矛盾是社會主義社會發(fā)展的動力

謝霄男 ，劉 紅

（1.電子科技大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院，四川 成都611731；2.重慶市云陽江口中學(xué)，重慶 云陽404506；3.重慶市云陽職業(yè)教育中心，重慶 云陽404500）

矛盾是社會主義社會發(fā)展的根本動力。根據(jù)矛盾的屬性，用矛盾分析的方法，認識社會主義社會存在的不同矛盾，這要求我們要堅持矛盾的普遍性，從宏觀上把握矛盾；承認矛盾具有客觀性，勇于揭示矛盾；注重矛盾具有特殊性，具體分析各種矛盾；重視矛盾具有同一性，有效地解決矛盾。根據(jù)矛盾的形式，運用矛盾分析的方法，認清社會主義社會存在的若干矛盾，以實現(xiàn)主次矛盾兩點論與重點論的統(tǒng)一，實現(xiàn)矛盾主次方面兩點論與重點論的統(tǒng)一。根據(jù)矛盾的特點，用矛盾分析方法，化解社會主義社會存在的各種矛盾。社會主義社會矛盾具有非對抗性、自覺性和漸進性的特點。

1 根據(jù)矛盾的屬性，用矛盾分析的方法認識社會主義社會存在的各種矛盾

根據(jù)矛盾的屬性，用矛盾分析的方法，認識社會主義社會存在的各種矛盾，要求我們堅持矛盾的普遍性特點，從宏觀上把握矛盾；承認矛盾具有客觀性，勇于揭示矛盾；注重矛盾具有特殊性，具體分析各種矛盾；重視矛盾具有同一性，有效地解決矛盾。

1.1 堅持矛盾具有普遍性，從宏觀上把握矛盾

堅持矛盾具有普遍性，是我們觀察問題、分析問題、解決問題的前提。人們常常說要“從大局出發(fā)”“以大局為重”?！邦櫲缶帧?，都體現(xiàn)了矛盾普通性的原理。所謂“大局意識”是指要堅持矛盾具有普遍性的原理，從宏觀上把握矛盾。從中國特色社會主義建設(shè)的現(xiàn)實狀況來看，堅持矛盾的普遍性原理，就要認識到我國的經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，我國的東部地區(qū)與中西部地區(qū)之間、城市與鄉(xiāng)村之間的發(fā)展水平還存在較大的差距；我國的貧富分化、人口老化、網(wǎng)絡(luò)氓化、權(quán)力腐化、道德漠化、信仰虛化、環(huán)境惡化、貨幣賬化、教育僵化、民生弱化等社會問題越來越突出、越來越嚴峻。因此，我們要樹立大局意識，具備戰(zhàn)略思維，從宏觀上把握中國特色社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種矛盾，在經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域全面深化改革。當(dāng)前我國國內(nèi)外的矛盾錯綜復(fù)雜，堅持矛盾的普遍性，就要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。要想從宏觀上把握矛盾，我們就不能眉毛胡子一把抓，更不能妄想一股腦地解決所有矛盾，而是分層次、分重點地逐步解決各種矛盾。堅持矛盾的普遍性，從宏觀上把握矛盾。要打破矛盾堅冰，就要做好打持久戰(zhàn)和攻堅戰(zhàn)的心理準備。

1.2 承認矛盾客觀性，勇于揭示矛盾

承認矛盾的客觀性，反映在社會領(lǐng)域中，就是要勇于揭示社會中存在的矛盾。一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是，是人們應(yīng)該秉持的基本工作方法。一切從實際出發(fā)，意味著既不能從書本出發(fā)，又不能以主觀想象代替客觀現(xiàn)實。對社會上已經(jīng)存在的矛盾，不管是顯性的還是隱性的，不管是棘手的還是易處理的，都要實事求是地反映它、揭露它。脫離實際的理論和沒有理論指導(dǎo)的社會實踐，都不利于客觀地揭示矛盾。我國的改革開放事業(yè)之所以能夠成功，就在于我們承認在僵化的計劃經(jīng)濟體制以及“左”的思想路線的影響下，所引發(fā)的社會矛盾具有客觀性，我們要勇于去揭露矛盾，進而找到解決矛盾的方法。為改革開放定下總基調(diào)的，是鄧小平同志所做的《解放思想，實事求是，團結(jié)一切向前看》的講話。面對我國客觀存在的各種問題，鄧小平同志沒有采取回避的態(tài)度，而是明確地指出，我國在經(jīng)濟、技術(shù)、文化等方面還落后于西方，這并不是社會主義制度造成的，而是我們未能從本國的實際情況出發(fā)，充分吸收和借鑒一切可以為社會主義服務(wù)的思想、方法、理論和制度。鄧小平同志在承認矛盾具有客觀性的基礎(chǔ)上，勇于揭露資本主與社會主義制度之間諱莫如深的矛盾，市場經(jīng)濟并不是資本主義制度的專屬品，計劃經(jīng)濟也并不是社會主義制度的獨享物；資本主義可以搞計劃經(jīng)濟，社會主義同樣可以搞市場經(jīng)濟。鄧小平同志承認矛盾具有客觀性，勇于揭露矛盾的理論成果指出：社會主義市場經(jīng)濟理論，翻開了改革開放的歷史新篇章。

1.3 注重矛盾具有特殊性，具體分析各種矛盾

矛盾的普遍性是通過特殊性表現(xiàn)出來的，因此，我們要注重矛盾的特殊性，具體分析社會存在的各種矛盾。中國特色社會主義發(fā)展道路，是一條與以往時代不同的發(fā)展道路，是一條與其他社會主義國家及資本主義國家迥異的發(fā)展道路。中國特色社會主義發(fā)展道路在不同歷史發(fā)展階段，呈現(xiàn)出來的矛盾都具有特殊性，對不同的矛盾，要具體分析。過去我國社會主義建設(shè)之所以走向歧途，根源在于人沒有注重矛盾的特殊性，而是因循蘇聯(lián)社會主義建設(shè)模式。事實上，每個國家的自然環(huán)境、地理條件、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展水平等都不相同，吸收和借鑒別國的經(jīng)驗具有重要的意義，照抄照搬別國的發(fā)展經(jīng)驗卻萬萬不可。鄧小平同志倡導(dǎo)我們要“走自己的路”，就是堅持矛盾具有的特殊性，根據(jù)我國的現(xiàn)實國情，客觀分析我國的具體問題。我國幅員遼闊、人口眾多，在各個地區(qū)、各個單位、各個部門，所表現(xiàn)出的矛盾都具有特殊性[1],解決這些矛盾不應(yīng)采取“一刀切”的做法，而要對不同的矛盾進行具體的分析。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要從本地區(qū)、本單位、本部門的實際情況出發(fā)，制定解決矛盾的靈活性策略。

1.4 重視矛盾的同一性，有效地解決矛盾

任何矛盾都既具有同一性，又具有斗爭性。建設(shè)中國特色社會主義的時代背景是和平與發(fā)展，國內(nèi)的主要矛盾是人民內(nèi)部矛盾，因而，在堅持矛盾具有斗爭性的同時，應(yīng)更重視矛盾的同一性，有效地解決各種社會矛盾。發(fā)展中國特色社會主義，就要重視先富與后富、政治與經(jīng)濟以及改革、發(fā)展與穩(wěn)定的同一性[2]。首先，要重視先富與后富的同一性。我國各地區(qū)的發(fā)展是不平衡的，要實現(xiàn)人們共同富裕，就要鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富起來。讓這些人、這些地區(qū)起到模范帶頭作用，先富起來的人和地區(qū)帶動和幫扶貧困的人和經(jīng)濟落后地區(qū)。其次，要重視政治與經(jīng)濟的同一性。在人類社會發(fā)展過程中，經(jīng)濟發(fā)揮了基礎(chǔ)性和決定性的作用，而政治是由經(jīng)濟派生出來的。政治是為經(jīng)濟服務(wù)的，而在我國社會主義建設(shè)中，政治卻時常干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展。為了更好地發(fā)展中國特色社會主義，必須要大力推進政治體制改革，減少行政力量對社會主義市場經(jīng)濟的干預(yù)，真正實現(xiàn)政治與經(jīng)濟的同一性。最后，要重視改革、發(fā)展與穩(wěn)定的同一性。改革、發(fā)展與穩(wěn)定是建設(shè)中國特色社會主義不可或缺的組成部分，三者相互聯(lián)系、相互促進、相互制約。發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和最終目的。只有發(fā)展，才能滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，提高人民的生活水平，彰顯社會主義的生命力和優(yōu)越性。改革是發(fā)展的手段，改革就是要改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出，改革的目的“就是掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙”[3]。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的條件，沒有穩(wěn)定的政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境以及文化環(huán)境，改革與發(fā)展也就無從談起。因此，改革、發(fā)展與穩(wěn)定具有內(nèi)在的同一性。

2 根據(jù)矛盾的形式，用矛盾分析的方法認清社會主義社會存在的若干矛盾

根據(jù)矛盾的形式，運用矛盾分析的方法，認清社會主義社會存在的若干矛盾。我們要實現(xiàn)主次矛盾兩點論與重點論的統(tǒng)一，以及矛盾主次方面兩點論與重點論的統(tǒng)一。

2.1 主次矛盾的兩點論和重點論相統(tǒng)一

兩點論與重點論相統(tǒng)一的矛盾分析法，能夠揭示矛盾體系中主要矛盾和次要矛盾的兩點論與重點論相統(tǒng)一的關(guān)系。江澤民同志在《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大問題》 中，對主次矛盾的兩點論和重點論相統(tǒng)一的問題進行了很好的闡述。他一共講到十二大關(guān)系，重點分析了三大關(guān)系，即改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，國家宏觀調(diào)控與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系以及社會主義建設(shè)的速度與效益的關(guān)系。江澤民同志認為，這三大關(guān)系是處理十二大關(guān)系的重中之重，處理好這三大關(guān)系，有助于協(xié)調(diào)好其他關(guān)系。譬如處理好國家宏觀調(diào)控與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系，就能妥善處理東部地區(qū)與中部地區(qū)，中央和地方之間的關(guān)系。這三大關(guān)系與社會經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)，處理好這三個關(guān)系，能夠從整體上保證國家經(jīng)濟秩序的良性發(fā)展。通過有效解決這三大關(guān)系，我們可以總結(jié)出處理其他關(guān)系的科學(xué)方法。仔細考察這三大關(guān)系，我們能夠發(fā)現(xiàn)改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系是主要矛盾，這一關(guān)系處理得好壞，直接關(guān)系到國家宏觀調(diào)控與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系和社會主義建設(shè)的速度與效益關(guān)系的處理效果。這三大關(guān)系又是十二大關(guān)系其他關(guān)系的主要矛盾，十二大關(guān)系的其他關(guān)系要想處理好，就要重視協(xié)調(diào)好這三大關(guān)系。因此，改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系是所有關(guān)系的重中之重。而改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者之間的關(guān)系又是不平衡的，改革能夠起到動力作用，發(fā)展是我們最終要達到的目的，穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提和保證。江澤民同志認為，這三者的關(guān)系能否處理得當(dāng)，關(guān)系到我們是否能夠統(tǒng)攬全局。譬如說不以改革為動力，不以發(fā)展為目的，不以穩(wěn)定為前提，我們就無法處理好國家宏觀調(diào)控與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系。社會主義建設(shè)的速度與效益直接受制于改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者的關(guān)系。與此同時，我們之所以選擇市場經(jīng)濟的發(fā)展取向，源于我們對改革和發(fā)展的追求，而我們之所以要加強政府的宏觀調(diào)控，源于我們對保持經(jīng)濟與政治穩(wěn)定的現(xiàn)實需要。正是因為協(xié)調(diào)好了社會主義建設(shè)的速度與效益之間的關(guān)系，我國的改革、發(fā)展與穩(wěn)定才有了保障。妥善處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，協(xié)調(diào)好這三者的關(guān)系能夠有效地解決其他關(guān)系。第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，人口、資源與經(jīng)濟建設(shè)關(guān)系的有效解決，都涉及到社會主義建設(shè)的速度與效益的關(guān)系問題，而這些問題的實質(zhì)是如何發(fā)展的問題。中央和地方的關(guān)系、國家及企業(yè)與個人的收入和分配關(guān)系、公有制經(jīng)濟與其他經(jīng)濟成分的關(guān)系、堅持自力更生與擴大對外開放的關(guān)系都與妥善處理社會主義市場經(jīng)濟與國家宏觀調(diào)控的關(guān)系有關(guān)，而這些問題的處理實質(zhì)上都涉及到深化改革的問題。我們要處理好物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，原因在于社會主義建設(shè)的速度與效益的關(guān)系有關(guān)，而這些問題的處理均與營造一個穩(wěn)定的社會環(huán)境有關(guān)。

2.2 矛盾主次方面兩點論與重點論的統(tǒng)一

矛盾主要方面和次要方面兩點論與重點論相統(tǒng)一的分析方法，在《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大問題》中俯拾皆是。堅持矛盾主要方面和次要方面相統(tǒng)一，主要處理好以下三個關(guān)系。首先，要處理好穩(wěn)定與發(fā)展、改革的關(guān)系。我國要穩(wěn)定，就得發(fā)展，當(dāng)前我國所有的矛盾都只能依靠改革來解決。發(fā)展與改革是矛盾的一個方面，穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，是矛盾的另一個方面。而究竟哪一個方面是矛盾的主要方面，哪一個方面是矛盾的次要方面，則是根據(jù)歷史條件變化而變化的。當(dāng)出現(xiàn)動蕩的國內(nèi)外環(huán)境時，穩(wěn)定就是矛盾的主要方面，穩(wěn)定壓倒一切，沒有穩(wěn)定的環(huán)境，改革和發(fā)展也就無從談起。當(dāng)改革受到阻礙，發(fā)展受到制約，且國內(nèi)外環(huán)境較為穩(wěn)定時，不改革，我國就失去了發(fā)展的動力；不發(fā)展，我國就失去了改革的契機。改革和發(fā)展不僅在于解決當(dāng)代社會和經(jīng)濟發(fā)展中的一系列突出問題，營造穩(wěn)定的社會環(huán)境，更在于為將來的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)擁有一個穩(wěn)定的國內(nèi)外環(huán)境，打下堅實的根基。在這個時候，改革和發(fā)展就是矛盾的主要方面，穩(wěn)定就是矛盾的次要方面。江澤民同志反復(fù)告誡我們，要處理好穩(wěn)定與改革、發(fā)展的關(guān)系。他指出，要做到在社會和政治穩(wěn)定中推進發(fā)展和改革，在發(fā)展和改革中推進社會和政治的穩(wěn)定。社會和政治穩(wěn)定與發(fā)展和改革二者是相互促進、相互協(xié)調(diào)、相互制約的關(guān)系。其次，要處理好加快社會主義建設(shè)速度與提高社會主義經(jīng)濟效益的關(guān)系。具體來講，提高社會主義經(jīng)濟效益是矛盾的主要方面，加快社會主義建設(shè)速度是矛盾的次要方面。從總體上而言，加快社會主義建設(shè)速度與提高社會主義經(jīng)濟效益要保持統(tǒng)一。要將提高社會主義經(jīng)濟效益作為矛盾的主要方面，我們就要承認原來粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式的不足，加快向集約型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。最后，要處理好加強國家宏觀調(diào)控與發(fā)揮市場機制調(diào)節(jié)作用的關(guān)系。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，離不開國家的宏觀調(diào)控與市場機制的調(diào)節(jié)作用。然而，發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)作用是矛盾的主要方面，加強國家的宏觀調(diào)控是矛盾的次要方面。市場機制的調(diào)節(jié)在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中具有基礎(chǔ)性的作用，國家的行政手段是輔助性的。而為何還要強調(diào)國家宏觀調(diào)控的作用呢？ 原因在于市場調(diào)節(jié)有自身不可避免的局限性，即市場具有自發(fā)性、盲目性以及滯后性的特征，沒有國家的宏觀調(diào)控和正確指導(dǎo)，市場就有可能混亂不堪。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，社會主義市場經(jīng)濟在我國的發(fā)展還不成熟，市場機制的調(diào)節(jié)作用還不完善，社會主義市場經(jīng)濟的有序、快速發(fā)展，市場機制調(diào)節(jié)作用的有效發(fā)揮，離不開國家的宏觀調(diào)控。但我們也要牢記，加強和改善國家宏觀調(diào)控的目的，是為建立完善的社會主義市場經(jīng)濟服務(wù)的，切不可顛倒矛盾的主要方面和次要方面，用過多的行政手段干預(yù)經(jīng)濟生活。

3 根據(jù)矛盾的特點，用矛盾分析的方法化解社會主義社會存在的諸多矛盾

我國當(dāng)前社會，盡管在人民內(nèi)部之間還存在多種矛盾，但這些矛盾具有非對抗性的特點，用矛盾分析的方法，化解社會主義社會存在的諸多矛盾，也應(yīng)具有非對抗性、自覺性和漸進性。

3.1 社會主義社會矛盾的解決具有非對抗性

剝削階級在社會主義的制度下，已經(jīng)被消滅。在社會主義社會中，人民的根本利益是一致的，因而非對抗性是社會主義社會矛盾最顯著的特征。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，社會生產(chǎn)力發(fā)展水平還較為低下，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距還較大，不同社會成員之間的收入分配還較為懸殊。近年來，我國的社會矛盾頻發(fā)，如廣東的“烏坎事件”、四川的“都江堰事件”以及云南的“孟連事件”等，這些負面事件的發(fā)生均帶來了不良的社會影響。然而，這些矛盾是非對抗性的人民內(nèi)部矛盾，解決這些矛盾的方法也應(yīng)該是非對抗性的。如果以敵我矛盾來看待這些事件，我們就容易將非對抗的矛盾轉(zhuǎn)化為對抗性的矛盾。胡錦濤同志告誡我們：“要加強基層基礎(chǔ)工作，加強矛盾糾紛排查工作，依法妥善處置群體性事件，防止局部性問題轉(zhuǎn)化為全局性問題、非對抗性矛盾轉(zhuǎn)化為對抗性矛盾。”[4]我國是人民民主專政的國家，人民是國家的主人，人民內(nèi)部的矛盾也應(yīng)由人民在內(nèi)部進行解決。任何將其擴大化抑或歪曲化的做法都是有害的。將非對抗性的人民內(nèi)部矛盾擴大化，就會將簡單問題復(fù)雜化；將非對抗性的人民內(nèi)部矛盾歪曲為敵我矛盾，就會為社會平添很多不穩(wěn)定的因素。社會主義社會存在的矛盾之所以存在，是由于我國具體的體制和制度在某些方面和環(huán)節(jié)存在不足，只要積極、自覺地進行改革，這些矛盾和問題均可以迎刃而解。從我國的現(xiàn)實國情來看，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間基本上是適應(yīng)的，它為保持社會主義社會的相對穩(wěn)定，促進社會主義社會由低級階段向高級階段轉(zhuǎn)化，提供了必要的條件。這種社會基本矛盾的非對抗性，決定了由它所規(guī)定的社會主義種種具體矛盾的非對抗性。解決矛盾的方法通則是不同質(zhì)的矛盾要用不同質(zhì)的方法來解決。社會主義社會大量的非對抗性矛盾，要用非對抗的方法，也就是自覺地結(jié)合對立面，“把對立面統(tǒng)一起來”的方法來解決。在社會主義條件下的矛盾對立面的結(jié)合，并不意味著它們之間不再相互對立，喪失了斗爭的方向，只是意味著各對立面的共同因素占有主導(dǎo)的地位，它們的主體具有共同的利益。這就決定了它們可以相互結(jié)合，朝著統(tǒng)一方向行動，從而有利于促進矛盾的解決。比如經(jīng)濟領(lǐng)域存在的各種所有制形式之間的矛盾，生產(chǎn)與需求、積累與消費之間的矛盾，國家、集體、個人利益之間的矛盾；政治領(lǐng)域存在的自由與紀律、民主與集中的矛盾；人際關(guān)系中存在的領(lǐng)導(dǎo)與群眾的矛盾、不同社會階層的矛盾等。由于這些矛盾各對立面的根本利益具有一致性，對立面之間還存在著相互依存、相互促進的關(guān)系，這些矛盾可以用非對抗的方法解決。

3.2 社會主義社會矛盾的解決具有自覺性

胡錦濤同志認為，“進一步增強解放思想、實事求是的堅定性和自覺性”，對于“解決面臨的各種復(fù)雜矛盾和問題，全面推進建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，具有十分重要的意義?！盵5]增強自覺性能夠解決各種復(fù)雜的矛盾和問題，各種復(fù)雜的矛盾和問題的解決也同樣具有自覺性。社會主義制度作為人類歷史上迄今為止最先進的社會制度，具有強大的自我調(diào)節(jié)、自我更新能力，它能夠在一個自覺的過程中解決自身存在的矛盾。社會主義社會矛盾的解決之所以具有自覺性，主要是源于以下幾個方面的原因。其一，資本主義的對抗性矛盾是建立在對立的階級利益基礎(chǔ)之上，不可能在資本主義自身范圍內(nèi)獲得徹底解決，只能通過消滅生產(chǎn)資料私有制，消滅資本主義剝削制度才能解決。而社會主義社會消滅了剝削制度，社會主義社會的矛盾具有非對抗性，這一特點決定了它能夠依靠社會主義制度本身的力量解決發(fā)展中遇到的問題和矛盾。其二，社會主義社會矛盾的解決，是在堅持現(xiàn)有的政治制度的前提下進行的，社會主義社會尚處于生長期，其自身有一個自我完善、自我發(fā)展的成長過程，在成長的道路上不可避免地要面對一系列復(fù)雜的問題，但這些問題終將會通過社會主義社會的發(fā)展和壯大得到解決。社會主義社會存在的矛盾具有暫時性，矛盾的解決具有必然性。其三，辨證唯物主義與歷史唯物主義是社會主義國家的哲學(xué)基礎(chǔ)，尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性相統(tǒng)一，是社主義國家始終應(yīng)遵循的基本原則。事物的發(fā)展是有一定規(guī)律性的，不按規(guī)律辦事，常常會給我們帶來不必要的麻煩。尊重客觀規(guī)律，是社會主義國家面對問題、分析問題、處理問題的基礎(chǔ)。當(dāng)社會主義國家出現(xiàn)矛盾時，我們并不是消極被動的，而是積極主動的。不管遇到多大的困難，也無論遇到多么復(fù)雜的難題，只要我們在尊重客觀規(guī)律性的基礎(chǔ)上，積極主動地發(fā)揮我們的主觀能動性，這些矛盾的解決就是自覺的，而不僅僅是自發(fā)的，就是有目的性的，而不會是盲目的。

3.3 社會主義社會矛盾的解決具有漸進性

任何矛盾的解決都不可能一蹴而就的，社會主義社會矛盾的解決也同樣是一個漸進的過程。社會主義社會矛盾的主要特點是具有非對抗性，這決定了我們可以采取逐漸過渡、逐漸解決的非突發(fā)方式化解我們面臨的難題。改革開放30 余年來，隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的加速，社會積聚了大量的社會矛盾，群體性事件頻發(fā)是最典型的表現(xiàn)。胡錦濤同志指出，“不少利益關(guān)系和矛盾交織在一起，錯綜復(fù)雜。我們只有把各種利益關(guān)系調(diào)整好、處理好，才能鞏固和擴大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，才能使改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得最廣泛最可靠的力量源泉。”[6]社會主義社會矛盾的形成具有長期性，其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性也是錯綜復(fù)雜，我們要想在短期內(nèi)，一股腦地協(xié)調(diào)好、處理好所有的利益關(guān)系，解決所有的社會矛盾是不現(xiàn)實的。要擴大和鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)獲得最廣泛最可靠的力量源泉，我們解決社會主義社會的矛盾就應(yīng)該堅持循序漸進的原則。全面分析社會主義改革所面對的矛盾，不管是新舊交織抑或是并存發(fā)展，新質(zhì)因素的逐漸積累和舊質(zhì)因素的逐漸消除，都不是爆發(fā)式的，而是漸進性的。我國當(dāng)前全面深化社會主義改革，涉及的面之廣、持續(xù)的時間之長，任務(wù)之艱巨，面對的阻力之多，是空前的，因為社會主義矛盾的解決更應(yīng)具有漸進性。全面深化社會主義改革勢必引起國家經(jīng)濟、政治、文化、科技以及思想等各領(lǐng)域深刻變化，勢必帶來人們精神狀態(tài)、價值觀念、行為規(guī)范、是非標準乃至生活方式等的重大轉(zhuǎn)變的帶有某種根本性的社會變革，我們不應(yīng)也不能采取爆發(fā)式革命運動的方式，而應(yīng)采取循序漸進，穩(wěn)扎穩(wěn)打，層層推進的非突發(fā)式的方式方法[7]。

[1] 權(quán)立枝.鄧小平對矛盾分析法的運用和發(fā)展[J].理論探索,2008(4)：22.

[2] 鄒之坤，張利民：鄧小平的矛盾同一性思想初探[J].松遼學(xué)刊:人文社會科學(xué)版，2001(6): 4.

[3] 鄧小平文選:第3卷[M].北京：人民出版社，1993:134.

[4] 十六大以來重要文獻選編：下[M].北京：中央文獻出版社，2008：690.

[5] 十五大以來重要文獻選編：上[M].北京：人民出版社，2000：332.

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