，語文教育才能幫助學生認知能力特別是知識創(chuàng)新能力的提高，使學生能夠深刻地認識自我，從而獲得多方面的滿足和發(fā)展。

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（丁小波 江蘇南通 江蘇商貿(mào)職業(yè)學院基礎(chǔ)部 226011）endprint