樓建悅,劉 翔
(1.浙江大學(xué) 信電系,浙江 杭州 310058;2.浙江大學(xué) 電氣學(xué)院,浙江 杭州 310058)
高校輔導(dǎo)員工作既是高校立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的重要路徑,又是中國特色社會主義大學(xué)高等教育改革和發(fā)展的重要組成部分。因此,在新形勢下,以黨的十八大精神為指導(dǎo),厘清高校輔導(dǎo)員工作的基本要素、邏輯關(guān)系具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
從認(rèn)識論的角度來看,系統(tǒng)和要素是所有被認(rèn)識的客體存在的普遍方式和屬性。任何一個(gè)被認(rèn)識的客體都可以被認(rèn)為是有一定的相互作用方式聯(lián)結(jié)著的若干部分所構(gòu)成的并與環(huán)境發(fā)生聯(lián)系的統(tǒng)一體,都可以在某種性質(zhì)或關(guān)系上被看作是系統(tǒng),而其中每一種構(gòu)成關(guān)系的具有多種性質(zhì)的基本要件和因素被看作是要素。高校輔導(dǎo)員是中國特色社會主義大學(xué)必不可少的教師和管理干部,所承擔(dān)的高校輔導(dǎo)員工作是社會活動類的系統(tǒng),符合系統(tǒng)與要素的辯證統(tǒng)一關(guān)系。高校輔導(dǎo)員工作是大學(xué)生思想政治教育的要素,同時(shí)它自身也是一個(gè)完整的系統(tǒng)。
關(guān)于高校輔導(dǎo)員工作的要素研究,在諸多著作和論文中都有提到。其中包括傳統(tǒng)教育的三要素說,即教育者、受教育者、教育要求(于光遠(yuǎn)教授用教育環(huán)境替代了教育要求,這兩者都是“三要素說”的主要觀點(diǎn))。也有學(xué)者認(rèn)為高校輔導(dǎo)員工作的要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和方法、社會環(huán)境及其所提供的支撐條件等即主、客、介、環(huán)四體要素。另外還有五要素說、六要素說、七要素說、八要素說、十要素說等。研究結(jié)果表明:人們對高校輔導(dǎo)員工作系統(tǒng)的要素持有不同的看法,仍沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。其中,基于主客體二元論基礎(chǔ)的認(rèn)識沒有發(fā)生根本的改變。我們認(rèn)為,主要的原因是在高校輔導(dǎo)員工作中,對要素的認(rèn)識總是落后于對人“關(guān)系性”發(fā)展的認(rèn)識。因此,要提升高校輔導(dǎo)員工作,需要全面認(rèn)識高校輔導(dǎo)員工作中的關(guān)系性。
在高校輔導(dǎo)員工作誕生到發(fā)展的進(jìn)程中, 雖然歷史很短,但在建構(gòu)中,因?yàn)椴煌摹叭恕钡挠^念相應(yīng)的這種關(guān)系性存在,現(xiàn)實(shí)上呈現(xiàn)過各種不同的形態(tài)。高校輔導(dǎo)員工作是高校教育實(shí)踐活動的組成部分,在一定意義上可以說,有怎樣的“人”的觀念,就會有怎樣的高校輔導(dǎo)員工作。事實(shí)上,在一定的社會歷史條件下,因?yàn)椴煌摹叭恕钡挠^念,在不同的層次的宏觀與微觀的高校輔導(dǎo)員工作中,對主客體關(guān)系都會有不同的認(rèn)識。大體上來說,我們認(rèn)為,從高校輔導(dǎo)員制度誕生以來,我國高校輔導(dǎo)員工作中對人的“關(guān)系性”認(rèn)識大致分三個(gè)過程。
1.基于等級關(guān)系的單主體過程
從起源看,我國高校輔導(dǎo)員制度的興起與社會主義革命事業(yè)有直接關(guān)系。該制度誕生之初具有濃厚的軍事色彩,是社會主義高校的一個(gè)特色。延安時(shí)期的社會主義大學(xué)的政治指導(dǎo)員制度即是明證??谷哲娬髮W(xué)、陜北公學(xué),其行政體系、管理制度實(shí)與軍校無異,其中的政治協(xié)理員、指導(dǎo)員等職務(wù),直接來源于紅軍的相關(guān)設(shè)置,間接地則受到蘇聯(lián)體制的影響。也因此,這幾所大學(xué),與同時(shí)期的北大、清華及抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大等傳統(tǒng)高校,迥然有別,也為1949年以后清華出現(xiàn)輔導(dǎo)員制度埋下伏筆。之后,高校的輔導(dǎo)員工作仍有相當(dāng)一部分涉及學(xué)生考勤、宿舍衛(wèi)生檢查、請銷假以及軍訓(xùn)等帶有軍事化管理的特點(diǎn)。一直到改革開放之前,在中國當(dāng)時(shí)的人學(xué)觀中, 個(gè)人是一個(gè)“依存者”(張東蓀),甚至沒有“個(gè)人”觀念(梁漱溟)。將人這一關(guān)系性定位于一個(gè)能主宰一切的統(tǒng)治者,或存在置位于社群共同體中,對于人對人依賴關(guān)系的肯定與認(rèn)同是當(dāng)時(shí)人學(xué)觀的核心。建立在這種認(rèn)識上的高校輔導(dǎo)員工作其基本取向是整體主義。這種工作取向所要維護(hù)的是輕視個(gè)體獨(dú)立性的、重視依賴關(guān)系中的整體性,反對以自主、個(gè)性自由為特征的獨(dú)立性?;痉绞绞侨藢θ说募s束、灌輸。在這種關(guān)系觀念之下,高校輔導(dǎo)員工作模式主要是“主-客”二元為基礎(chǔ)的“教育者單主體”模式。高校輔導(dǎo)員是主體,是教育的組織者和實(shí)施者;大學(xué)生是客體,是高校輔導(dǎo)員工作的接受者和受動者。這種模式具有鮮明的等級結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在這種模式當(dāng)中,主客體之間是一種嚴(yán)格的等級關(guān)系。
2.基于平等關(guān)系的多主體過程
經(jīng)過十多年的實(shí)踐,國內(nèi)高校輔導(dǎo)員工作不斷加強(qiáng)“人本”理念浸潤。主張人本范式的高校輔導(dǎo)員工作強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本,立足于弘揚(yáng)人的主體性,強(qiáng)調(diào)要以人為出發(fā)點(diǎn)和目的,維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)益,滿足人的合理要求。大體上來說,高校輔導(dǎo)員工作范式出現(xiàn)了“雙主體論”,認(rèn)為在高校輔導(dǎo)員工作過程中,高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生同為主體,二者相互支配,相互制約;“雙主體雙向互動論”,認(rèn)為在整個(gè)高校輔導(dǎo)員工作過程中,高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生同為主體,但高校輔導(dǎo)員在施教過程中起主導(dǎo)作用,大學(xué)生在受教過程中也具有主觀能動性的,高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生相互作用、雙向互動形成合力;“多元主體論”,主張多元素作為主體來構(gòu)建高校輔導(dǎo)員工作中的互動關(guān)系,不僅高校輔導(dǎo)員和大學(xué)生可以充當(dāng)主體,其他的介體和環(huán)體也可以充當(dāng)主體。多元主體論看到了媒體,環(huán)境等其他的元素在高校輔導(dǎo)員工作中的重要作用,拓寬了人們的視野,也模糊了主體和介體,環(huán)體之間界限,忽略介體和環(huán)體都是要依靠人來運(yùn)用和創(chuàng)造的,實(shí)際上,多元主體模式接近于無主體模式。
這種理論對人的理解、對教育的分析脫離了具體的政治、經(jīng)濟(jì)與文化背景,往往認(rèn)為發(fā)展中國家的教育應(yīng)以西方發(fā)達(dá)國家為標(biāo)準(zhǔn),對人本的教育理念的理解以學(xué)生“主體性”為絕對中心,只見“人”這一主體,無視主體之間交往的基礎(chǔ)和過程,會導(dǎo)致走向絕對主義。具體表現(xiàn)為,在高校輔導(dǎo)員工作的具體教育教學(xué)實(shí)踐過程中過于強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)員或者大學(xué)生的主體地位,但是主體之間的關(guān)系無法準(zhǔn)確定位,陷于各說各話、自說自話的困境。另外,由于彼時(shí)國內(nèi)高校尚且缺乏“以人為本”的社會環(huán)境和學(xué)校資源,高校輔導(dǎo)員在從事具體教育實(shí)踐過程中的“情感”缺失現(xiàn)象相對比較普遍,富有愛心的人格教育,在教與學(xué)之間,在輔導(dǎo)員工作涉及的思想教育和事務(wù)性工作之中沒有尋求到最佳結(jié)合點(diǎn)。
3.基于合作關(guān)系的互主體過程
當(dāng)代教育哲學(xué)正在進(jìn)行著從實(shí)體本體論到關(guān)系實(shí)在論的變革,這是教育方法論的轉(zhuǎn)向。人在教育管理學(xué)理論中擺脫了物的層次。人與財(cái)、物等因素不再是平行的或者等同的要素。隨著科學(xué)的發(fā)展和教育哲學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,實(shí)體觀逐漸為強(qiáng)調(diào)關(guān)系的主體際性觀所取代,機(jī)械論、實(shí)體論逐漸被系統(tǒng)論、關(guān)系論取代。從以上思維出發(fā),中國特色的社會主義大學(xué)的高校輔導(dǎo)員工作更應(yīng)關(guān)注主體間的關(guān)系。高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育工作的教師和管理干部,工作基礎(chǔ)就是人與人的關(guān)系。人就本質(zhì)而言是一種關(guān)系性存在,彼此間的交往、依賴、需要等關(guān)系是高校輔導(dǎo)員必須正視的。高校輔導(dǎo)員工作中的主體是平等的、協(xié)作的、共同在創(chuàng)造著這個(gè)世界的人,因此,堅(jiān)持主體際性的觀念是當(dāng)今后高校輔導(dǎo)員工作的基礎(chǔ)。
高校輔導(dǎo)員工作是高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生互動交往過程,從系統(tǒng)論的角度結(jié)成“主-介-主”的關(guān)系,從主體論的角度結(jié)成多重“主-客”的關(guān)系,即以一種主體際性關(guān)系形成互動關(guān)系的互主體過程。高校輔導(dǎo)員應(yīng)該從以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要求出發(fā),堅(jiān)持一切為了人的發(fā)展、為了一切人的發(fā)展的原則,從人性本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā),按照大學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)際情況、實(shí)際需要,按照大學(xué)生思想政治素養(yǎng)“內(nèi)化”與“外化”的規(guī)律,把大學(xué)生當(dāng)成一樣的平等主體看待,注重他們在地位、人格、權(quán)利等方面的平等地位,與他們相互尊重、相互理解、相互包容、共同提高,最終實(shí)現(xiàn)社會主義大學(xué)高校輔導(dǎo)員工作的人學(xué)功能,共同升華自己的品質(zhì),體驗(yàn)人格的尊嚴(yán),樹立三個(gè)自信,領(lǐng)悟共產(chǎn)主義的本真。
項(xiàng)賢明認(rèn)為:“以教育客體為中介,教育主體之間建立了交往關(guān)系”。其中, 教育主體與教育客體之間是主客關(guān)系,教育主體與教育主體之間是交往關(guān)系。從高校輔導(dǎo)員工作中的教育教學(xué)實(shí)踐活動過程來看,活動主體是一定社會要求的發(fā)動者、實(shí)踐者,即一定的社會、階級、社會群體及其成員,活動的目標(biāo)、內(nèi)容、方案制定、評估反饋等工作都由這一主體完成。根據(jù)對高校輔導(dǎo)員工作中的主客體論及合作關(guān)系的互主體關(guān)系研究,課題組認(rèn)為,高校輔導(dǎo)員工作系統(tǒng)應(yīng)該包括以下四個(gè)基本要素:大學(xué)生、高校輔導(dǎo)員、高校輔導(dǎo)員工作和高校輔導(dǎo)員工作相關(guān)的教育資料。其中,大學(xué)生和高校輔導(dǎo)員是高校輔導(dǎo)員工作中的主體。高校輔導(dǎo)員工作是大學(xué)生和高校輔導(dǎo)員交往活動存在的載體和中介,大學(xué)生和高校輔導(dǎo)員通過高校輔導(dǎo)員工作中的教育教學(xué)和管理實(shí)踐活動進(jìn)行交往。大學(xué)生通過高校輔導(dǎo)員工作促進(jìn)自身的發(fā)展,并對高校輔導(dǎo)員工作進(jìn)行評估和反饋。高校輔導(dǎo)員通過高校輔導(dǎo)員工作促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,同時(shí)在具體的教育教學(xué)和管理實(shí)踐過程中,促進(jìn)自身的全面發(fā)展,并實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。
系統(tǒng)和要素的這對范疇具有普遍性,既是指客觀存在的物質(zhì)實(shí)體的系統(tǒng)和要素,又是指作為理論研究對象的觀念模型的系統(tǒng)和要素。從客觀世界到主觀世界的一切都自成系統(tǒng), 一切又互成系統(tǒng)。任何一個(gè)系統(tǒng)都是較高一級系統(tǒng)的要素,同時(shí),任何一個(gè)系統(tǒng)的要素相對而言又是另外一個(gè)系統(tǒng)。對于一個(gè)特定的系統(tǒng)說來,其他諸系統(tǒng)則是該系統(tǒng)存在的客觀環(huán)境。高校輔導(dǎo)員工作也符合系統(tǒng)和要素的范疇。高校輔導(dǎo)員工作是一個(gè)系統(tǒng),它不是大學(xué)生和高校輔導(dǎo)員關(guān)系的終結(jié)點(diǎn),而只是一種中介,是高校輔導(dǎo)員工作中主體之間關(guān)系的起點(diǎn)和交往關(guān)系紐帶,實(shí)現(xiàn)著大學(xué)生和高校輔導(dǎo)員兩個(gè)主體間交往關(guān)系的功能。大學(xué)生和高校輔導(dǎo)員都是完整的主體,都具有發(fā)展的動力和權(quán)力。大學(xué)生更多的關(guān)注自身全面發(fā)展,高校輔導(dǎo)員關(guān)注大學(xué)生的全面發(fā)展、自身的職業(yè)能力的提升和職業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
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湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)2014年9期